金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
启用了全新主演阵容的《欢乐颂3》，开播后收获了短暂的热度，却没收到预期的好评，至今为止大部分观众都是吐槽的。
有这样的局面其实不奇怪，毕竟早在剧方放出预告片的时候，八先生就不看好。毕竟预告片已经透露出一种悬浮都市剧的味道了，正片能好到哪里去呢？只能说，《欢乐颂3》仅仅是资方、制片人、导演和编剧眼中的现实主义题材剧。
（为方便理解，下文用明星真实姓名代替角色名字）
首先，编剧写的台词就不像是正常人在生活中会说的话，光是这一点就决定了这部剧不接地气。
张慧雯作为一个热爱文学的自媒体作者，跟上司沟通工作时，大谈文学理想；跟邻居自我介绍时，疯狂掉书袋，不仅要解释自己的名字来源于哪一句古诗词，就连别人介绍完名字后她也要分析一番，仿佛在开文学小讲座。
江疏影，一个从事生命科学研究的副研究员，第一次跟邻居见面就迫不及待开化学小讲座，用大量的专业名词来解释84消毒液和酒精为什么不能混在一起用，生怕别人听得懂。
李浩菲跟张慧雯吵架的时候，会疯狂背诵法国著名儿童文学短篇小说《小王子》里的名句，从而引申出自己的观点。
李浩菲不想妈妈去当保姆照顾老人，拒绝对方的台词如下：“我不想让我妈妈掉进另一个可预知的泥潭”，这样的台词实在是太别扭了，谁在生活中这么说话啊？又不是写文章。
真不知道这群人说话爱掉书袋的毛病是从哪里学来的，每每看到这些尴尬又生硬的台词，八先生的表情都如下：
除了台词生硬，《欢乐颂3》几位主角的人设也好奇怪，感情升温是毫无过渡的，像被设置了极速模式的机器人，迅速从陌生人变闺蜜。比如江疏影跟李浩菲第一集刚认识，第二集就抱在一起说说笑笑了。
再比如张佳宁、张慧雯、李浩菲明明第一集还是刚住在一起的合租室友，但第二集就开始大谈个人经历、工作烦恼，第三集就聊到原生家庭并且互相帮助了。这跟那些第一集就迫不及待让男女主角亲亲抱抱转圈圈的偶像剧有什么不同？看得人好尴尬。
没有细节支撑，让观众怎么去相信这群来自不同阶级的女生会成为朋友呢？目前导演和编剧给观众呈现的，是心地善良、热情大方的白富美江疏影，上赶着要跟三位经济情况差她一大截的邻居女生做朋友，一个是重男轻女的父亲家暴母亲并转移婚内财产、原生家庭很糟糕的高材生李浩菲，一个是明里怼人暗里嘲讽人的书呆子张慧雯，一个是在社会摸爬滚打了十几年好不容易买了房但是家里有一对吸血弟妹的张佳宁。白富美图什么呢？图生活需要一点刺激？
在《欢乐颂3》里，虽然江疏影是富二代，但也是要上班的人，也就是说五位女生都是打工人，可是她们过的生活却跟生活中的打工人完全不一样。
生活中不少打工人都要租房子住，可是租金一般不会占工资太大的比例。但在剧里，张慧雯、李浩菲、张佳宁三人合租的是豪华小区里的房子，每个人月租五六千。她们仨合租的房子有多大，大家看导演拍的镜头就知道了。
剧组生怕大家不知道她们花了这么多钱租房子，还特意安排了一个社会向的热搜：你愿意花6000块合租吗？
先不说大多数人有没有达到6000块的税后工资，哪怕达到了，也不会花这么多钱合租吧？有这钱干嘛不租一个独立的空间呢？
李浩菲不是在上海打拼了十几年的“老油条”，而是步入职场没几年的新人。难道现在大学毕业后两三年的新人，就可以在上海市区租这么好的房子了？
合租的三人里，张慧雯同样是刚毕业没几年的年轻人。也就只有工作了十几年的张佳宁是租得起这套房子的，毕竟人家已经在上海买了一套较偏远的房，只是为了上班方便才租个离公司近的房子。
回想起《三十而已》里王漫妮那套上海市中心的房子，能在超大的阳台上坐着喝咖啡，欣赏东方明珠塔和繁华的街景，也只是需要月租7000块而已。怎么换了一部剧，6000块就只能合租了？
此外，剧里还有各种不接地气的细节，一看就知道导演和编剧没有认真观察生活。
早上上班前，江疏影和张慧雯悠闲地在路边的小餐馆吃早餐，吃的仿佛不是早餐，而是贵妇下午茶。这得几点出门、几点上班才能有这份闲适的心？
同样是上班时间，张佳宁和李浩菲慢悠悠地走去地铁站，那速度仿佛不是在走上班的路，而是饭后散步。导演哪怕上班时间去地铁口观察十分钟，都不会拍出这样的镜头。
杨采钰是大公司的HR，穿深V连衣裙上班；李浩菲是国企里的助理工程师，穿露脐上衣配牛仔短裤，发型是俏皮的编发双马尾。女生逛街、约会穿成这样当然没有问题，问题是真有人上班穿这样吗？
江疏影为了工作在实验室待了二十几个小时，熬了一晚通宵，按理来说都会有点疲惫和憔悴吧？可是她妆容精致脸不出油、头发顺滑不打结，这是在实验室重新化了个妆再下班吗？
其实看《欢乐颂3》的时候，能感受到很多剧情设置都是刻意的，因为每一个事件单拎出来都是一项社会议题，但没有细节支撑、哪哪都不接地气的剧情，怎么可能引起观众的共鸣和讨论呢？
有这样的局面其实不奇怪，毕竟早在剧方放出预告片的时候，八先生就不看好。毕竟预告片已经透露出一种悬浮都市剧的味道了，正片能好到哪里去呢？只能说，《欢乐颂3》仅仅是资方、制片人、导演和编剧眼中的现实主义题材剧。
（为方便理解，下文用明星真实姓名代替角色名字）
首先，编剧写的台词就不像是正常人在生活中会说的话，光是这一点就决定了这部剧不接地气。
张慧雯作为一个热爱文学的自媒体作者，跟上司沟通工作时，大谈文学理想；跟邻居自我介绍时，疯狂掉书袋，不仅要解释自己的名字来源于哪一句古诗词，就连别人介绍完名字后她也要分析一番，仿佛在开文学小讲座。
江疏影，一个从事生命科学研究的副研究员，第一次跟邻居见面就迫不及待开化学小讲座，用大量的专业名词来解释84消毒液和酒精为什么不能混在一起用，生怕别人听得懂。
李浩菲跟张慧雯吵架的时候，会疯狂背诵法国著名儿童文学短篇小说《小王子》里的名句，从而引申出自己的观点。
李浩菲不想妈妈去当保姆照顾老人，拒绝对方的台词如下：“我不想让我妈妈掉进另一个可预知的泥潭”，这样的台词实在是太别扭了，谁在生活中这么说话啊？又不是写文章。
真不知道这群人说话爱掉书袋的毛病是从哪里学来的，每每看到这些尴尬又生硬的台词，八先生的表情都如下：
除了台词生硬，《欢乐颂3》几位主角的人设也好奇怪，感情升温是毫无过渡的，像被设置了极速模式的机器人，迅速从陌生人变闺蜜。比如江疏影跟李浩菲第一集刚认识，第二集就抱在一起说说笑笑了。
再比如张佳宁、张慧雯、李浩菲明明第一集还是刚住在一起的合租室友，但第二集就开始大谈个人经历、工作烦恼，第三集就聊到原生家庭并且互相帮助了。这跟那些第一集就迫不及待让男女主角亲亲抱抱转圈圈的偶像剧有什么不同？看得人好尴尬。
没有细节支撑，让观众怎么去相信这群来自不同阶级的女生会成为朋友呢？目前导演和编剧给观众呈现的，是心地善良、热情大方的白富美江疏影，上赶着要跟三位经济情况差她一大截的邻居女生做朋友，一个是重男轻女的父亲家暴母亲并转移婚内财产、原生家庭很糟糕的高材生李浩菲，一个是明里怼人暗里嘲讽人的书呆子张慧雯，一个是在社会摸爬滚打了十几年好不容易买了房但是家里有一对吸血弟妹的张佳宁。白富美图什么呢？图生活需要一点刺激？
在《欢乐颂3》里，虽然江疏影是富二代，但也是要上班的人，也就是说五位女生都是打工人，可是她们过的生活却跟生活中的打工人完全不一样。
生活中不少打工人都要租房子住，可是租金一般不会占工资太大的比例。但在剧里，张慧雯、李浩菲、张佳宁三人合租的是豪华小区里的房子，每个人月租五六千。她们仨合租的房子有多大，大家看导演拍的镜头就知道了。
剧组生怕大家不知道她们花了这么多钱租房子，还特意安排了一个社会向的热搜：你愿意花6000块合租吗？
先不说大多数人有没有达到6000块的税后工资，哪怕达到了，也不会花这么多钱合租吧？有这钱干嘛不租一个独立的空间呢？
李浩菲不是在上海打拼了十几年的“老油条”，而是步入职场没几年的新人。难道现在大学毕业后两三年的新人，就可以在上海市区租这么好的房子了？
合租的三人里，张慧雯同样是刚毕业没几年的年轻人。也就只有工作了十几年的张佳宁是租得起这套房子的，毕竟人家已经在上海买了一套较偏远的房，只是为了上班方便才租个离公司近的房子。
回想起《三十而已》里王漫妮那套上海市中心的房子，能在超大的阳台上坐着喝咖啡，欣赏东方明珠塔和繁华的街景，也只是需要月租7000块而已。怎么换了一部剧，6000块就只能合租了？
此外，剧里还有各种不接地气的细节，一看就知道导演和编剧没有认真观察生活。
早上上班前，江疏影和张慧雯悠闲地在路边的小餐馆吃早餐，吃的仿佛不是早餐，而是贵妇下午茶。这得几点出门、几点上班才能有这份闲适的心？
同样是上班时间，张佳宁和李浩菲慢悠悠地走去地铁站，那速度仿佛不是在走上班的路，而是饭后散步。导演哪怕上班时间去地铁口观察十分钟，都不会拍出这样的镜头。
杨采钰是大公司的HR，穿深V连衣裙上班；李浩菲是国企里的助理工程师，穿露脐上衣配牛仔短裤，发型是俏皮的编发双马尾。女生逛街、约会穿成这样当然没有问题，问题是真有人上班穿这样吗？
江疏影为了工作在实验室待了二十几个小时，熬了一晚通宵，按理来说都会有点疲惫和憔悴吧？可是她妆容精致脸不出油、头发顺滑不打结，这是在实验室重新化了个妆再下班吗？
其实看《欢乐颂3》的时候，能感受到很多剧情设置都是刻意的，因为每一个事件单拎出来都是一项社会议题，但没有细节支撑、哪哪都不接地气的剧情，怎么可能引起观众的共鸣和讨论呢？
04
淡泊养志气
诸葛亮在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”人总是被各种各样的欲望纠缠，人的心，也容易成为欲望的俘虏。所谓，心是平原走马，易放难收。人要真正立志做一件事，就要淡泊、恬淡，不能放纵自己的欲望，不该在追求感官的享乐中消磨志气。淡泊宁静不仅是我们明志、立志的不二法门，也是一种人生境界。杨绛生前简朴，她在北京三里河的家，始终保持着一个样子：素粉墙、水泥地、老家具……过着极为朴素的生活。叶嘉莹把自己的全部财产，捐给了南开大学教育基金会，继续支持中国优秀传统文化研究，而她自己，持着一颗对中国古典文化朴素真挚的心，痴心坚守。一个人只有在淡泊、清净的状态下，内心才能有超脱尘事的豁达。也只有在淡泊宁静的环境里，才真正明白自己想要的是什么。淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所诱，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。我们来到这个世上，不妨守一颗淡泊的心，不必因计较得失而失去最美的行程。这样，即使将来归于尘土，也坦然自若。
淡泊养志气
诸葛亮在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”人总是被各种各样的欲望纠缠，人的心，也容易成为欲望的俘虏。所谓，心是平原走马，易放难收。人要真正立志做一件事，就要淡泊、恬淡，不能放纵自己的欲望，不该在追求感官的享乐中消磨志气。淡泊宁静不仅是我们明志、立志的不二法门，也是一种人生境界。杨绛生前简朴，她在北京三里河的家，始终保持着一个样子：素粉墙、水泥地、老家具……过着极为朴素的生活。叶嘉莹把自己的全部财产，捐给了南开大学教育基金会，继续支持中国优秀传统文化研究，而她自己，持着一颗对中国古典文化朴素真挚的心，痴心坚守。一个人只有在淡泊、清净的状态下，内心才能有超脱尘事的豁达。也只有在淡泊宁静的环境里，才真正明白自己想要的是什么。淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所诱，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。我们来到这个世上，不妨守一颗淡泊的心，不必因计较得失而失去最美的行程。这样，即使将来归于尘土，也坦然自若。
✋热门推荐