读书会 | 《超越死亡》第二章•第一节•本觉与生死（一）

《超越死亡》
达照法师/文

第二章
以觉为本——觉悟乃人生之真谛

第一节 本觉与生死

动静理全是，行藏事尽非。

冥冥随物去，杳杳不知归。

《华严经》说：“佛者，觉也。自觉、觉他、觉行圆满。犹如大地，能作一切众生依怙！”《阿含经》说：“如来，至真、等正觉。”《法华经》说：“得佛智慧，成等正觉。”又云：“世尊甚难值，久远时一现，为觉悟群生，震动于一切。”简而言之，佛法就是觉悟之原理与方法。

本觉就是一切众生本来具有的自性清净心。如此本觉之性，无有生灭来去，超越是非好坏，清净无为，浑然天成！人人本具，毫无散乱，在凡不减，在圣不增。正如《心经》所说：“不生不灭、不垢不净、不增不减。是故空中无色、无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无……”远离十八界，以及世出世间的种种分别执著，无有一切名言概念，真是微妙无比，难以形容！

本觉之性，本自觉了，如如不动，没有束缚，亦无解脱。休以动乱之心，将其寻觅；莫以解脱之念，将其瓜葛。起心动念，犹如隔岸观火；息心停念，亦是隔靴搔痒。意识心念，全无用处；不念不知，亦不能及。

本觉之体，即是真如，就是我们的真心本体。离开虚妄就是真实，没有动乱就是宁静，真实宁静的本体，永恒长存，三际平等，十方圆融，超越时间和空间。如寒山子云：“吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，教我如何说？”

本觉没有生死，生死遮蔽本觉！譬如天空本身并无云彩，而云彩却覆盖了天空。生死浮云有来有去，本觉天性不动不摇。妙湛总持不动尊，如此本觉世希有。

#上证指数(sh000001)[超话]#（钱神论）“钱之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。难折象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。”
“无德而尊，无势而热，排金门而入紫阔。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。是故念争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令问非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我始终。不计优劣，不论年纪，宾客辐，门常如市。谚曰：‘钱无耳，可暗使。’又曰：‘有钱可使鬼。’而况于人乎？子夏云：‘死生有命，富贵在天。’吾以死生无命，富贵在钱。[微笑]

#谭松韵[超话]#[月亮]#谭松韵0531生日快乐# [月亮]#谭松韵0531生日快乐#
[心]藏天府之韵•生欢喜之美[心]
表里之行 存敬事如神的衷肠
日月轮转 动静无常
幸好 我们仍能在祖先的创造里找到答案

奔流不息的时间长河
终将这没一刹那
冲刷成永恒 铭刻在这里

江山留胜迹 我辈复登临
我们亦当尽已一技之长
使中华之天声 长共此文物而长存

伴天府之韵 寻华夏之美
听天府松韵 述种花文明
我愿意https://t.cn/A6VLXb84
你呢[心]@谭松韵seven