(俞净意公遇灶神记）
明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学，十八岁为诸生，每试必高等；年及壮，家贫授徒，与同庠生十余人结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。前后应试七科，皆不中。生五子四子病夭，其第三子甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之，八岁戏于里中，遂失踪，不知所之。生四女仅存其一。妻以哭儿女故，二目皆盲。
公潦倒终年，贫窘益甚，自反无大过，惨膺天罚。年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达，如是数年，亦无报应。至四十七岁时，除夕与瞽妻、一女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽闻叩门声，公秉烛视之，见一角巾皂服之士，须发半苍，长揖就坐，口称姓张：“自远路而归，闻君家愁叹，特来相慰！”
公心异其人，执礼甚恭，因言生平读书积行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继，且以历焚灶疏为张诵之。
张曰：“予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也！”
公大惊曰：“闻冥冥之中，纤善必录。予誓行善事，恪奉规条久矣，岂尽属虚名？”
张曰：“即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类亦登于庖，彼独非生命耶？
若‘口过’一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！
邪淫虽无实迹，君见人家美女子，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜，能如鲁男子乎？遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！此君之规条誓行者。尚然如此，何况其余？君连岁所焚之疏，悉陈于天，上帝命日游使者察君善恶，数年而无一善行可记；但于私居独处中，见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不可纪极。此诸种种意恶，固结于中，神注已多，天罚日甚；君逃祸不暇，何由祈福哉。”
公惊愕惶悚，伏地流泪曰：“君既通幽冥事，定系尊神，愿求救度。”
张曰：“君读书明理，亦知慕善为乐：当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何尝有一事着实！且满腔意恶。起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！君从今后，凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念，先具猛力，一切摒除，收拾干干净净，一顾念头，只理会善一边去；若有力能行的善事，不图报，不务名，不论大小难易，实实落落耐心行去；若力量不能行的，亦要诚诚恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意！”
言毕即进公室内，公即起随之，至灶下忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事，自别其号曰“净意道人”，志誓去诸妄也。
初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿：善念真纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声以祈阴相。从此一言一动、一念一时，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有济于人、有利于物者，不论事之巨细、身之忙闲、人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功，且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所言所行者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动即万善相随，静则一念不起。如是三年。
年五十岁，乃万历二年甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱后，访于同乡为子择师，人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为缓列入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。
一日谒内临杨公，杨令五子出拜，皆其觅诸四方、为己嗣以娱老者。内一子年十六，公若熟其貌，问其籍，江右人，小时误入粮船，独依稀记姓氏闾里。公甚讶之，命脱左足，双痣宛然，公大呼曰：“是我儿也！”杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。
公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。公居乡，为善益力；其子娶媳，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙，身享康寿八十八岁，人皆以实行善事回天之报云。
同里后学罗祯记
明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学，十八岁为诸生，每试必高等；年及壮，家贫授徒，与同庠生十余人结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。前后应试七科，皆不中。生五子四子病夭，其第三子甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之，八岁戏于里中，遂失踪，不知所之。生四女仅存其一。妻以哭儿女故，二目皆盲。
公潦倒终年，贫窘益甚，自反无大过，惨膺天罚。年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达，如是数年，亦无报应。至四十七岁时，除夕与瞽妻、一女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽闻叩门声，公秉烛视之，见一角巾皂服之士，须发半苍，长揖就坐，口称姓张：“自远路而归，闻君家愁叹，特来相慰！”
公心异其人，执礼甚恭，因言生平读书积行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继，且以历焚灶疏为张诵之。
张曰：“予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也！”
公大惊曰：“闻冥冥之中，纤善必录。予誓行善事，恪奉规条久矣，岂尽属虚名？”
张曰：“即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类亦登于庖，彼独非生命耶？
若‘口过’一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！
邪淫虽无实迹，君见人家美女子，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜，能如鲁男子乎？遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！此君之规条誓行者。尚然如此，何况其余？君连岁所焚之疏，悉陈于天，上帝命日游使者察君善恶，数年而无一善行可记；但于私居独处中，见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不可纪极。此诸种种意恶，固结于中，神注已多，天罚日甚；君逃祸不暇，何由祈福哉。”
公惊愕惶悚，伏地流泪曰：“君既通幽冥事，定系尊神，愿求救度。”
张曰：“君读书明理，亦知慕善为乐：当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何尝有一事着实！且满腔意恶。起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！君从今后，凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念，先具猛力，一切摒除，收拾干干净净，一顾念头，只理会善一边去；若有力能行的善事，不图报，不务名，不论大小难易，实实落落耐心行去；若力量不能行的，亦要诚诚恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意！”
言毕即进公室内，公即起随之，至灶下忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事，自别其号曰“净意道人”，志誓去诸妄也。
初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿：善念真纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声以祈阴相。从此一言一动、一念一时，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有济于人、有利于物者，不论事之巨细、身之忙闲、人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功，且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所言所行者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动即万善相随，静则一念不起。如是三年。
年五十岁，乃万历二年甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱后，访于同乡为子择师，人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为缓列入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。
一日谒内临杨公，杨令五子出拜，皆其觅诸四方、为己嗣以娱老者。内一子年十六，公若熟其貌，问其籍，江右人，小时误入粮船，独依稀记姓氏闾里。公甚讶之，命脱左足，双痣宛然，公大呼曰：“是我儿也！”杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。
公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。公居乡，为善益力；其子娶媳，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙，身享康寿八十八岁，人皆以实行善事回天之报云。
同里后学罗祯记
汝若曼珠沙华之旅，更胜曼珠沙华叶叶惊心。
吾欲梦有所思寄于你，但堪劳汝所意不绝殇。
晴川历历三年归汝彻，万事争风只恐汝梨雨。
黯夜不觉花语渐乘风，予眸滞浓凝于峥嵘时。
天涯倦客但求无沦落，汝之矫容若镜花明月。
蹃然余生水浩浩汤汤，八千里长风蓦然惊觉。
仅汝一人，撼潮起潮落，但看曾经沧海难为水，不见刹那四海潮生，处处云卷云舒。
落冠之年共盟誓，死生契阔，与子成悦。愉然间卅二年，挥洒瓢泼青春，不抵之海枯石烂，虽天涯，亦海角，也不极为动矣。
三十而立，而立之年予汝携手，共临俗世纷扰喧嚣，汝不觉四季之累，菁菁决绝，再无四季，亦无红尘余生，吾惟愿，天青色，等烟雨，亦等你。
青青子吟，苒苒长歌岁月，锦上繁华，亦无拖累。
寄情于你，如爱之深漾，触景悲凉。 四方萧瑟，亦如西楚，力拔山兮气盖世，动容几许？阙言，虞姬虞姬奈若何。
风雅天残，狂风肆虐，梨花遍地。遍地珠珠璀璀锦州无延处。
时过境迁，流年无恙，境地已更。已更岁岁庾庾长安无穷尽。
怀里长歌为汝起，苍苍莽莽几万里。
千里弱水三千颂，百里冰河一梦开。
天意有穷无愁绪，依山青风绿万家。
汝影顾怜半月戮，只待满月星空许。
无晨瀚海淌忧郁，忧郁成疾思成痛。
念无情萧然似有情，感无意流年似有意。
复忆汝青葱年华，却再无半分青葱。
只身负重亦前行，落花有意，流水无情。
问世间情为何物？直教人忆陌肝肠断，再忆江南谙，曰：生生死死亦相许。
情之所往，深刻无归。但看天涯尽，情动亦无终。
他山之石，可以攻玉。
靡不有初，鲜克有终。
区汝之长，补余之短。终觉，吾尽阙处，无汝不完。
爱你之心，镜花明月。此时，至死不渝，有始有终。
桃之夭夭，灼灼其华。
仗步晴空，仗步抑雨。
但看晴空无辟处，一处桃林，林有一仙，若你。无花无酒锄作田。
雨中有魂无袖锦，半抹红妆，妆若一仙，若你。无殇无影赶雨归。
暴风水漾鱼出，藻荇交横，汝曲膝默视，恍然。已觉有深意，欲辨哑然。
地上繁花锦簇，天下锦蝶翩然。
疑汝究其为何？汝曰：携泪追梦忆往昔少年，尝觉心中感他之心殇。
吾本无意，他却有心。噫！
吾欲梦有所思寄于你，但堪劳汝所意不绝殇。
晴川历历三年归汝彻，万事争风只恐汝梨雨。
黯夜不觉花语渐乘风，予眸滞浓凝于峥嵘时。
天涯倦客但求无沦落，汝之矫容若镜花明月。
蹃然余生水浩浩汤汤，八千里长风蓦然惊觉。
仅汝一人，撼潮起潮落，但看曾经沧海难为水，不见刹那四海潮生，处处云卷云舒。
落冠之年共盟誓，死生契阔，与子成悦。愉然间卅二年，挥洒瓢泼青春，不抵之海枯石烂，虽天涯，亦海角，也不极为动矣。
三十而立，而立之年予汝携手，共临俗世纷扰喧嚣，汝不觉四季之累，菁菁决绝，再无四季，亦无红尘余生，吾惟愿，天青色，等烟雨，亦等你。
青青子吟，苒苒长歌岁月，锦上繁华，亦无拖累。
寄情于你，如爱之深漾，触景悲凉。 四方萧瑟，亦如西楚，力拔山兮气盖世，动容几许？阙言，虞姬虞姬奈若何。
风雅天残，狂风肆虐，梨花遍地。遍地珠珠璀璀锦州无延处。
时过境迁，流年无恙，境地已更。已更岁岁庾庾长安无穷尽。
怀里长歌为汝起，苍苍莽莽几万里。
千里弱水三千颂，百里冰河一梦开。
天意有穷无愁绪，依山青风绿万家。
汝影顾怜半月戮，只待满月星空许。
无晨瀚海淌忧郁，忧郁成疾思成痛。
念无情萧然似有情，感无意流年似有意。
复忆汝青葱年华，却再无半分青葱。
只身负重亦前行，落花有意，流水无情。
问世间情为何物？直教人忆陌肝肠断，再忆江南谙，曰：生生死死亦相许。
情之所往，深刻无归。但看天涯尽，情动亦无终。
他山之石，可以攻玉。
靡不有初，鲜克有终。
区汝之长，补余之短。终觉，吾尽阙处，无汝不完。
爱你之心，镜花明月。此时，至死不渝，有始有终。
桃之夭夭，灼灼其华。
仗步晴空，仗步抑雨。
但看晴空无辟处，一处桃林，林有一仙，若你。无花无酒锄作田。
雨中有魂无袖锦，半抹红妆，妆若一仙，若你。无殇无影赶雨归。
暴风水漾鱼出，藻荇交横，汝曲膝默视，恍然。已觉有深意，欲辨哑然。
地上繁花锦簇，天下锦蝶翩然。
疑汝究其为何？汝曰：携泪追梦忆往昔少年，尝觉心中感他之心殇。
吾本无意，他却有心。噫！
《通关文》絕言歌
曾憶昔年落魄時，一念精誠訪真師。燕京河南枉跋涉，山右關中空奔馳。眼裏多見 獅駝怪 ，耳邊只聞狐狸辭 。盡說神仙容易遇，誰曉正道最難知； 否極泰來 神明告，指我金城求大道。 龕谷老人非等閒，出言吐語俱深奧；附耳說破元牝門，當時陰陽能顛倒。大機大作本自然，不似旁門強作造；臨別吩咐謹收藏，先盡人事再商量。止因離的座下早，後事不明暗心慌；一十三年疑團抱，漢上幸沾仙留光。挖出天根並地髓，指示烏肝與兔腸；火候急緩仔細說，工程前後分明訣。修性修命有勉安，觀 竅 觀 妙按時節； 四象 和合丹始還， 五行混一胎即結。陰盡陽純方圓成，打破虛空無生滅；耳中聽得這真詮，豁然貫通入妙玄。始終條理皆了悟，從此才識天外天； 琪花瑤草 面前有， 白雪黃芽身內全。左之右之皆 珠寶 ，前也後也俱 金蓮；這個天機怎尋討，要尋必須立志早。先把世事盡丟開，次將情緣一概掃；虛心自下訪高明，極深研幾探理奧。苦盡自然生出甜，志堅終久得真寶；悟元平素發願深，大公為懷無私心。惟望人人登聖域，常喜個個聞法音；曲徑外道亂正道，銅點汞金充真金。學者多入 縵天網 ，志士每進 黑松林；這些冤屈何處告，臨時悔遲枉泣號。大抵理路不細窮，蓋因懸虛無定操；那知聖道有真傳，怎曉造化豈易盜？若非大行與大功， 蓬萊咫尺空心操；可笑世間糊塗人，妄想 天衢反落塵。以盲引盲傷陰德，即訛傳訛入迷津；吾今不忍大道墜，因此細把祖脈陳。非是沽名與釣譽，豈圖饒舌亂鼓唇？參悟直指破譬語，周易闡真火候序。前後辯難別是非，道德會義定規矩；原旨作用俱明言，會心藥物皆細敘。指南悟道演精微，破疑通關結道侶；辭句愈淺理愈明，節目極小功極精。謹細自卑能高上，慎微由虛而能盈；若還捨近求遠事，終必圖大誤前程。不如先治切身病，莫要 躐等想長生；說到這裏無剩義，修行法則沒餘地。千言萬語皆演真，一條一句有深意；不比包皮外象譚，儘是成仙了道秘。雖然現世少知音，留與後賢細酌議；吾今老矣不耐煩，願心已了欲絕言。 塞兌閉戶毀智慮 ，斂華就實顧本願；眼內不觀塵世事，心中長掛 混元幡 。如愚如訥無知識，陰陽造化一手掀 。（全文转完）
曾憶昔年落魄時，一念精誠訪真師。燕京河南枉跋涉，山右關中空奔馳。眼裏多見 獅駝怪 ，耳邊只聞狐狸辭 。盡說神仙容易遇，誰曉正道最難知； 否極泰來 神明告，指我金城求大道。 龕谷老人非等閒，出言吐語俱深奧；附耳說破元牝門，當時陰陽能顛倒。大機大作本自然，不似旁門強作造；臨別吩咐謹收藏，先盡人事再商量。止因離的座下早，後事不明暗心慌；一十三年疑團抱，漢上幸沾仙留光。挖出天根並地髓，指示烏肝與兔腸；火候急緩仔細說，工程前後分明訣。修性修命有勉安，觀 竅 觀 妙按時節； 四象 和合丹始還， 五行混一胎即結。陰盡陽純方圓成，打破虛空無生滅；耳中聽得這真詮，豁然貫通入妙玄。始終條理皆了悟，從此才識天外天； 琪花瑤草 面前有， 白雪黃芽身內全。左之右之皆 珠寶 ，前也後也俱 金蓮；這個天機怎尋討，要尋必須立志早。先把世事盡丟開，次將情緣一概掃；虛心自下訪高明，極深研幾探理奧。苦盡自然生出甜，志堅終久得真寶；悟元平素發願深，大公為懷無私心。惟望人人登聖域，常喜個個聞法音；曲徑外道亂正道，銅點汞金充真金。學者多入 縵天網 ，志士每進 黑松林；這些冤屈何處告，臨時悔遲枉泣號。大抵理路不細窮，蓋因懸虛無定操；那知聖道有真傳，怎曉造化豈易盜？若非大行與大功， 蓬萊咫尺空心操；可笑世間糊塗人，妄想 天衢反落塵。以盲引盲傷陰德，即訛傳訛入迷津；吾今不忍大道墜，因此細把祖脈陳。非是沽名與釣譽，豈圖饒舌亂鼓唇？參悟直指破譬語，周易闡真火候序。前後辯難別是非，道德會義定規矩；原旨作用俱明言，會心藥物皆細敘。指南悟道演精微，破疑通關結道侶；辭句愈淺理愈明，節目極小功極精。謹細自卑能高上，慎微由虛而能盈；若還捨近求遠事，終必圖大誤前程。不如先治切身病，莫要 躐等想長生；說到這裏無剩義，修行法則沒餘地。千言萬語皆演真，一條一句有深意；不比包皮外象譚，儘是成仙了道秘。雖然現世少知音，留與後賢細酌議；吾今老矣不耐煩，願心已了欲絕言。 塞兌閉戶毀智慮 ，斂華就實顧本願；眼內不觀塵世事，心中長掛 混元幡 。如愚如訥無知識，陰陽造化一手掀 。（全文转完）
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