[熊猫][桃花][金牌]“重回密境之旅:咸甜大三角奶芙侠心饼干!你永远拿着我的普通点石焕化成金,旧时光的味道!大巧了今天想表达的时候突然下雨了,有多少的记忆难以完全述说,但你我辗转到这个时空时,仿佛冥冥之中早有注定,不管命运如何辗转,等我们老去诉说永不落幕的电影,述说我们永不落幕的关系,在命运的教学楼,退无可退的我靠着饮永机走廊洗手槽旁的刚铁围栏,无论多少争斗,穿着黑衣的我,被命运悬空的小白,死死的扣着我的肩膊,黑衣敌人的那一刀,咄咄逼人插进我的腹部,赤手空拳的我,用尽力气抵触,无论怎么着那一把也是锋利的刀,渐渐的越插越深,这些记忆总结这几天的我,头疼、膝盖、手指…或身体总是好几处神经系统仿佛里面藏了玻璃,刺痛非痛的像风湿,关节贴了药膏仿佛也没那么奏效,这几天腹部总是刺痛,然后最近,总游回熟悉的记忆时空的深处,看到了熟悉的人,熟悉的往事,醒来时又懒得说又化成空,今天只想说一点点细节,就算我不说懂的人,总会懂得我,我们不需要任何联系方式,命运总是牵绊着你我,陌生又熟悉,我们有着相同的命运记忆,述说梳理着我们古往今来的关系,有些或深或浅,有些仿佛命运现实早有注定,仿佛像一场美好的预言,仿佛走进了游戏人生,是无可复刻的我们,只要你愿意,理想总会相遇,要是上天给我的顺其自然,只要是事实,又看见了命运,记得的我会承认,但有些也未必是事实,是命运幻境的加工启示,而我们能做的永远只有警惕!就算再苦再难的坚持,命运是如何走势?!是由得我们自己去选择!从小一路走来,我从不会被命运屈打成招,我总是像一头倔强的驴,一直以来我也深知,常在河边走哪有不湿鞋的道理?!无论经不经历?!走不走?!人生总会让你感受!被碰瓷的事儿十有八九!只要每个人努力去挣脱,命运就不会有借口束缚你!我喜欢原著创作的小樱,无论你只是个生火煮饭的仆人,或只是照料他的生活起居的收养导师,我从窗户观望辗转走进了她的工作生火的饭间,表述着我对她的喜欢,虽然你不言不语,但我知道你一定会听见我对你的喜爱,你家的主人跟我关系可好了,他总是偷偷拿着我的普通,点石焕化成金,然后请我吃特别好吃的饼干,但他的家人仿佛永远都不敢回家!他与他的仆人仿佛相依为命,虽然只是请我吃饼干的小举动,但体现出他美好的品质,无论它有多艰难,他永远都是一个乐观柔情似水的温暖温柔的人!时空故事很长,愿意表达的只有这些!不吃不喝,不睡觉又一天,从天亮到天黑也只能表述这一二[作揖][允悲]我态艰难了,谢谢各位的捧场再见!”[千古玦尘][航天员]
--《“回到陌生又熟悉的记忆旧城”》
•(“虚实缠绕命运婉转”)
•(“星晨拼搏熠熠生辉坦荡落花间”)
--《“回到陌生又熟悉的记忆旧城”》
•(“虚实缠绕命运婉转”)
•(“星晨拼搏熠熠生辉坦荡落花间”)
《道德经》人生的大德之行 • 起源于对自身欲望的节制
一、
人生有祸,祸患的根本多来自于奢侈之欲;人生有德,德行的表现多半是对于自我内心的节制。
《道德经》有一句话说:知足不辱,知止不殆,可以长久。
意思就是说:#国学实录# 如果人生知道满足就不会受到耻辱,知道适可而止,就不会有危害,因此才能够长久生存。
人生如果是一个客观存在的环境,那么我们的主观意识往往就是将这个客观环境推向于极端的“主谋”,我们会在自己的主观情绪、欲望的蛊惑下,使事物走向偏颇,就好像欲望对自身产生的作用一样。
如果人生能够做到一切适可而止,让自身的状态符合事物自然的规则,顺其自然的发展和循环,那么不管身处何种环境,都能简单而平顺。
但是当一个人过分贪图名利富贵的时候,就会因贪欲迷失自我,将事物逐渐推向偏颇的地步,一旦人生的事物继续发展,就会朝着对自己不利的对立面转化,也就是我们所说的物极必反。
而这一切都源自于自己内心无止境的贪欲,所以才有这样一句话说“知足不辱”,当一个人知道适可而止,知道满足的时候,自然能够因为自己恰当的德行、言行,而使自己避开祸患。
对于这个道理,《素书》之中也说过这样一句话:绝嗜禁欲,所以除累。
意思就是:杜绝不良的嗜好,禁止非分的欲望,这是消除为外物所累的方法。
因为人有情感,有思想,所以就会有欲望,欲望存在是合理的,但是当一个人被无休止的欲望纠缠的时候,那么自身一定会因欲望过度反过来被欲望所迷惑,从而伤害了自身。
这个道理不仅仅对于一个人,甚至对于一个群体,对一个国家都能适用。
比如在古代的时候,当帝王创业之后,为了使帝国大业能够世代传承,都会极力提倡以节俭作为家族言行之规范,不仅以此养身修性,而且还会以此来告诫自己的子孙,并希望自己的子孙能够言听计从,谨遵教诲,以保证帝国大业的传承和有序发展。
而对于古代封建制的帝王社会来说,一旦帝王家族不能谨守节俭之风,一味沉溺于奢靡之中,那么因此遭殃的不仅仅是整个帝王家族,甚至也会祸及国家。
就好像从古至今,#读书# 那些因为饮酒过度,贪欲过盛而导致亡国的人士和君王不在少数,在一代君王陨落的同时,随之而来的必然是祸国殃民的战乱惨剧。
二、
《容斋随笔》之中记载着这样一个事情:
唐代的高力士在唐太宗陵墓的寝宫之中,看到一个梳头箱子,其中的物品是一个柞木梳子,和一个黑牛角的篦子,一个草根刷子。
高力士看到这些之后,就感慨地说:“先帝以身作则,为帝王树立了好的榜样,才让天下一片繁荣,这随身所用的东西,只留下这些,就是要传留给子孙永保节俭美德。”
高力士就把这一切如实相告给了唐明皇,唐明皇来到昭陵之后,当时高力士跪在地上,双手捧给唐明皇,而唐明皇跪着接受,那种庄严肃穆,以及对先皇留下这些节俭之物的恭敬之心是无法形容的。
唐明皇并且严肃地说道:“珍贵的夜光明珠,垂涎的美玉,都怎么能和这些东西相比呢?”
于是就命令史官把这件事情写在史册上,并且开始励精图治。
但是后来时间久了之后,唐明皇却迷恋上了奢靡淫秽的生活,最终导致安史之乱的爆发,甚至让整个唐王朝从开元盛世快速跌落入难以收拾的地步之中。
虽说“人非圣贤,孰能无过”,即便有着大智慧的人身上也都有或多或少的缺点,但是区别就在于:真正有着大智慧、大德行的人能够清醒地衡量自身缺点,让自己守住人生最根本的底线,也就是说,他们身上存在的缺点,只是对人生并无太大影响的细枝末节。
而平凡众生却无法察觉自身问题的根源,使自己放纵于迷乱声色的状态之中,#传统文化# 而这一切迷乱的根本,就是源自于贪嗔痴欲对人生的蛊惑。
人世间那些浮于表象的错误和问题通常不是问题本身,这些问题的根源都是来自于人生最根本的欲望,如果能够使这些欲望适可而止的存在,才能还给自己一个清明安适的人生,这才是人生的福报。
所以管理欲望最好的状态,不是完全杜绝欲望,更不是放纵欲望,而是以节俭为之,以此使欲望适可而止的存在,让凡事有个度,才不会因为葬身于欲望而有得失宠辱之祸,从而为人生避开危机和问题。
正所谓说“俭以养德”,财富物质永远只是人生的辅助,它们可以帮我们塑造一个更舒适的生活,但是人不可无节制地沉浸于物质之中,一旦沉浸于此,不仅仅会膨胀无限的欲望,还会因为过度依附于物质而失去内心主宰#传统文化# ,丧失了生命之中的本真状态。
所以,以节俭为德,塑造正确的持家风范,这不仅利于自己一生,也更能以此影响自己的子孙后代。
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一、
人生有祸,祸患的根本多来自于奢侈之欲;人生有德,德行的表现多半是对于自我内心的节制。
《道德经》有一句话说:知足不辱,知止不殆,可以长久。
意思就是说:#国学实录# 如果人生知道满足就不会受到耻辱,知道适可而止,就不会有危害,因此才能够长久生存。
人生如果是一个客观存在的环境,那么我们的主观意识往往就是将这个客观环境推向于极端的“主谋”,我们会在自己的主观情绪、欲望的蛊惑下,使事物走向偏颇,就好像欲望对自身产生的作用一样。
如果人生能够做到一切适可而止,让自身的状态符合事物自然的规则,顺其自然的发展和循环,那么不管身处何种环境,都能简单而平顺。
但是当一个人过分贪图名利富贵的时候,就会因贪欲迷失自我,将事物逐渐推向偏颇的地步,一旦人生的事物继续发展,就会朝着对自己不利的对立面转化,也就是我们所说的物极必反。
而这一切都源自于自己内心无止境的贪欲,所以才有这样一句话说“知足不辱”,当一个人知道适可而止,知道满足的时候,自然能够因为自己恰当的德行、言行,而使自己避开祸患。
对于这个道理,《素书》之中也说过这样一句话:绝嗜禁欲,所以除累。
意思就是:杜绝不良的嗜好,禁止非分的欲望,这是消除为外物所累的方法。
因为人有情感,有思想,所以就会有欲望,欲望存在是合理的,但是当一个人被无休止的欲望纠缠的时候,那么自身一定会因欲望过度反过来被欲望所迷惑,从而伤害了自身。
这个道理不仅仅对于一个人,甚至对于一个群体,对一个国家都能适用。
比如在古代的时候,当帝王创业之后,为了使帝国大业能够世代传承,都会极力提倡以节俭作为家族言行之规范,不仅以此养身修性,而且还会以此来告诫自己的子孙,并希望自己的子孙能够言听计从,谨遵教诲,以保证帝国大业的传承和有序发展。
而对于古代封建制的帝王社会来说,一旦帝王家族不能谨守节俭之风,一味沉溺于奢靡之中,那么因此遭殃的不仅仅是整个帝王家族,甚至也会祸及国家。
就好像从古至今,#读书# 那些因为饮酒过度,贪欲过盛而导致亡国的人士和君王不在少数,在一代君王陨落的同时,随之而来的必然是祸国殃民的战乱惨剧。
二、
《容斋随笔》之中记载着这样一个事情:
唐代的高力士在唐太宗陵墓的寝宫之中,看到一个梳头箱子,其中的物品是一个柞木梳子,和一个黑牛角的篦子,一个草根刷子。
高力士看到这些之后,就感慨地说:“先帝以身作则,为帝王树立了好的榜样,才让天下一片繁荣,这随身所用的东西,只留下这些,就是要传留给子孙永保节俭美德。”
高力士就把这一切如实相告给了唐明皇,唐明皇来到昭陵之后,当时高力士跪在地上,双手捧给唐明皇,而唐明皇跪着接受,那种庄严肃穆,以及对先皇留下这些节俭之物的恭敬之心是无法形容的。
唐明皇并且严肃地说道:“珍贵的夜光明珠,垂涎的美玉,都怎么能和这些东西相比呢?”
于是就命令史官把这件事情写在史册上,并且开始励精图治。
但是后来时间久了之后,唐明皇却迷恋上了奢靡淫秽的生活,最终导致安史之乱的爆发,甚至让整个唐王朝从开元盛世快速跌落入难以收拾的地步之中。
虽说“人非圣贤,孰能无过”,即便有着大智慧的人身上也都有或多或少的缺点,但是区别就在于:真正有着大智慧、大德行的人能够清醒地衡量自身缺点,让自己守住人生最根本的底线,也就是说,他们身上存在的缺点,只是对人生并无太大影响的细枝末节。
而平凡众生却无法察觉自身问题的根源,使自己放纵于迷乱声色的状态之中,#传统文化# 而这一切迷乱的根本,就是源自于贪嗔痴欲对人生的蛊惑。
人世间那些浮于表象的错误和问题通常不是问题本身,这些问题的根源都是来自于人生最根本的欲望,如果能够使这些欲望适可而止的存在,才能还给自己一个清明安适的人生,这才是人生的福报。
所以管理欲望最好的状态,不是完全杜绝欲望,更不是放纵欲望,而是以节俭为之,以此使欲望适可而止的存在,让凡事有个度,才不会因为葬身于欲望而有得失宠辱之祸,从而为人生避开危机和问题。
正所谓说“俭以养德”,财富物质永远只是人生的辅助,它们可以帮我们塑造一个更舒适的生活,但是人不可无节制地沉浸于物质之中,一旦沉浸于此,不仅仅会膨胀无限的欲望,还会因为过度依附于物质而失去内心主宰#传统文化# ,丧失了生命之中的本真状态。
所以,以节俭为德,塑造正确的持家风范,这不仅利于自己一生,也更能以此影响自己的子孙后代。
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【再忙也要看的17条社会定律】
捷径定律
都在走的捷径,其实是最难的路。
本事定律
永远不要让你的脾气比你的市事还大
成长定律
成长就是将哭声调成静音的过程
嫉妒定律
人们嫉妒的往往不是陌生人的飞黄腾达,而是身边的人飞黄腾达。
错误定律
别人都不对 那就是自己的错。
口水定律
当你红得让人流口水时关于你的口水就会多起来。
利用定律
不怕被人利用, 就怕你没用
难过定律
为你的难过而快乐的,是敌人:为你的快乐而快乐的,是朋友;为你的难过而难过的,就是那些该放进心里的人。
害怕定律
生手怕熟手,熟手怕高手,高手怕失手。
风雨定律
爱情经得起风雨,却经不起平淡友情经得起平淡, 却经不起风雨。
手表定律
只有一块手表,很快能准确知道时间;
但如果同时拿着多块不同时间的手表,反而难以确定。
流言定律
传得飞快
流言是写在水上的字但注定不持久。
傻瓜定律
把人家都当傻瓜,那一定是自己傻到了家
馅饼定律
当天上掉馅饼的时候,小心地上有个陷阱在等着你。
效果定律
在伤口上落泪和在伤口上撒盐效果是一样的。
错位定律
人们都会有这种错位的态度
对陌生人太宽容,而对亲密的人太苛刻。
评价定律
不心好奇别人怎样评价你想想你是怎样评价他的。 https://t.cn/z8XScM9
捷径定律
都在走的捷径,其实是最难的路。
本事定律
永远不要让你的脾气比你的市事还大
成长定律
成长就是将哭声调成静音的过程
嫉妒定律
人们嫉妒的往往不是陌生人的飞黄腾达,而是身边的人飞黄腾达。
错误定律
别人都不对 那就是自己的错。
口水定律
当你红得让人流口水时关于你的口水就会多起来。
利用定律
不怕被人利用, 就怕你没用
难过定律
为你的难过而快乐的,是敌人:为你的快乐而快乐的,是朋友;为你的难过而难过的,就是那些该放进心里的人。
害怕定律
生手怕熟手,熟手怕高手,高手怕失手。
风雨定律
爱情经得起风雨,却经不起平淡友情经得起平淡, 却经不起风雨。
手表定律
只有一块手表,很快能准确知道时间;
但如果同时拿着多块不同时间的手表,反而难以确定。
流言定律
传得飞快
流言是写在水上的字但注定不持久。
傻瓜定律
把人家都当傻瓜,那一定是自己傻到了家
馅饼定律
当天上掉馅饼的时候,小心地上有个陷阱在等着你。
效果定律
在伤口上落泪和在伤口上撒盐效果是一样的。
错位定律
人们都会有这种错位的态度
对陌生人太宽容,而对亲密的人太苛刻。
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不心好奇别人怎样评价你想想你是怎样评价他的。 https://t.cn/z8XScM9
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