#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#冀得须臾闻】
法华经名相概念 法师品第十 571.
吾灭后恶世，能持是经者，
当合掌礼敬，如供养世尊。
上馔众甘美，及种种衣服，
供养是佛子：
「馔」是饮食，
「上馔」是最好的食品。
「众甘美」，
是除了最好的食品，
还有各种各样
口味好的食品；
同时要观照为
「第一义谛真」，
表欢喜心、法喜心
以及听经闻法。
这都是法供养。
要把法供养与事供养
圆融起来，
不要错用了心：
既然是这样，
我就欢喜你就行了，
什么也不供养。
对于没有
经济能力供养的人，
你生欢喜心，
这种供养
跟有金钱能力供养的人
功德无二无别。
冀得须臾闻：
是指你进行了
种种的供养以后，
希望听闻
哪怕一点点《法华经》。
佛在这里就是讲
以多事来求少得。
叹美持经者，其福复过彼】
法华经名相概念 法师品第十 572.
有人求佛道，而于一劫中，
合掌在我前，以无数偈赞。
由是赞佛故，得无量功德：
所以我们念佛拜佛
并不是没有功德啊，
但你这个功德是人天福报。
你赞的是佛，不是赞的经。
赞经是明理明义，
赞真心本来面目；
「赞佛」
你是执着于相，
但是也能得无量的大福报。
念佛拜佛
一个大劫的福报大不大啊？
大得很啊！
叹美持经者，其福复过彼：
你赞叹一个
受持《法华经》的人，
为什么福报
比「赞佛」的功德
还要大啊？
在某种意义上，
你已经是在依法。
佛在前面讲：
能够听你舍利弗
讲《法华经》，
等于见到了我，
也等于见到了你舍利弗，
也等于见到了
无量的菩萨和比丘。
当一个人
能把受持《法华经》的人
看得比佛还重的时候，
说明他已经明白了
《法华经》的重要性，
他已经在依法。
大乘妙法莲华经讲记
譬喻品第三 211
是人于何，而得解脱。但离虚妄，名为解脱：即使小乘果位也是如此，怎么解脱啊？离妄即真——他离开了贪嗔痴，当下就证得无漏的小乘果位。这个下手功夫其实也很明白，仅仅是我们要用功夫。道理很明白，行持很困难。其实未得，一切解脱：「一切解脱」非无住大涅槃而不可。佛说是人，未实灭度：为什么？他还有变易生死没有破啊！斯人未得，无上道故：为什么没有证得圆满的灭度啊？「无上道」就是「一切种智」，他没有见到「一心三藏」。我意不欲，令至灭度：并不是我不叫他们成佛，是因为他们自己没有明白「如来藏」大法。
我为法王，于法自在，安隐众生，故现于世：我是诸法之王，一切皆已通达，我就是来帮助你们的，你们不要去打妄想，不要怀疑好像专门给你们出难题啊！老师批评人，千里迢迢难道就是想来得罪人吗？只要作如是观照，你对老师的误解和怨恨会当下消除。大乘妙法莲华经讲记
譬喻品第三 212
汝舍利弗，我此法印，为欲利益，世间故说。在所游方，勿妄宣传。
若有闻者，随喜顶受。当知是人，阿惟越致。若有信受，此经法者，
是人已曾，见过去佛，恭敬供养，亦闻是法。若人有能，信汝所说，
则为见我，亦见于汝，及比丘僧，并诸菩萨。斯法华经，为深智说，
浅识闻之，迷惑不解。一切声闻，及辟支佛，于此经中，力所不及。
汝舍利弗，尚于此经，以信得入，况余声闻。其余声闻，信佛语故，
随顺此经，非己智分。
《法华经》的法印就是「一实相印」。一实相印：第一，你能不能讲清「万法归一」？讲不清楚，你这不是《法华经》，不是「一实相印」。第二个，你能不能讲清，能不能让在会的信众当下正信「见道成佛」？这两条是根本，就以此「法印」来印证。否则你就是讲《法华经》，讲《楞严经》也是假的。
法华经名相概念 法师品第十 571.
吾灭后恶世，能持是经者，
当合掌礼敬，如供养世尊。
上馔众甘美，及种种衣服，
供养是佛子：
「馔」是饮食，
「上馔」是最好的食品。
「众甘美」，
是除了最好的食品，
还有各种各样
口味好的食品；
同时要观照为
「第一义谛真」，
表欢喜心、法喜心
以及听经闻法。
这都是法供养。
要把法供养与事供养
圆融起来，
不要错用了心：
既然是这样，
我就欢喜你就行了，
什么也不供养。
对于没有
经济能力供养的人，
你生欢喜心，
这种供养
跟有金钱能力供养的人
功德无二无别。
冀得须臾闻：
是指你进行了
种种的供养以后，
希望听闻
哪怕一点点《法华经》。
佛在这里就是讲
以多事来求少得。
叹美持经者，其福复过彼】
法华经名相概念 法师品第十 572.
有人求佛道，而于一劫中，
合掌在我前，以无数偈赞。
由是赞佛故，得无量功德：
所以我们念佛拜佛
并不是没有功德啊，
但你这个功德是人天福报。
你赞的是佛，不是赞的经。
赞经是明理明义，
赞真心本来面目；
「赞佛」
你是执着于相，
但是也能得无量的大福报。
念佛拜佛
一个大劫的福报大不大啊？
大得很啊！
叹美持经者，其福复过彼：
你赞叹一个
受持《法华经》的人，
为什么福报
比「赞佛」的功德
还要大啊？
在某种意义上，
你已经是在依法。
佛在前面讲：
能够听你舍利弗
讲《法华经》，
等于见到了我，
也等于见到了你舍利弗，
也等于见到了
无量的菩萨和比丘。
当一个人
能把受持《法华经》的人
看得比佛还重的时候，
说明他已经明白了
《法华经》的重要性，
他已经在依法。
大乘妙法莲华经讲记
譬喻品第三 211
是人于何，而得解脱。但离虚妄，名为解脱：即使小乘果位也是如此，怎么解脱啊？离妄即真——他离开了贪嗔痴，当下就证得无漏的小乘果位。这个下手功夫其实也很明白，仅仅是我们要用功夫。道理很明白，行持很困难。其实未得，一切解脱：「一切解脱」非无住大涅槃而不可。佛说是人，未实灭度：为什么？他还有变易生死没有破啊！斯人未得，无上道故：为什么没有证得圆满的灭度啊？「无上道」就是「一切种智」，他没有见到「一心三藏」。我意不欲，令至灭度：并不是我不叫他们成佛，是因为他们自己没有明白「如来藏」大法。
我为法王，于法自在，安隐众生，故现于世：我是诸法之王，一切皆已通达，我就是来帮助你们的，你们不要去打妄想，不要怀疑好像专门给你们出难题啊！老师批评人，千里迢迢难道就是想来得罪人吗？只要作如是观照，你对老师的误解和怨恨会当下消除。大乘妙法莲华经讲记
譬喻品第三 212
汝舍利弗，我此法印，为欲利益，世间故说。在所游方，勿妄宣传。
若有闻者，随喜顶受。当知是人，阿惟越致。若有信受，此经法者，
是人已曾，见过去佛，恭敬供养，亦闻是法。若人有能，信汝所说，
则为见我，亦见于汝，及比丘僧，并诸菩萨。斯法华经，为深智说，
浅识闻之，迷惑不解。一切声闻，及辟支佛，于此经中，力所不及。
汝舍利弗，尚于此经，以信得入，况余声闻。其余声闻，信佛语故，
随顺此经，非己智分。
《法华经》的法印就是「一实相印」。一实相印：第一，你能不能讲清「万法归一」？讲不清楚，你这不是《法华经》，不是「一实相印」。第二个，你能不能讲清，能不能让在会的信众当下正信「见道成佛」？这两条是根本，就以此「法印」来印证。否则你就是讲《法华经》，讲《楞严经》也是假的。
#许凯的心动日记# xk#安利许凯30天计划#
DAY 30「给他写一封信」 @·白桃乌龙soso·
许凯，九五年零三零五的猪猪，命好。
一八年因富察傅恒为人所知，为人所喜，为人所护。而我因他锃亮大脑袋和傅恒深情与忠义所吸引，虽遗憾当时未粉上，但所幸不晚“是你的终究会是你的”。
表白形式很多，但我还是以祝愿来呈现，只因它在我看来更实在。
我哥，有很多人喜欢，有很多人各种称呼你。
但我哥，在工作之余也要记得好好生活，运动完不要直接喝凉水，注意护腰，保持良好睡眠。我们不需你时常的回应，只希望你能越来越好，不论是生活还是工作。
愿君安康，愿君常喜乐，愿君有人粥可温[心]
@许凯soso
cr. 网络 侵删 快转
DAY 30「给他写一封信」 @·白桃乌龙soso·
许凯，九五年零三零五的猪猪，命好。
一八年因富察傅恒为人所知，为人所喜，为人所护。而我因他锃亮大脑袋和傅恒深情与忠义所吸引，虽遗憾当时未粉上，但所幸不晚“是你的终究会是你的”。
表白形式很多，但我还是以祝愿来呈现，只因它在我看来更实在。
我哥，有很多人喜欢，有很多人各种称呼你。
但我哥，在工作之余也要记得好好生活，运动完不要直接喝凉水，注意护腰，保持良好睡眠。我们不需你时常的回应，只希望你能越来越好，不论是生活还是工作。
愿君安康，愿君常喜乐，愿君有人粥可温[心]
@许凯soso
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#陈立安[超话]#[心]#向全世界安利陈立安# [心]
喜欢的时候叫宝贝，不喜欢的时候恶语相向，造谣污蔑都来了。连让未成年人消费这种帽子都扣？是他逼你买杂志了？还是他让你给他钱了？一个和朋友间私下称中国为祖国的人都能被造谣成支持td。居然还有人信？作为艺人会在工作中遇到很多人，据我所知挺多主持人都是td的。所以为了避嫌通告就不跑了？成年人的圈子都那么单纯吗？老美的恶心都知道，国人不照样把苹果卖断货了？你们周围的同事朋友用手机的要不要都断绝来往呢？
喜欢的时候叫宝贝，不喜欢的时候恶语相向，造谣污蔑都来了。连让未成年人消费这种帽子都扣？是他逼你买杂志了？还是他让你给他钱了？一个和朋友间私下称中国为祖国的人都能被造谣成支持td。居然还有人信？作为艺人会在工作中遇到很多人，据我所知挺多主持人都是td的。所以为了避嫌通告就不跑了？成年人的圈子都那么单纯吗？老美的恶心都知道，国人不照样把苹果卖断货了？你们周围的同事朋友用手机的要不要都断绝来往呢？
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