#正定交警微发布#
中秋特刊 | 趁秋光，游古城，告别拥堵，看这篇就够了！
滹沱经其南，恒山峙其北
东临瀛海，西拥太行
控厄三关，咽喉九省
抛开平日的喧嚣
谈笑间漫步古城
目之所及，皆是古韵
荣国府|赵云庙
金门玉户神仙府
桂殿兰宫妃子家
诗书翰墨之门户
钟鸣鼎食之家族
看穿越千年的宝黛初相会
听流传已久的三国故事
品荡人心弦的诗词对韵
裹挟着秋日的色彩
回忆那往昔岁月
出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→常山路→常兴街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
2、子龙大桥→河北大道→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→常山路→常兴街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
周边停车场：
荣国府停车场、荣国府东南角停车场、赵云庙停车场
隆兴寺|元曲博物馆|天宁寺
旺泉古街
千手遍护众生
千眼遍观世界
古迹荟萃，佛音袅绕
一道灰瓦红墙
隔开世事喧嚣
脱离尘世繁琐
品尝美味佳肴
遥闻元曲遗韵
隆兴寺、元曲博物馆、天宁寺
出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
2、子龙大桥→河北大道→南关西街→燕赵南大街→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
3、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→南关西街→燕赵南大街→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
4、新元高速正定口→华安东路→燕赵大街→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
旺泉古街出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山路→旺泉古街
2、子龙大桥→河北大道→城东街→恒山东路/兴荣路→旺泉古街
3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→恒山东路/兴荣路→旺泉古街
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→恒山东路/兴荣路→旺泉古街
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山路→旺泉古街
周边停车场：
卫前路停车场、隆兴寺停车场
南城门|南关古镇
长乐门广场
三关雄镇风姿矗立
泛旧的砖瓦衬着长长的阶梯
登城墙千年古郡尽收眼底
沿着古朴的青石板路
随心慢走，不觉嘈杂
一步一眸，皆是韵味
南城门、南关古镇出行路线：
1、子龙大桥→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
2、胜利北街→滹沱河大桥→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
3、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
长乐门广场出行路线：
1、子龙大桥→河北大道→长乐门广场
2、胜利北街→滹沱河大桥→河北大道→长乐门广场
3、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→长乐门广场
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→河北大道→长乐门广场
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→长乐门广场
周边停车场：
永乐门停车场、南关村停车场（西侧）、南关村停车场（东侧）、南城门北侧停车场
历史文化街
（开元寺|阳和楼）
青砖灰瓦，映衬楼台亭阁
长街觅史，曲巷通幽
古朴的城楼，悠长的石板街
这里有故事，有文化
有底蕴，有情怀
让人感受着
古朴与现代的交柔
体味着
最抚凡人心的人间烟火气
出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→常山路→燕赵南大街→正定历史文化街
2、子龙大桥→河北大道→南关西街→燕赵南大街→正定历史文化街
3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→卫前路→广惠路→燕赵南大街→正定历史文化街
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→恒山东路→燕赵南大街→正定历史文化街
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→常山路→燕赵南大街→正定历史文化街
塔元庄
寻访革命基地，传承红色基因
绿树村边绕，河水潺潺流
流水长廊相映成趣
人与自然和谐共生
鱼菜共生，生态采摘
出行路线：
1、胜利北街→107国道正定大桥→河北大道（左转）→塔元庄
2、胜利北街→107国道正定大桥→107国道→恒山桥→兴德路→塔元庄
3、新元高速正定口→华安路→107国道→恒山桥→兴德路→塔元庄
4、中华北大街→河北大道→幸福大街→塔元庄
正定新区|园博园
国风佳人，锦衣华裳
带你一览华夏盛世霓裳
着一袭华服 挽一缕青丝
穿越时空门，赴一场古风市集
体验梦回千年的繁华闹市
聆听国粹曲艺，领略国风大典
出行路线：
1、胜利北街（107国道）→滹沱河大桥→河北大道→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
2、体育大街→河北大道→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
3、太行大街→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
4、新元高速正定口→华安路→园博园大街/新城大街→园博园
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
滹沱河风景区
霞明深浅浪，风卷去来云
清水绿岸、鱼翔浅底
夏则一望无际
冬则浅滩罗织
卷在云烟里的秋韵
会在清风中蔓延
风一吹便散落四方
河水、秋景相映成趣
宛若江南水乡
出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
2、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
3、新元高速正定口→华安东路→城东街→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
4、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
出行指南
易拥堵路线：
新元高速路口；江南新城路口；南关西街
维修路段：
安吉街（正无路）
趁阳光正好
趁微风不躁
带着家人、喊上好友
漫步古城正定，和着微风
喝一杯清茶、饮一壶美酒
看诗意人间，听千年往事
正定交警将一如既往热忱的
为您出行提供服务
也请大家理解和支持交警工作
携手共同创造
安全、畅通、有序的交通环境
免责声明：
1.文章部分图片来源于网络，但版权仍归原作者，信息只作分享，不作商业用途。
2.如果引用的部分内容侵害到原作者，或原作者不希望转载，请您及时通知我们，我们会及时的删除。
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滹沱经其南，恒山峙其北
东临瀛海，西拥太行
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抛开平日的喧嚣
谈笑间漫步古城
目之所及，皆是古韵
荣国府|赵云庙
金门玉户神仙府
桂殿兰宫妃子家
诗书翰墨之门户
钟鸣鼎食之家族
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听流传已久的三国故事
品荡人心弦的诗词对韵
裹挟着秋日的色彩
回忆那往昔岁月
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1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→常山路→常兴街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
2、子龙大桥→河北大道→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→常山路→常兴街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
周边停车场：
荣国府停车场、荣国府东南角停车场、赵云庙停车场
隆兴寺|元曲博物馆|天宁寺
旺泉古街
千手遍护众生
千眼遍观世界
古迹荟萃，佛音袅绕
一道灰瓦红墙
隔开世事喧嚣
脱离尘世繁琐
品尝美味佳肴
遥闻元曲遗韵
隆兴寺、元曲博物馆、天宁寺
出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
2、子龙大桥→河北大道→南关西街→燕赵南大街→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
3、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→南关西街→燕赵南大街→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
4、新元高速正定口→华安东路→燕赵大街→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
旺泉古街出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山路→旺泉古街
2、子龙大桥→河北大道→城东街→恒山东路/兴荣路→旺泉古街
3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→恒山东路/兴荣路→旺泉古街
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→恒山东路/兴荣路→旺泉古街
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山路→旺泉古街
周边停车场：
卫前路停车场、隆兴寺停车场
南城门|南关古镇
长乐门广场
三关雄镇风姿矗立
泛旧的砖瓦衬着长长的阶梯
登城墙千年古郡尽收眼底
沿着古朴的青石板路
随心慢走，不觉嘈杂
一步一眸，皆是韵味
南城门、南关古镇出行路线：
1、子龙大桥→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
2、胜利北街→滹沱河大桥→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
3、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
长乐门广场出行路线：
1、子龙大桥→河北大道→长乐门广场
2、胜利北街→滹沱河大桥→河北大道→长乐门广场
3、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→长乐门广场
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→河北大道→长乐门广场
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→长乐门广场
周边停车场：
永乐门停车场、南关村停车场（西侧）、南关村停车场（东侧）、南城门北侧停车场
历史文化街
（开元寺|阳和楼）
青砖灰瓦，映衬楼台亭阁
长街觅史，曲巷通幽
古朴的城楼，悠长的石板街
这里有故事，有文化
有底蕴，有情怀
让人感受着
古朴与现代的交柔
体味着
最抚凡人心的人间烟火气
出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→常山路→燕赵南大街→正定历史文化街
2、子龙大桥→河北大道→南关西街→燕赵南大街→正定历史文化街
3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→卫前路→广惠路→燕赵南大街→正定历史文化街
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→恒山东路→燕赵南大街→正定历史文化街
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→常山路→燕赵南大街→正定历史文化街
塔元庄
寻访革命基地，传承红色基因
绿树村边绕，河水潺潺流
流水长廊相映成趣
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鱼菜共生，生态采摘
出行路线：
1、胜利北街→107国道正定大桥→河北大道（左转）→塔元庄
2、胜利北街→107国道正定大桥→107国道→恒山桥→兴德路→塔元庄
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4、中华北大街→河北大道→幸福大街→塔元庄
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国风佳人，锦衣华裳
带你一览华夏盛世霓裳
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穿越时空门，赴一场古风市集
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出行路线：
1、胜利北街（107国道）→滹沱河大桥→河北大道→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
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4、新元高速正定口→华安路→园博园大街/新城大街→园博园
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
滹沱河风景区
霞明深浅浪，风卷去来云
清水绿岸、鱼翔浅底
夏则一望无际
冬则浅滩罗织
卷在云烟里的秋韵
会在清风中蔓延
风一吹便散落四方
河水、秋景相映成趣
宛若江南水乡
出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
2、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
3、新元高速正定口→华安东路→城东街→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
4、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
出行指南
易拥堵路线：
新元高速路口；江南新城路口；南关西街
维修路段：
安吉街（正无路）
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正定交警将一如既往热忱的
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【 聞慧-新譯文摘錄分享 】敦珠吉札耶謝多傑 第 15 函 忿怒蓮師多傑卓洛法類 ༄༅།།བདུད་འདུལ་དབང་དྲག་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྲེག་པ་ཧོམ་གྱི་ལས་རིམ་བསྐལ་མེའི་འཕྲུལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 伏魔懷誅多傑卓洛事業 · 護摩事業次第 · 劫火幻輪
#非遺保存##学术研究##民族融合#
༄༅༅།།ན་མོ་མཧཱ་གུ་རུ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་ལོ་ཀོཏྟ་རཱ་ཡེ།།
敬禮大師金剛忿怒出世間！
མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་མན་ངག་བསད་པའི་མཐའ་སྡུད་སྲེག་པ་ཧོམ་གྱི་ལས་རིམ་ལ་འཇུག་པར་འདོད་པས་དུར་ཁྲོད་སོགས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བསྔགས་པའི་ས་གཞི་གནག་ལ་རྩུབ་པ། དུས་ཐ་ཆུང་བཞིའི་དམར་ཕྱོགས་ཉེར་དགུ་དང་གནམ་སྟོང་ལ་སོགས་པའི་སྲོད་དང་ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་ཆར། གདུག་པའི་ས་སྣ་གསུམ་གྱི་སྟེགས་བུ་རྒྱར་མདའ་གང་དཔངས་སུ་ཇི་ལྟར་འཚམས་པའི་ཁར་ཐལ་ཚོན་གྱིས་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ཁ་ཁྱེར་གསུམ་རིམ་གྱི་རྣམ་པའི་ཕྱི་མར་མེ་རི་འབར་བ་དང་ལྟེ་བར་རཾ་གྱིས་མཚན་པ་བྲི།…………………………………………………………………………. སོ་རྩི་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚང་བར་འདུ་བྱས་ལ། སློབ་དཔོན་བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པས་རྒྱུ་དུས་ཀྱི་ཀུན་སློང་སྙིང་རྗེ་བྱང་སེམས་ཀྱིས་དྲངས་པའི་ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་བའི་ཞེ་སྡང་གི་དཔའ་ངར་དང་ལྡན་པས་དྲག་པོའི་ཆས་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་མགར་བའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་ཁ་ལྷོར་ཕྱོགས་པས་འཁོད་ལ། མཆོད་རྫས་རྣམས་བསང་ཆུ་དང་རྟ་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་།
欲趣入威猛誅法竅訣誅殺之攝總《護摩事業次第》者，應於屍林等誅法事業中所讚之兇險地，於四季最末月之下弦二十九和天盡等日之黃昏和夜半時分，以三種凶土建一個寬一矢、高度適宜的小檯，檯面上以彩粉繪製一個有三層邊緣的三角形灶孔，外層是熾燃的火山，中心有..................................................................................................................................................勺與漏勺，以及黑穀製成的花。此外，還要齊備戳刺物，將溶脂與黑酥混合而成的融酥、芥子物、風扇、衣物和護齒牙木等必需資具。之後，阿闍黎安住於自生瑜伽，帶上由因時等起、悲心及菩提心所引，誅滅十惡之嗔恚鬥氣，著以威猛裝束，以鐵匠之姿面朝南方而住，誦馬頭咒，以淨水淨化供物，誦「索巴瓦」淨化。
…………(中略)…………
ན་མོ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པས་བསྲེག་རྫས་ལྷའི་ཞལ་དུ་འབུལ་བ་དང་། མེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་བདེ་སྐྱིད་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་དགྲ། གཟུགས་མེད་ཀྱི་བགེགས། ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ། དམ་སྲི་སྒབ་འདྲེ། རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོ། མཐའ་བཞིའི་དམག་དཔུང་། བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཁྱད་པར་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་གྱུར་པའི་དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་མོ་གཟུགས་ལིངྒ་ལ་བྲིས་ཤིང་མིང་བྱང་དམར་གྱི་དཀྱུས་སུ་བཀོད་པ་འདི་ཉིད་ལོ་དང་ཟླ་བར་མ་བཞག་ཞག་དང་ཟ་མར་མ་འགྱངས་པར་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་སོད་ལ་མིང་ཙམ་བརྡ་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པ་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་གཙྪ་མུཿས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་ཐབ་ཀྱི་ཤར་ལྷོར་གཤེགས་ནས་དཔང་པོ་མཛད་པར་བསམ་མོ། །
南無！明王！您作一切事業故，請將護摩物獻入本尊口中，並將此火加持為智火，而後，請將妨害佛教與有情福樂之有形敵、無形魔、邪導部多、怨鬼隱魅、邪魔鬼魅、四邊軍隊以及惡神護神，悉皆消滅。尤其對於傷害、障礙我等瑜伽士，形象被描繪於俑像，名字被書寫於紅色正文之中的某些應誅十惡敵魔， 勿要年月擱置，勿要推延一晝夜、一食頃，速疾將其誅殺！行持將彼等連名言亦無餘粉碎毀滅之事業！薩爾瓦夏忠瑪惹雅呸！啟白所欲。誦 嗡阿格拿耶雜拉雜拉格刹穆 觀想：智慧火神去往火灶之東南方作見證。
…………(中略)…………
ཞེས་པ་གཏེར་ཆེན་མཐུ་སྟོབས་གླིང་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཨོ་རྒྱན་ཆེ་མཆོག་འདུས་པ་རྩལ་གྱི་བཞེད་སྐོང་དུ། རྩ་བའི་གཞུང་དོན་མན་ངག་གིས་ཕྱེས་ཏེ་དུས་མཐའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་འཇིགས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་ས་ཁམས་ཁྱུ་མཆོག་གི་ལོ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་པ་དགྲ་བོ་འཆི་བའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པའི་དུས་ཀྱི་ཉིན་ཀོང་ཡུལ་བདུད་རི་རྔམས་སྒྲ་སྒྲོགས་ཀྱི་མགུལ་དུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་སྐྱུ་རུའི་སྔགས་འཆང་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས་བགྱིས་པའོ།། སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།
此是為滿圖多林巴之化身 - 鄔金·且秋堆巴雜之願，將根本教文以竅訣闡發，末劫之金剛持吉扎耶謝多傑於土牛年夏至之敵死會合日，於工布都日昂紮卓之山頸處所撰，執筆者為久如之咒士貝瑪旺欽。薩爾瓦芒嘎朗！
圖：鄔金·且秋堆巴雜（殊勝攝力）
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༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།
三種真實正量吼聲震，一切劣見獸眾皆驚恐，
勝乘獅子吼音遍三地，蓮師大寶教法願興盛！
- 彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗妙音尊勝海）
寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།
#非遺保存##学术研究##民族融合#
༄༅༅།།ན་མོ་མཧཱ་གུ་རུ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་ལོ་ཀོཏྟ་རཱ་ཡེ།།
敬禮大師金剛忿怒出世間！
མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་མན་ངག་བསད་པའི་མཐའ་སྡུད་སྲེག་པ་ཧོམ་གྱི་ལས་རིམ་ལ་འཇུག་པར་འདོད་པས་དུར་ཁྲོད་སོགས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བསྔགས་པའི་ས་གཞི་གནག་ལ་རྩུབ་པ། དུས་ཐ་ཆུང་བཞིའི་དམར་ཕྱོགས་ཉེར་དགུ་དང་གནམ་སྟོང་ལ་སོགས་པའི་སྲོད་དང་ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་ཆར། གདུག་པའི་ས་སྣ་གསུམ་གྱི་སྟེགས་བུ་རྒྱར་མདའ་གང་དཔངས་སུ་ཇི་ལྟར་འཚམས་པའི་ཁར་ཐལ་ཚོན་གྱིས་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ཁ་ཁྱེར་གསུམ་རིམ་གྱི་རྣམ་པའི་ཕྱི་མར་མེ་རི་འབར་བ་དང་ལྟེ་བར་རཾ་གྱིས་མཚན་པ་བྲི།…………………………………………………………………………. སོ་རྩི་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚང་བར་འདུ་བྱས་ལ། སློབ་དཔོན་བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པས་རྒྱུ་དུས་ཀྱི་ཀུན་སློང་སྙིང་རྗེ་བྱང་སེམས་ཀྱིས་དྲངས་པའི་ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་བའི་ཞེ་སྡང་གི་དཔའ་ངར་དང་ལྡན་པས་དྲག་པོའི་ཆས་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་མགར་བའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་ཁ་ལྷོར་ཕྱོགས་པས་འཁོད་ལ། མཆོད་རྫས་རྣམས་བསང་ཆུ་དང་རྟ་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་།
欲趣入威猛誅法竅訣誅殺之攝總《護摩事業次第》者，應於屍林等誅法事業中所讚之兇險地，於四季最末月之下弦二十九和天盡等日之黃昏和夜半時分，以三種凶土建一個寬一矢、高度適宜的小檯，檯面上以彩粉繪製一個有三層邊緣的三角形灶孔，外層是熾燃的火山，中心有..................................................................................................................................................勺與漏勺，以及黑穀製成的花。此外，還要齊備戳刺物，將溶脂與黑酥混合而成的融酥、芥子物、風扇、衣物和護齒牙木等必需資具。之後，阿闍黎安住於自生瑜伽，帶上由因時等起、悲心及菩提心所引，誅滅十惡之嗔恚鬥氣，著以威猛裝束，以鐵匠之姿面朝南方而住，誦馬頭咒，以淨水淨化供物，誦「索巴瓦」淨化。
…………(中略)…………
ན་མོ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པས་བསྲེག་རྫས་ལྷའི་ཞལ་དུ་འབུལ་བ་དང་། མེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་བདེ་སྐྱིད་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་དགྲ། གཟུགས་མེད་ཀྱི་བགེགས། ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ། དམ་སྲི་སྒབ་འདྲེ། རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོ། མཐའ་བཞིའི་དམག་དཔུང་། བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཁྱད་པར་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་གྱུར་པའི་དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་མོ་གཟུགས་ལིངྒ་ལ་བྲིས་ཤིང་མིང་བྱང་དམར་གྱི་དཀྱུས་སུ་བཀོད་པ་འདི་ཉིད་ལོ་དང་ཟླ་བར་མ་བཞག་ཞག་དང་ཟ་མར་མ་འགྱངས་པར་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་སོད་ལ་མིང་ཙམ་བརྡ་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པ་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་གཙྪ་མུཿས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་ཐབ་ཀྱི་ཤར་ལྷོར་གཤེགས་ནས་དཔང་པོ་མཛད་པར་བསམ་མོ། །
南無！明王！您作一切事業故，請將護摩物獻入本尊口中，並將此火加持為智火，而後，請將妨害佛教與有情福樂之有形敵、無形魔、邪導部多、怨鬼隱魅、邪魔鬼魅、四邊軍隊以及惡神護神，悉皆消滅。尤其對於傷害、障礙我等瑜伽士，形象被描繪於俑像，名字被書寫於紅色正文之中的某些應誅十惡敵魔， 勿要年月擱置，勿要推延一晝夜、一食頃，速疾將其誅殺！行持將彼等連名言亦無餘粉碎毀滅之事業！薩爾瓦夏忠瑪惹雅呸！啟白所欲。誦 嗡阿格拿耶雜拉雜拉格刹穆 觀想：智慧火神去往火灶之東南方作見證。
…………(中略)…………
ཞེས་པ་གཏེར་ཆེན་མཐུ་སྟོབས་གླིང་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཨོ་རྒྱན་ཆེ་མཆོག་འདུས་པ་རྩལ་གྱི་བཞེད་སྐོང་དུ། རྩ་བའི་གཞུང་དོན་མན་ངག་གིས་ཕྱེས་ཏེ་དུས་མཐའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་འཇིགས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་ས་ཁམས་ཁྱུ་མཆོག་གི་ལོ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་པ་དགྲ་བོ་འཆི་བའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པའི་དུས་ཀྱི་ཉིན་ཀོང་ཡུལ་བདུད་རི་རྔམས་སྒྲ་སྒྲོགས་ཀྱི་མགུལ་དུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་སྐྱུ་རུའི་སྔགས་འཆང་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས་བགྱིས་པའོ།། སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།
此是為滿圖多林巴之化身 - 鄔金·且秋堆巴雜之願，將根本教文以竅訣闡發，末劫之金剛持吉扎耶謝多傑於土牛年夏至之敵死會合日，於工布都日昂紮卓之山頸處所撰，執筆者為久如之咒士貝瑪旺欽。薩爾瓦芒嘎朗！
圖：鄔金·且秋堆巴雜（殊勝攝力）
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༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།
三種真實正量吼聲震，一切劣見獸眾皆驚恐，
勝乘獅子吼音遍三地，蓮師大寶教法願興盛！
- 彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗妙音尊勝海）
寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།
多言的人，多欲的人，多畏的人，多事的人！
多言的人，多欲的人，多畏的人，多事的人！
多言的人
《道德经·四十一章》中讲：“大音希声，大象无形。”
老子告诉我们：真正厉害的人，不是巧舌如簧，能言善辩，而是懂得谨言慎行。
言多必失，话说的越多，越容易招惹是非，越容易让人深涉险境。
管好自己的嘴，不揭人短，不论人私，才是一个人根植于内心深处的修养。
官渡之战，许攸献计让曹操大获全胜。
此后，许攸自恃献计有功，经常口出狂言。
一次，曹操在巡视城防之时，许攸借着酒劲站在城墙上冲着曹操喊道：“曹阿瞒，要是没有我许攸，尔等可进得了这许昌城。”
曹操听到后，内心极其不悦，但还是笑着回道：“没有你许攸，我们当然进不了许昌城。”
听到曹操这样回答，许攸哈哈大笑，变得更加狂妄。到处炫耀自己的功绩。
又一次，酒后的许攸在大庭广众之下，大声说着曹操的坏话，不巧被曹操的第一武将许褚听到。
许褚大喊让其住口，哪知许攸闭耳不听，反而变本加厉，直呼曹操小名曹阿瞒。
护主心切的许褚一气之下斩了许攸的头颅。
曹操听到消息后，表面上责罚了许褚几句，但内心大喜。
许攸献计有功，本该功成名就，但就是因为口不择言，最终断送了自己的性命。
会说话，是一种本事，懂得适时沉默，更是一种智慧。
在我们的生活中，话多的人，往往说的都是废话，甚至还会出口伤人，为自己带来灾祸。
为人处世，话越多，灾祸就越多。学会谦虚，学会沉默是很关键的。有时候，谦虚与沉默是自己最好的保护伞。
多欲的人
《道德经·第十二章》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”
世间纷繁，总是充斥着各种各样的诱惑，面对这些诱惑，我们的欲望也在无止境的膨胀。
适当的欲望，会给我们前进的动力，但过分的贪婪只会给自己带来灾祸。
传说在靠近太阳的地方，有一座山，山上有一个洞，洞中有数不尽的金银财宝。
洞口被一块巨石挡住，巨石异常坚硬，任何工具都不能破坏。
但巨石每隔10年会挪动一次，空出一个小口，让人可以出入。
而且巨石每次都在半夜挪动，太阳升起后，就又回到原位。如果进去山洞的人天亮还没离开的话，就会被太阳烤化消失。
有一个人为了等巨石挪动，足足等了10年。终于有一天半夜，巨石开始挪动，漏出了洞口。
他迫不及待的进到了山洞，看到了无数的财宝，他赶紧拿出准备好的袋子，想把所有的财宝都装进去。
但山洞的财宝实在是太多了，眼看着太阳就要升起来了，他赶紧拖着袋子往洞口走去。
但由于装了太多的财宝，袋子实在太重了。他废了半天劲，才挪动了一点。
太阳马上就要升起来了，但他不忍舍弃这一袋子财宝，还在拼命的往洞口拖。
最终，他来不及逃出山洞，被太阳烤化蒸发了。
生活就是如此，强求的太多，就会被自己的欲望支配，陷在贪婪的牢笼里无法自拔。
人的一生，仿佛过眼云烟，家庭圆满就好，父母健康平安就好，不必奢求太多，要学会舍弃一些毫无意义的贪欲。
健康、平安、快乐的生活才是王道，所谓贪欲得来的也只不过是昙花一现，落得一场空。
多畏的人
《道德经·第二十章》有言：“人之所畏，不可不畏。”
老子告诉我们：对于大多数人都畏惧的事物，我们也要心怀敬畏。
但是生活中，有很多人太过畏首畏尾，被恐惧填满了内心，画地为牢，失去了前进的动力。
从前有一个人叫陈不占，做事畏首畏尾，用胆小如鼠来形容他也不为过。
一次，国家发生战争，国王下令每户人家出一名男子上战场。
陈不占听到自己要上战场后，害怕极了，吃饭的时候连饭勺都拿不住。
在去往战场的车上，害怕的连马车上的扶手都抓不住，多次从马车上摔了下来。
到了战场之后，陈不占听后武器碰撞的声音和士兵的惨叫声，就被吓死了。
内心的恐惧是一把无形的枷锁，只会让你止步不前。
我们每个人都有自己恐惧的事情，不愿面对的事情。如果你因为恐惧而畏首畏尾，你得到的结果必然是一事无成。
不管面对什么事情，我们都应该放宽心，以必胜的信念做事。
该来的终会来到，勇敢的面对恐惧，兵来将挡，水来土掩，方可立于不败之地。
多事的人
《道德经·第四十八章》中讲：“取天下常以无事及其有事，不足以取天下。”
老子告诉我们：要想天下得到治理，就不要发布过多的政令，政令过多，民众越会放到厌烦，天下反而生变，就不会达到预期的效果。
做人亦是如此，生活中，有一种多事的人，凡事锱铢必较，却不知：多一事不如少一事。
有这样一个故事，有一只骆驼在沙漠中行走。
突然，它被一个酒瓶绊了一下，骆驼顿时气不打一处来，铆劲全身力气朝酒瓶踢去。
哪知酒瓶被踢碎，把他的腿滑了一个大口子，鲜血直流。
血的味道引来了一只狼，骆驼拼命逃跑，狼紧跟其后，秃鹫被吸引而来。
最后，精疲力尽的骆驼倒在了食人蚁的巢穴的附近，被食人蚁给吃掉了。
骆驼到死也不会想到，自己竟会因为一块小小的玻璃，失去了生命。
多事的人，总是在一些鸡毛蒜皮的小事上纠缠不清，最后，只会给自己和他人带来麻烦。.
《颜氏家训·省事》中也讲：“无多言，多言多败；无多事，多事多患”
多事不仅浪费了自己的精力，更有甚者会给自己带来灾祸。
凡事不要太过计较，发生了就选着接受，不要太过强求，要相信：一切都是最好的安排。请您转发分享，福生无量！
多言的人，多欲的人，多畏的人，多事的人！
多言的人
《道德经·四十一章》中讲：“大音希声，大象无形。”
老子告诉我们：真正厉害的人，不是巧舌如簧，能言善辩，而是懂得谨言慎行。
言多必失，话说的越多，越容易招惹是非，越容易让人深涉险境。
管好自己的嘴，不揭人短，不论人私，才是一个人根植于内心深处的修养。
官渡之战，许攸献计让曹操大获全胜。
此后，许攸自恃献计有功，经常口出狂言。
一次，曹操在巡视城防之时，许攸借着酒劲站在城墙上冲着曹操喊道：“曹阿瞒，要是没有我许攸，尔等可进得了这许昌城。”
曹操听到后，内心极其不悦，但还是笑着回道：“没有你许攸，我们当然进不了许昌城。”
听到曹操这样回答，许攸哈哈大笑，变得更加狂妄。到处炫耀自己的功绩。
又一次，酒后的许攸在大庭广众之下，大声说着曹操的坏话，不巧被曹操的第一武将许褚听到。
许褚大喊让其住口，哪知许攸闭耳不听，反而变本加厉，直呼曹操小名曹阿瞒。
护主心切的许褚一气之下斩了许攸的头颅。
曹操听到消息后，表面上责罚了许褚几句，但内心大喜。
许攸献计有功，本该功成名就，但就是因为口不择言，最终断送了自己的性命。
会说话，是一种本事，懂得适时沉默，更是一种智慧。
在我们的生活中，话多的人，往往说的都是废话，甚至还会出口伤人，为自己带来灾祸。
为人处世，话越多，灾祸就越多。学会谦虚，学会沉默是很关键的。有时候，谦虚与沉默是自己最好的保护伞。
多欲的人
《道德经·第十二章》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”
世间纷繁，总是充斥着各种各样的诱惑，面对这些诱惑，我们的欲望也在无止境的膨胀。
适当的欲望，会给我们前进的动力，但过分的贪婪只会给自己带来灾祸。
传说在靠近太阳的地方，有一座山，山上有一个洞，洞中有数不尽的金银财宝。
洞口被一块巨石挡住，巨石异常坚硬，任何工具都不能破坏。
但巨石每隔10年会挪动一次，空出一个小口，让人可以出入。
而且巨石每次都在半夜挪动，太阳升起后，就又回到原位。如果进去山洞的人天亮还没离开的话，就会被太阳烤化消失。
有一个人为了等巨石挪动，足足等了10年。终于有一天半夜，巨石开始挪动，漏出了洞口。
他迫不及待的进到了山洞，看到了无数的财宝，他赶紧拿出准备好的袋子，想把所有的财宝都装进去。
但山洞的财宝实在是太多了，眼看着太阳就要升起来了，他赶紧拖着袋子往洞口走去。
但由于装了太多的财宝，袋子实在太重了。他废了半天劲，才挪动了一点。
太阳马上就要升起来了，但他不忍舍弃这一袋子财宝，还在拼命的往洞口拖。
最终，他来不及逃出山洞，被太阳烤化蒸发了。
生活就是如此，强求的太多，就会被自己的欲望支配，陷在贪婪的牢笼里无法自拔。
人的一生，仿佛过眼云烟，家庭圆满就好，父母健康平安就好，不必奢求太多，要学会舍弃一些毫无意义的贪欲。
健康、平安、快乐的生活才是王道，所谓贪欲得来的也只不过是昙花一现，落得一场空。
多畏的人
《道德经·第二十章》有言：“人之所畏，不可不畏。”
老子告诉我们：对于大多数人都畏惧的事物，我们也要心怀敬畏。
但是生活中，有很多人太过畏首畏尾，被恐惧填满了内心，画地为牢，失去了前进的动力。
从前有一个人叫陈不占，做事畏首畏尾，用胆小如鼠来形容他也不为过。
一次，国家发生战争，国王下令每户人家出一名男子上战场。
陈不占听到自己要上战场后，害怕极了，吃饭的时候连饭勺都拿不住。
在去往战场的车上，害怕的连马车上的扶手都抓不住，多次从马车上摔了下来。
到了战场之后，陈不占听后武器碰撞的声音和士兵的惨叫声，就被吓死了。
内心的恐惧是一把无形的枷锁，只会让你止步不前。
我们每个人都有自己恐惧的事情，不愿面对的事情。如果你因为恐惧而畏首畏尾，你得到的结果必然是一事无成。
不管面对什么事情，我们都应该放宽心，以必胜的信念做事。
该来的终会来到，勇敢的面对恐惧，兵来将挡，水来土掩，方可立于不败之地。
多事的人
《道德经·第四十八章》中讲：“取天下常以无事及其有事，不足以取天下。”
老子告诉我们：要想天下得到治理，就不要发布过多的政令，政令过多，民众越会放到厌烦，天下反而生变，就不会达到预期的效果。
做人亦是如此，生活中，有一种多事的人，凡事锱铢必较，却不知：多一事不如少一事。
有这样一个故事，有一只骆驼在沙漠中行走。
突然，它被一个酒瓶绊了一下，骆驼顿时气不打一处来，铆劲全身力气朝酒瓶踢去。
哪知酒瓶被踢碎，把他的腿滑了一个大口子，鲜血直流。
血的味道引来了一只狼，骆驼拼命逃跑，狼紧跟其后，秃鹫被吸引而来。
最后，精疲力尽的骆驼倒在了食人蚁的巢穴的附近，被食人蚁给吃掉了。
骆驼到死也不会想到，自己竟会因为一块小小的玻璃，失去了生命。
多事的人，总是在一些鸡毛蒜皮的小事上纠缠不清，最后，只会给自己和他人带来麻烦。.
《颜氏家训·省事》中也讲：“无多言，多言多败；无多事，多事多患”
多事不仅浪费了自己的精力，更有甚者会给自己带来灾祸。
凡事不要太过计较，发生了就选着接受，不要太过强求，要相信：一切都是最好的安排。请您转发分享，福生无量！
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