檀木镇纸，做工精良，生得犹如浑然天成的直木，实际不知历经多少雕琢打磨（斧凿）才成鬼斧神工器物。岁月流淌，暗镇纸墨，沉密神采，不语过往千锤百炼。

言物，更在言人。

世人皆苦，一个人的一生要经历许多艰难困苦。炼玉辨才，须抗折难。

似那檀木镇纸，隐忍坚毅，深沉厚重，终入巧夺天工之境。

不言过往劫难，却有百炼神韵。

生若直木，不语斧凿。

在《六祖坛经》中，关于在家人要如何修行，六祖大师为众人说了108字的无相颂：

心平何劳持戒，行直何用修禅。

恩则孝养父母，义则上下相怜。

让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。

若能钻木出火，淤泥定生红莲。

苦口的是良药，逆耳必是忠言。

改过必生智慧，护短心内非贤。

日用常行饶益，成道非由施钱。

菩提只向心觅，何劳向外求玄。

听说依此修行，西方只在目前。

惠能大师— — 持戒、修禅有何用！

《无相颂》

心平何劳持戒？

行直何用修禅？

恩则孝养父母，

义则上下相怜。

让则尊卑和睦，

忍则众恶无喧。

若能钻木出火，

淤泥定生红莲。

苦口的是良药，

逆耳必是忠言。

改过必生智慧，

护短心内非贤。

日用常行饶益，

成道非由施钱。

菩提只向心觅，

何劳向外求玄？

听说依此修行，

天堂只在目前。

<无相颂>录自《六祖坛经．疑问品第三》，为禅宗六祖惠能大师教授韦刺史等人“居家修行”的方法。惠能大师藉此<无相颂>，把玄妙难以言喻的“明心见性”之道，从人生的体验、佛法的意趣、生命的价值上做了最平实的指导。

<无相颂>中指出：平等就是持守净戒，直心就是参禅修道，孝养父母就是报恩修福，情义相交就是大慈大悲。生活就是佛法，就是修行。佛道在父母、眷属、朋友等众生上求，菩提在心地上做功夫。<无相颂>警诫世人：忍让才是安身之道，改过才是智慧之道，方便利行才是净土之道，反求诸己才是菩提之道。

心平何劳持戒？行直何用修禅？

那么，做到“心平”了吗？做到“行直”了吗？