#淘书团十周年庆# 清华大学国学院院刊《中国学术》“十年精选”系列全4册，16开精装，商务印书馆出版。西学大师、中学宿儒、汉学名家、国学中坚……名家汇聚，典范宏文，撷精集萃。
本系列包含《德性与价值》《融合与突破》《实践与记忆》《艺术与跨界》4册，集思想、历史、社会、艺文四端之学术关怀，收入麦金太尔、耿宁、钱锺书、饶宗颐、张广达、程抱一、谢和耐、裴宜理、包弼德、彭慕兰等多位资深学者的论文，是清华大学国学院院刊《中国学术》的作品中较代表性的学术成果。
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巴黎装饰艺术博物馆（Musée des Arts Décoratifs）“Luxes”奢侈品特展 是阿布扎比卢浮宫万年奢华（10000 Years of Luxury）展的延续，汇聚各地不同时代百余件装饰艺术珍品，承于历史，源于文化，精于工艺，成于艺术。展示关于“奢侈”的多元视野，让人看到曾经的一种生活方式。

奢侈品在人类社会发展史上，早年仅限于皇家和贵族的订制，19世纪资产阶级壮大成为主流，到了20世纪，残存的贵族逐渐退出历史舞台，已成稀有物，有的被像英国这样的政府供奉着，有的则隐居避世。

今日奢侈品的设计、生产、营销和消费全是资本操作，是生意买卖，是时尚潮流。量产的目的就是让人欢喜让人追，喜新厌旧，同步更新，淘汰迭代，买买买。现代社会的价值多元化使奢侈的意义也呈现多元化，并不是少数人才能拥有，而是走向大众，它跟每个人的衣食住行都发生关系。

生活在一个消费社会，买还是不买，这是个问题。

小时候认知事物，见山是山，见水是水，无分别心，不知何为奢侈品，只有品类概念，没有品牌概念。比如说能解渴提神的叫茶，喝了上头醉的叫酒，吃到嘴里甜蜜蜜的叫糖。就像对自己的早期认识，没觉得自己与周围人有何差异。

到了看山非山，看水非水的阶段，就容易犯迷糊，为什么有些东西这么值钱，有些东西不值钱；为什么同样的物件，不同品牌，身价不一。奢侈不仅是品，还有质，更重要的是一种心理体验及行为。

现在有时懒得透过现象看本质，索性去享受这些奢侈品，比如说穿一件面料舒适，剪裁合体的衣服，戴一块精工细制的腕表，用宋盏喝一杯上好的古树茶，品一瓶知名酒庄的陈酿老酒，住有园带院的房，家具要比万历，瓷器要比雍正，香炉要比宣德，丝织要比乾隆……不能再说了，这太它么凡尔赛了。

在油腻的世界，有诗意的栖居，用雅致的物件。我想可能又回到山是山水是水的状态了，既然知道他的好就享受他的好。断舍离，太难了！完全没欲望，失去对美好事物的贪心，生活难免无趣。

在国外经常看到派头十足的老头开着敞篷经典跑车呼啸而过，如飞驰少年般拉风；老太太出门也是精心打扮，戴着闪烁的首饰，穿着很棒的衣服用餐、喝咖啡，逛博物馆，满满少女心。你会觉得她们讲究，对自己有所谓，不放弃，无论是外表还是内心。奢侈就是让自己从外表到内心永远不放弃，不会因为年龄和际遇就坍塌放飞自我了。

其实买不买奢侈品不重要，你可以喜欢，也可以不喜欢，你也可以买得起，也可以压根就不屑买，但我个人觉得对古今中外的奢侈品有些了解不碍事。“奢侈”一词遭遇我们这样的消费时代，不断引用，滥用，有些“奢侈”早已言不及义，被过度消费。能够平视奢侈品，自在自乐，才是一个好的心态。

奢侈品乃身外物，能拿起，能放下，尽情享受过程，接受必然失去，生死不带。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。如果我只能追求一种，那我一定追求教育上的奢侈品，上世界最好的大学，进藏书最丰富的图书馆，被智者贤人传道授业解惑。

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当凝萃艺术灵思的奢华臻品缔造者，邂逅汇聚时代精义的东方华美之城，至臻之礼焕然而至，豪华新境诚挚再启 —— 近日，劳斯莱斯汽车上海·浦西徐汇滨江精品店揭幕仪式圆满举办。这一顶级奢侈品零售空间的设计理念完美融贯劳斯莱斯最新品牌识别元素，辅之以卓尔不群的服务体验，旨在为劳斯莱斯客户带来超越期待的购物体验。劳斯莱斯汽车大中华区总经理李龙先生出席该精品店揭幕仪式，并致辞：“劳斯莱斯汽车的品牌定位已然不再局限于传统的汽车生产制造商，而是逐渐演变成为聚焦至臻与纯粹的奢侈品缔造者，为每一位顾客提供与品牌定位相符的销售服务体验也成为我们工作的重中之重，此次展厅的全新升级以新视觉形象，将劳斯莱斯汽车展示于一个现代化的、互动性的环境之中。”森那美汽车劳斯莱斯品牌总经理徐斌先生在揭幕仪式上也表示：“开业已有十余年的上海·浦西店作为全球业绩领先的老牌展厅，不仅一直以来将劳斯莱斯百年品牌的传承与前瞻性体现得淋漓尽致，更荣膺2020年劳斯莱斯汽车全球销量冠军，而此次展厅的全新升级将进一步展示劳斯莱斯汽车具有现代活力的全新形象。”