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以笨拙为本分，求仁得仁（之二）

——《冯唐成事心法》·冯唐
前面帖子说了，抱朴守拙，难免会有所缺，有所失，那是求仁得仁，读书人该认命，并且在安于笨拙的基础上，比别人更勤奋，更谨慎，至于能做成多少事，那就看老天爷来成全。

但在实际生活中：
一、如果这种笨拙的读书人，又勤奋又谨慎，他很难做不成事；
二、如果是笨拙的读书人，又勤奋又谨慎，他能够把风险降到非常低，他会变成一个行走的避雷针。

你会发现这个人为什么能够成事、持续成事、持续成大事，而他周围的人却出各种莫名其妙的坏事。那很有可能就是因为他保持了一个读书人的本分。读书人一定要记住，自己不是社会.人。

第二，得志行天下，不得志则多读书
除了曾国藩交代的“安于拙”“以勤补之”
“以慎出之”“不可弄巧卖智”，我们传统知识分子对自己还有一种常见的安排，叫得志则行天下，不得志则独善其身。

如果你遇上贵人，遇上机会，你的见识、能力、修行又到了一定程度，别人给你机会让你去干，发挥你的聪明才智，那请努力去做。
得志，你行天下。

如果没人赏识你，你遇不上贵人，没有足够的资源让你去行天下；如果在行天下的过程中，因为别人，因为各种不小心、各种意外，有些
雷pi到你身上，怎么办？

不得不说，这种不得志，对于读书人，甚至对于顶尖的读书人，都是很常见的事。

中国文人、读书人，给自己强调的是，不得志则独善其身。其中含有一种隐隐的倔强，我独善其身，但我在等待下一个行天下的机会。

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王羲之他的字怎么会写的那么好，这不是天赋，亦不是勤奋，这真是上天厚爱这个人，后来的人并不比他吃的苦少，总是笔下少了那份从容与淡定，他有行云流水的不紧不慢，有些人的字，心态好，流露于字上，一笔一画全是讨好，或者吃力地想诉说什么，可是王羲之不是，他只顾他自己的情绪，这些字是他的乖巧情人，臣服于他的安排，心甘情愿地倒在他的笔中！
晚安

饼饼妈妈才知道我弟比饼饼小4岁，当下就说什么都不同意了，我弟：阿姨，您不能因为我年纪比她小就否决我了呀，主要还是看我这个人怎么样啊，您觉得是找个不在乎年龄勤奋上进努力的人好还是就年纪大、好吃懒做、安于现状、一辈子碌碌无为的窝囊样儿好！！！

饼饼爸突然暴起：你在这儿指桑骂槐谁呢你！！！我就安于现状怎么了！！！

我弟：[衰][衰][衰]