现在这个时代,有很多言语上的过失,很多毁谤这毁谤那的事,这就是言语上的过失,应该闭上嘴巴!说必要的话,不必要的话就要收口。不可说无义之言。因为太多的无义之言,除了在此生让自己招惹很多麻烦,令人不欢喜,更会成为来世走入金刚地狱的因,除此之外没有其他好处。
—大宝法王噶玛巴
《勿说他人过》
—大宝法王噶玛巴
《勿说他人过》
从那条唯六的微博开始
已经有好几天了
走了很多人
除了当天来说教我的私信
剩下的就是一群小可爱给我的暖心话
(有些在微信上已经跟我说了很多,截不过来了)
还有某位小朋友每天给我考研倒计时
提醒着我该滚去看书了
我想了很久
我的文哪怕一直没火
至少还有你们喜欢
我的属性哪怕有人不爱看
至少和你们还是契合的
不注销了
等我考完试
就把坑填了
毕竟你我是双向奔赴
就当是洗了一波粉
剔除了所谓的白嫖粉
提前祝宝贝们月饼节快乐
那就手动抽一位喝奶茶吧
(从点赞评论里抽)
中秋节那天请哦[爱你]
已经有好几天了
走了很多人
除了当天来说教我的私信
剩下的就是一群小可爱给我的暖心话
(有些在微信上已经跟我说了很多,截不过来了)
还有某位小朋友每天给我考研倒计时
提醒着我该滚去看书了
我想了很久
我的文哪怕一直没火
至少还有你们喜欢
我的属性哪怕有人不爱看
至少和你们还是契合的
不注销了
等我考完试
就把坑填了
毕竟你我是双向奔赴
就当是洗了一波粉
剔除了所谓的白嫖粉
提前祝宝贝们月饼节快乐
那就手动抽一位喝奶茶吧
(从点赞评论里抽)
中秋节那天请哦[爱你]
报应来了,受苦难了
这时候你就念地藏圣号
《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解
无论什么人,只要造恶,善有善报,恶有恶报。恶报就是,除了在人间的时候,最后说不出来话——咱们看见很多的病苦,大家要到医院去、访问去的时候,你看看,看看那各种的病态,惨痛的声音,那实在让人难忍。为什么呢?他造的这个恶因,受了恶报了。这还是人间,等他死后,到地狱里去了,那个苦难就更大、更大了。
凡是学过《十轮经》,大家是不是都诵过《地藏经》?学过《地藏经》的,《十轮经》没听过。说到这个困难的时候,如果他能念地藏圣号,乃至读诵《地藏经》,地藏王菩萨会加持保护他,使他不堕恶道、地狱。如果他在这个时候,口里不能念,心里能想,想地藏菩萨的圣相;虽然不能出声,心里可以默念,要能念地藏菩萨的名号;乃至于大家读的《地藏经》第九品《如来名号品》,随便念哪一尊佛的名号,当前的痛苦,就能够减轻、减轻了。
我们看见这些个恶罗刹、恶婆罗门、恶长者,他们跟那个恶比丘结合到一起,所造的恶业;随顺他们的,有手下的人员也随顺他,参加他的造恶,到报应来了的时候,受苦难的时候,受苦了。这时候怎么办?
这时候你就念地藏圣号。念经已经不可能了,不可能再念经了。人已经到这个时候,那个苦、痛苦逼迫他,他不能念了,就唯有念地藏圣号;连念也念不成了,就观想思惟地藏菩萨。地藏菩萨在《地藏经》说,若有这么一微尘的善,有这么一点点的回心转意,地藏王菩萨都能救他们。
说我们入了佛门,就像入了宝山,不可空手而归。那么多宝贝你不采集,你跟恶人跑,跟那作恶的人跑。现在这种现象刚开始,没像经上说得这么严重。很多的恶比丘跟当权者结合,欺负那个善良的、在那个庙里头修行的。很多比丘他不参加政治、不参加社会的财富,受迫害的时候,应该给他们回向。
如果大家到医院看看,不说别的——植物人,咱们看见很少,但你到医院去就很多,哪个医院都有,不是三个、五个,那一两百!口不能言,身不能动。
但是在这个时候,他是受这种折磨,口不能言,身不能动,那时候痛苦折磨得不得了。什么痛苦呢?还没下地狱之前的那个灾难。灾难就是说现在他身所受的。你到医院看各种的癌症,严重的病苦,那叫业报。知道这个了,你就知道佛所说的作恶业人,现生现世得现报。
你信也好,不信也好,事实就是这样子。没轮到你身上,时候没到。如果你没这恶业,你尽是善业,那你所见到的、所遇到的境界,有不同。大家可以这样想到,说这医院我没去过,这些个境界我也没看到。那你庆幸,你是好人。这说极简单的话,在社会说是好人。好人就是不作恶、做好事的人,做好事的人就是好人;作恶事的人,就叫恶人。
受迫害的时候,你念佛号、念圣号,问题马上就解决了。解决什么呢?那个灾难就消失了。
#大乘佛教[超话]#
这时候你就念地藏圣号
《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解
无论什么人,只要造恶,善有善报,恶有恶报。恶报就是,除了在人间的时候,最后说不出来话——咱们看见很多的病苦,大家要到医院去、访问去的时候,你看看,看看那各种的病态,惨痛的声音,那实在让人难忍。为什么呢?他造的这个恶因,受了恶报了。这还是人间,等他死后,到地狱里去了,那个苦难就更大、更大了。
凡是学过《十轮经》,大家是不是都诵过《地藏经》?学过《地藏经》的,《十轮经》没听过。说到这个困难的时候,如果他能念地藏圣号,乃至读诵《地藏经》,地藏王菩萨会加持保护他,使他不堕恶道、地狱。如果他在这个时候,口里不能念,心里能想,想地藏菩萨的圣相;虽然不能出声,心里可以默念,要能念地藏菩萨的名号;乃至于大家读的《地藏经》第九品《如来名号品》,随便念哪一尊佛的名号,当前的痛苦,就能够减轻、减轻了。
我们看见这些个恶罗刹、恶婆罗门、恶长者,他们跟那个恶比丘结合到一起,所造的恶业;随顺他们的,有手下的人员也随顺他,参加他的造恶,到报应来了的时候,受苦难的时候,受苦了。这时候怎么办?
这时候你就念地藏圣号。念经已经不可能了,不可能再念经了。人已经到这个时候,那个苦、痛苦逼迫他,他不能念了,就唯有念地藏圣号;连念也念不成了,就观想思惟地藏菩萨。地藏菩萨在《地藏经》说,若有这么一微尘的善,有这么一点点的回心转意,地藏王菩萨都能救他们。
说我们入了佛门,就像入了宝山,不可空手而归。那么多宝贝你不采集,你跟恶人跑,跟那作恶的人跑。现在这种现象刚开始,没像经上说得这么严重。很多的恶比丘跟当权者结合,欺负那个善良的、在那个庙里头修行的。很多比丘他不参加政治、不参加社会的财富,受迫害的时候,应该给他们回向。
如果大家到医院看看,不说别的——植物人,咱们看见很少,但你到医院去就很多,哪个医院都有,不是三个、五个,那一两百!口不能言,身不能动。
但是在这个时候,他是受这种折磨,口不能言,身不能动,那时候痛苦折磨得不得了。什么痛苦呢?还没下地狱之前的那个灾难。灾难就是说现在他身所受的。你到医院看各种的癌症,严重的病苦,那叫业报。知道这个了,你就知道佛所说的作恶业人,现生现世得现报。
你信也好,不信也好,事实就是这样子。没轮到你身上,时候没到。如果你没这恶业,你尽是善业,那你所见到的、所遇到的境界,有不同。大家可以这样想到,说这医院我没去过,这些个境界我也没看到。那你庆幸,你是好人。这说极简单的话,在社会说是好人。好人就是不作恶、做好事的人,做好事的人就是好人;作恶事的人,就叫恶人。
受迫害的时候,你念佛号、念圣号,问题马上就解决了。解决什么呢?那个灾难就消失了。
#大乘佛教[超话]#
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