我们今天来讲讲新疆女孩迪丽热巴的成名道路
(下期讲哪位新疆明星评论区告诉我吧)1 古力娜扎2 哈尼克孜3 麦迪娜4 佟丽娅迪丽热巴(Dilraba),1992年6月3日出生于新疆乌鲁木齐,毕业于上海戏剧学院,中国内地女演员迪丽热巴在维语中的意思是心爱的美人,真要命,人美也就算了,连名字都搞的这么美,不愧是人如其名啊![可怜]15岁毕业,成了新疆歌舞团的舞蹈演员,却慢慢发现这不是自己想要的生活![可怜] 因为钢琴弹的还不错,所以本来想报考中央音乐学院的,可报名的时候却看到了中戏和上戏在招生,突然就决定要改考表演。一考就考上了上戏,看来这扇门真的是为她打开的。  2010年,迪丽热巴考入上海戏剧学院表演系戏剧影视专业;同年作为大一学生的热巴参加由陆川导演的电影《王的盛宴》“虞姬”上海站海选。2013年5月,出演个人首部电视剧《阿娜尔罕》,因饰演女主角阿娜尔罕受到关注。她回忆称,“拍摄前,我们还特地去体验了10天农村生活,因为吐鲁番很热,很多人会把床搬到外面去睡。[可怜]晚上天空很黑,只有星星和月亮,每天晚上都超级害怕。现在回想,也是一个很好的体验。”这个看似天真简单的女孩,其实内心自有乾坤。入行的迪丽热巴表演的其实挺糟糕的,她的第一部作品《阿娜尔罕》表现的不算太好,当时的迪丽热巴太年轻,缺乏感情经历的她,和男主的对手戏很难揣摩到位,加上她当时年龄太小可怜]星橄房雌鹄春梦ズ停拖裥∨⒑湍瓿づ钒驮谔噶蛋! ?014年7月,出演古装玄幻电视剧《古剑奇谭》,同年12月获得中国时尚权力榜年度演艺圈新锐势力奖。2015年2月,主演校园魔幻网络剧《逆光之恋》![可怜]7月参演都市爱情电视剧《克拉恋人》获得更多关注,并凭借该剧获得2015年国剧盛典最受欢迎新人女演员。[可怜]  当然她的成功离不开一个引路人——杨幂,迪丽热巴被杨幂看中,签约了杨幂工作室,有了杨幂老板的加持,资源自然不必担心,陆续拍了《古剑奇谭》、《微时代之恋》、《风中奇缘》、《美人制造》。虽然没有大红,也是小有成就。但如果说让迪丽热巴真正红起来的一部戏,一定要说是《克拉恋人》。高颜值的迪丽热巴演技也开始爆发,喜剧天赋彻底被激发,自然生动演绎了一个落魄女王,不矫揉造作,很招人喜欢。之所以受到观众喜欢,长得漂亮还有演技,重在人设很棒,剧中高雯个性浓烈、有女人味,受男人喜欢,直率不嘬。一部成功圈粉,当时人气更是直逼女主唐嫣。迪丽热巴是个女汉子、女神经、真性情,其实我们看到,给自己贴着这样标签的艺人不少,他(她)们在做出有损艺德的事情时,往往会拿这些标签来当挡箭牌,说自己是真性情,不伪装自己等等,但这些不过是借口。看迪丽热巴就知道了,入行几年来,从来没有过相关负面报道,即便走红之后,也始终能沉下心踏踏实实的表演,和耍大牌、文替等负面新闻绝缘,归根究爱,是因为她有修养,能控制情绪,做一个敬业的演员。

我们今天来讲讲新疆女孩迪丽热巴的成名道路
(下期讲哪位新疆明星评论区告诉我吧)1 古力娜扎2 哈尼克孜3 麦迪娜4 佟丽娅迪丽热巴(Dilraba),1992年6月3日出生于新疆乌鲁木齐,毕业于上海戏剧学院,中国内地女演员迪丽热巴在维语中的意思是心爱的美人,真要命,人美也就算了,连名字都搞的这么美,不愧是人如其名啊![可怜]15岁毕业,成了新疆歌舞团的舞蹈演员,却慢慢发现这不是自己想要的生活。[可怜] 因为钢琴弹的还不错,所以本来想报考中央音乐学院的,可报名的时候却看到了中戏和上戏在招生,突然就决定要改考表演。[可怜]一考就考上了上戏,看来这扇门真的是为她打开的。  2010年,迪丽热巴考入上海戏剧学院表演系戏剧影视专业;同年作为大一学生的热巴参加由陆川导演的电影《王的盛宴》“虞姬”上海站海选![可怜]2013年5月,出演个人首部电视剧《阿娜尔罕》,因饰演女主角阿娜尔罕受到关注。她回忆称,“拍摄前,我们还特地去体验了10天农村生活,因为吐鲁番很热,很多人会把床搬到外面去睡![可怜]晚上天空很黑,只有星星和月亮,每天晚上都超级害怕![可怜]现在回想,也是一个很好的体验。”这个看似天真简单的女孩,其实内心自有乾坤。入行的迪丽热巴表演的其实挺糟糕的,她的第一部作品《阿娜尔罕》表现的不算太好,当时的迪丽热巴太年轻,缺乏感情经历的她,和男主的对手戏很难揣摩到位,加上她当时年龄太校可怜]星橄房雌鹄春梦ズ停拖裥∨⒑湍瓿づ钒驮谔噶蛋! ?014年7月,出演古装玄幻电视剧《古剑奇谭》,同年12月获得中国时尚权力榜年度演艺圈新锐势力奖![可怜]2015年2月,主演校园魔幻网络剧《逆光之恋》。7月参演都市爱情电视剧《克拉恋人》获得更多关注,并凭借该剧获得2015年国剧盛典最受欢迎新人女演员![可怜]  当然她的成功离不开一个引路人——杨幂,迪丽热巴被杨幂看中,签约了杨幂工作室,有了杨幂老板的加持,资源自然不必担心,陆续拍了《古剑奇谭》、《微时代之恋》、《风中奇缘》、《美人制造》。[可怜]虽然没有大红,也是小有成就。但如果说让迪丽热巴真正红起来的一部戏,一定要说是《克拉恋人》。高颜值的迪丽热巴演技也开始爆发,喜剧天赋彻底被激发,自然生动演绎了一个落魄女王,不矫揉造作,很招人喜欢。之所以受到观众喜欢,长得漂亮还有演技,重在人设很棒,剧中高雯个性浓烈、有女人味,受男人喜欢,直率不嘬。一部成功圈粉,当时人气更是直逼女主唐嫣。迪丽热巴是个女汉子、女神经、真性情,其实我们看到,给自己贴着这样标签的艺人不少,他(她)们在做出有损艺德的事情时,往往会拿这些标签来当挡箭牌,说自己是真性情,不伪装自己等等,但这些不过是借口。看迪丽热巴就知道了,入行几年来,从来没有过相关负面报道,即便走红之后,也始终能沉下心踏踏实实的表演,和耍大牌、文替等负面新闻绝缘,归根究爱,是因为她有修养,能控制情绪,做一个敬业的演员。

#音乐可助人得道成仙#
古人相信,不良乐律会使人体罹患疾病。《论衡·纪妖篇》载师旷鼓琴的故事就表达了这一观念,谓:“师旷不得已而鼓之。一奏之,有云从西北起;再奏之,风至,大雨随之,裂帷幕,破俎豆,堕廊瓦,坐者散走。平公恐惧,伏于廊室。……平公之身遂癃病”。反之,优美而又合乎韵律的音乐则能使人心情愉悦、身体健康,甚至可得道成仙。如《列仙传》卷上《萧史》载萧史夫妇“善吹箫,能致孔雀、白鹤于庭。……居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。……一旦,皆随凤凰飞去”。
音乐助人成仙,《太平经》对此也有所论述。如卷116《某诀》云:“故举乐,得其上意者,可以度世;……上得其意者,可以乐神灵也。”引文指出,只有洞悉韵律的精微之旨才能与神祇相沟通,进而使人彻悟真道而得度俗世。

或许由于音乐所具有的这种成仙功能,但凡道教举行斋醮仪式时均会配以音乐伴奏。

《太平经》一书记载了我国古代最早的道教音乐理论,其中集中地谈论到乐律的经文共计有四篇,分别是:卷50《诸乐古文是非诀》、卷113《乐怒吉凶诀》、卷116《某诀》(据敦煌目似属《音声舞曲吉凶》)、《钞》壬部。除了悟道成仙这一最高境界外,《太平经》还认为音乐具有养生除病等功能,如谓:“故举乐,……得其中意者,可以致平,除凶害也;得其下意者,可以乐人也。……中得其意者,可以乐精;下得其意者,可以乐身”。《钞》壬部也说:“饮食作乐,以止灾去凶邪也。”音乐养生思想,可以追溯到先秦时。例如,孔子就曾强调“乐”的教化功用,并提出了“乐德”、“乐语”、“乐舞”等说法。又如《吕氏春秋》中《大乐》、《侈乐》、《适音》、《古乐》、《音律》、《音初》、《制乐》等篇也都谈到了乐律问题,尤其《侈乐》篇所载有关音乐养生的一番论述堪称精辟:“乐之有情,譬之若肌肤形体之有情性也,有情性则必有性养矣。寒温劳逸饥饱,此六者非适也。凡养也者,瞻非适而以之适者也。能以久处其适,则生长矣。生也者,其身固静,或而后知,或使之也。遂而不返,制乎嗜欲,制乎嗜欲无穷则必失其天矣”。

《太平经》卷50《诸乐古文是非诀》云:“故古者圣贤调乐,所以感物类,和阴阳,定四时五行。阴阳调,则其声易听;阴阳不和、乖逆错乱,则音声难听。弦又当调,宜以九九,次其丝弦,大小声相得,思之不伤人藏精神也。不调则舞乱,无正声音,不可听,伤人藏精神也。”也就是说,作者认为:音乐的功能乃在于“感物类,和阴阳,定四时五行”。音乐的宗旨在于一个“调”字,即是说:乐律讲究的是阴阳之间的和谐与配合。所谓“九九”,实指黄钟之数,亦即指十二律之始。《淮南子·天文训》对此有过诠释:“以三参物,三三如九,故黄钟之律九寸而宫音调。因而九之,九九八十一,故黄钟之数立焉”。概言之,上述引文均着意于强调韵律和谐的重要性。经文已指出:协调有序的音乐可催人奋进,更不会损伤人的脏腑和精神;反之,乐律不调就将使身心受伤害,从而引发疾病。故而,《钞》壬部精辟地概括说:“乐声正天地阴阳五行之语言也”。

从现代科学的角度看,音乐在疾病治疗领域中所起的作用,乃是通过调节人的心理状态来实现的。显然,《太平经》对此已有朦胧的认识,故所言“乐”字乃包含了两层涵义:乐律(music)和快乐(cheerful)。从语义上分析,它们分属于两种不同性质的语辞概念:一种是外在的符号形式,一种是内在的心理体验。然而,二者间又是彼此沟通的:和谐的韵律使人产生美好的心理体验,也能保持内心的愉悦,此即《礼记·乐记》所言:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”人通过感官(眼、耳、鼻、舌、身)来感知外部世界,由此产生喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志。这七种情绪的异常波动,也是引发疾病的重要原因。对此,秦汉典籍多有论述。如《淮南子》中《精神训》云:“人大怒破阴,大喜坠阳,大忧内崩,大怖生狂”;《诠言训》曰:“凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得,而邪气因而不生,岂若忧瘕疵之与痤疽之发,而豫备之哉!”? 张家山汉简《引书》载:“贵人之所以得病者,以其喜怒之不和也。喜则阳气多,怒则阴气多,是以道者喜则急昫(呴),怒则剧炊(吹),以和之。”

汉纬《河图》更明确地指出了诸种异常情绪对人体五脏所造成的不良影响:“仁慈惠施者,肝之精,悲哀过度则伤肝,肝伤则令目视芒芒。礼操列真,心之精,喜怒激切伤心,心伤则疾衄吐逆。和厚笃信者,脾之精,纵逸贪嗜则伤脾,脾伤则畜积不化,致否结之疾。义惠刚断,肺之精,患忧愤勃则伤肺,肺伤则致咳逆失音。智辨谋略,肾之精,劳欲愤满而伤肾,肾伤则丧精损命。”《太平经》对此亦有认识,如《钞》癸部《还神邪自消法》云:“养生之道,安身养气,不欲数怒喜也”? 《太平经圣君秘旨》也从“守一”角度给予阐发:“夫欲守一,喜怒为疾,不喜不怒,一乃可睹。” 对于触发喜怒之原因,卷71《致善除邪令人受道戒文》分析说:“时时怒喜,不能自禁止,皆为邪所误也”。

所谓“邪”,是指心中之情欲。而乐律则能使烦躁的心情归于宁静。《太平经》中所说乐律对治病的积极意义也正是借助于这一途径而发挥作用的。卷113《乐怒吉凶诀》说:“乐而得大角上角之音者,……凡物乐生,……肝气为其无病,……其恶者悉除去,……。南方征之音,大小中悉和,则物悉乐长也。……赤气悉喜,赤神来游,心为其无病。……故得黄气宫音之和,亦宫音之善者亦悉来也,恶者悉消去。得商音之和,亦商音善者悉来也,恶者悉消去。得羽音之和,羽音善者悉来也,恶者悉去” 引文以五音(宫商角徵羽)分配五脏,指出:迎合音律会使肝心等不出现疾病,并可将这些部位所患旧疾一律消除。这也恰契合于《吕氏春秋·音初》篇中所持观念:“凡音者,产乎人心者也。感于心则荡乎音,音成于外而化乎内”。

“怒”与“乐”,堪称是一对孪生兄弟。在通常情况下,人的情绪多会因为环境等客观因素的影响而波动于喜怒之间。

据此,《太平经》提出了这样一种观点:“怒”与“乐”由于功能上的分歧而导致了彼此间的制约与克杀。如卷113《乐怒吉凶诀》云:“凡乐者,所以止怒也;凡怒者,所以止乐者也;此两者相伐,是故乐则怒止,怒则乐止。

是故怒者乃生刑罚,斗之根也;喜乐者,乃道德之门也。故当从之,使生道德之根,勿止之也;止之,反且生刑祸之门也”。

古人已认识到,内心情境的抑郁或烦闷都不利于人体养生,更有碍于治疗疾病。音乐则能缓解心理压力、激发心情的愉悦,借此冲淡焦虑等不安情绪影响。所以,积极向上的快乐体验始终是音乐所追求的目标。诚如学者俭郁桦先生所说:“因为音乐是快乐的表现,所以只有理解快乐的含义才能清楚的理解音乐”?。

现代医学证实,良好的精神状态不仅有利于提高机体的免疫能力,也是战胜疾病的重要因素。乐律,经过由外而内的转化,得以实现其对生命的积极意义。


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