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爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。”它扎根在亿万同胞的血肉里,深藏在中华民族伟大复兴的 理想里,爱国不是一句口号,而是一种情怀和担当。弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要适应代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取。
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#读书# |#我们读书吧#
以笨拙为本分,求仁得仁(之一)
——《冯唐成事心法》·冯唐
在曾国藩漫长的做事过程中,一直不敢忘和一直强调的是,自己是个读书人。
杨绛老师也说过,你的问题就是,读书太少,想得太多。
这些成名、成家、立德、立功、立言的先贤先哲,这些过去的猛-人,这些过去成事的人,他们几乎无一例外都在强调读书这件事。
第一,以卖弄为丑,以笨拙为本分
先从曾国藩的一句话开始:“吾辈读书人,大约失之笨拙,即当自安于拙,而以勤补之,以慎出之,不可弄巧卖智,而所误更甚。”
这句话是说我们这些读书人,因为我们笨,因为我们拙,在日常工作中也难免因为是一个老实人而失去了机会,我们怎么看这件事?
曾国藩说的第一个核心词是“认”。
认,就是认可这件事,因为我是一个笨拙的读书人。失去某些机会、某些钱财、某些利益、某些名,无所谓,而且这是应当的,我认。不要把它当成一件坏事,在油腻的世界里做个笨拙的读书人是件好事。
第二个核心词是“勤”。
“以勤补之”,说的是以勤劳去补笨拙,而非以投机取巧去补笨拙,以跟风随潮流去补笨拙。
第三个核心词是“慎”。
“以慎出之”,当我们以勤补拙,当我们在这个世界上做事,希望能够成事、多成事、多成大事的时候,要谨慎。
谨慎油腻,谨慎那些在桌面之下的见不得人的行为、思想、言论和人。
需要注意的是什么?“不可弄巧卖智,而所误更甚”,
我们本质是个笨拙的读书人,我们拿勤补之。我们很谨慎地冒头,很谨慎地成事、多成事、持续多成事,高筑墙,广积粮,缓称王。
我们需要避免的,就是卖弄智慧,不要认为油腻是某种智慧,否则我们的失误会更多。
这是曾国藩非常重要的一句话,告诉我们,在成事、持续成事、持续成大事的修行过程中,自许为读书人的,就要以油腻为耻,以卖弄为丑,以笨拙为本分。
因此而有所失,有所缺,那是求仁得仁,读书人就该认命。这也是我当时读完这句话的深切体会,我们最多在安于笨拙的基础上,比别人勤劳,比常人谨慎,剩下能做成多少事,是天给的。
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图——借清辉喻题,独善其身,求仁得仁。也近中秋了啊,一举两得[嘻嘻]
以笨拙为本分,求仁得仁(之一)
——《冯唐成事心法》·冯唐
在曾国藩漫长的做事过程中,一直不敢忘和一直强调的是,自己是个读书人。
杨绛老师也说过,你的问题就是,读书太少,想得太多。
这些成名、成家、立德、立功、立言的先贤先哲,这些过去的猛-人,这些过去成事的人,他们几乎无一例外都在强调读书这件事。
第一,以卖弄为丑,以笨拙为本分
先从曾国藩的一句话开始:“吾辈读书人,大约失之笨拙,即当自安于拙,而以勤补之,以慎出之,不可弄巧卖智,而所误更甚。”
这句话是说我们这些读书人,因为我们笨,因为我们拙,在日常工作中也难免因为是一个老实人而失去了机会,我们怎么看这件事?
曾国藩说的第一个核心词是“认”。
认,就是认可这件事,因为我是一个笨拙的读书人。失去某些机会、某些钱财、某些利益、某些名,无所谓,而且这是应当的,我认。不要把它当成一件坏事,在油腻的世界里做个笨拙的读书人是件好事。
第二个核心词是“勤”。
“以勤补之”,说的是以勤劳去补笨拙,而非以投机取巧去补笨拙,以跟风随潮流去补笨拙。
第三个核心词是“慎”。
“以慎出之”,当我们以勤补拙,当我们在这个世界上做事,希望能够成事、多成事、多成大事的时候,要谨慎。
谨慎油腻,谨慎那些在桌面之下的见不得人的行为、思想、言论和人。
需要注意的是什么?“不可弄巧卖智,而所误更甚”,
我们本质是个笨拙的读书人,我们拿勤补之。我们很谨慎地冒头,很谨慎地成事、多成事、持续多成事,高筑墙,广积粮,缓称王。
我们需要避免的,就是卖弄智慧,不要认为油腻是某种智慧,否则我们的失误会更多。
这是曾国藩非常重要的一句话,告诉我们,在成事、持续成事、持续成大事的修行过程中,自许为读书人的,就要以油腻为耻,以卖弄为丑,以笨拙为本分。
因此而有所失,有所缺,那是求仁得仁,读书人就该认命。这也是我当时读完这句话的深切体会,我们最多在安于笨拙的基础上,比别人勤劳,比常人谨慎,剩下能做成多少事,是天给的。
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图——借清辉喻题,独善其身,求仁得仁。也近中秋了啊,一举两得[嘻嘻]
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