《絮字》—晏如

传说中，仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。雨乃天之容，而哭不是指不开心，而是肝肠皆醒的一种感动。

千年而降，我们发现，即使被后人缕缕重复使用甚至是滥用了的文字，也放佛是日日年年见惯了的姑娘，只要静下心来细细体会，就会发现绝对不乏美感。

比如：宋词里屡屡使用的一个词汇“销魂”。秦观在《满庭芳》里说:山抹微云，天连哀草，流水绕孤村，销魂当此际；李清照在《醉花阴》里说:半夜凉初透，莫道不消魂，人比黄花瘦。连写武侠小说的金庸都写了:杨过练功都是一记黯然销魂掌……

这是英文或德文翻译不出其韵味的一组词汇。销，在中文里是指融化金属或者去除解除什么。魂如何销得?不但销不得，反而越销越多，越销越坚定。[太阳]
销魂，是一直一直在，是隐隐约约而非大喊大叫，是经得住细思量的刻骨铭心。
所以，泱泱汉语里，五经易通，一味难得。

岛国上的大和民族在唐朝人中首推的是白居易，不是李白也不是杜甫，他们觉得李白是天才，天才学不来；杜甫是深沉，深沉太悲凉。反而白居易有一种精致感，正契合日本人的工匠精神，
比如：白居易的《问刘十九》
“绿蚁新醅酒，
红泥小火炉，
晚来天欲雪，
能饮一杯无？”。
红泥、绿酒、天晚、白雪，酒是水掺和粮食酿出的火、泥是火中的土、人是土生土长的人，屋外虽寒冷，屋内却坐着可以共饮的朋友……人间情义漫漫暖心，这哪里是问?着实是享。
日本人聪明，不忙着翻译，而是照搬，然后默默体会，然后鼓掌，然后心悦悦然。
而很多这样的文字，是无法用别的民族的语言既精准又悠悠地表达出的。所以，仓颉造字，如有鬼夜哭的背后是神仙们都已经“晕”了，而人那时候还在睡梦中。

我们从小到大，学前班就开始识字写字了，识得早写得快，但很多极简单的汉字居然需要花费我们半生乃至一生的光阴去真正认字，甚至终其一生都难解其意。如空、如色、如术、如道……以至于，即使再绵延千年，后代们依然需要静心体会祖先们创造的汉字。[可爱]

饮酒之趣不在狂饮，在于细品慢饮，在于雅，在于不同环境下的精神享受。
如"有花方酌酒，无月不登楼"你能感知饮者看到花开时的喜悦之情；可猜知饮者是一个怜香惜玉、风流多情、很有情调的人。
又如"绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？"设置了一个与外部环境形成反差、具有鲜活画面感的温暖饮酒场面，叫人不得不饮一杯。
这两例，不同的环境，截然不同的感受。可见中国古人饮酒是多么的注重环境，多有雅兴！
饮酒，说到底品的是与特定环境融为一体的心理感受。 https://t.cn/RD4C3n3

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　　1、古人所说的“绿蚁”“欢伯”“般若汤”，指的是( )

　　A.茶

　　B.酒

　　C.豆浆

　　D.蜂蜜

　　【解析】B。白居易《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”“绿蚁”指酒面上的绿色泡沫，也被作为酒的代称。陆龟蒙《对酒》：“后代称欢伯，前贤号圣人。”“欢伯”指酒的别名。苏轼在《东坡志林道释》中有，“僧谓酒为般若汤”的记载，“般若汤”是少林寺和尚称呼酒的隐语。