#maxtul[超话]#其实我写这超话第一次的文篇，嗯，我写的超不好，而且写好长……谢谢你们耐心慢慢看完了……(´இ皿இ｀)
为了MaxTul的超话而不必这样闹到地步吧……..大可不必_:(´_`」 ∠):_ ...
一开始我以前不知道他们，在B站看到他们kk夫夫就去别的网剧看了恶1-2部到醉爱1-2部，真的是粉上了kk夫夫，外场互动营业还有最猛了……刚开始我分不清他们真是假……我在想有这么直男的操作这么带猛吗？ଘ(੭ˊ꒳ˋ)੭666✧
我心想说真的绝ｄ(▽￣*)【我太佛系又太宅了……看动漫和打游戏就这样度无意间刷到看到kk夫夫了 】
后来看了麦东的新剧《亡者之谜》，说实话真的是非常好看又优秀！真的是超喜欢他们俩！(σ°∀°)σ..:*☆ 哎哟不错哦
但我还是想看《亡者之谜》第二季呢……( ‘-ωก̀ )
就在前几天看到B站麦麦在她背后拥抱着，看起来很甜蜜，公开了恋人的事。Σ(ﾟ∀ﾟﾉ)ﾉ
说实话我看到这里就心里确实有那么一点丢丢的失落，麦麦既然公开了，那就应该祝福麦麦……麦麦应该要有自己幸福和选择的权利，请尊重麦麦的决定。੭ ᐕ)੭*⁾⁾
麦麦和他的女友交往的事情对我来说都没有太多大的影响，也不影响我磕kk夫夫๛ก(ｰ̀ωｰ́ก)
麦麦要这么说的话，东东早认识了他女友的哥哥，确实，他的女朋友是一个很好又优秀的女孩子，麦东他们俩看来一直多年来都没有吵架过。(*´・ｖ・)
这是他们俩的之间的事，我们都没必要过度关注和多管闲事他们的私生活，而是应该关注他们的优秀作品。他们俩那么好的感情，一开始就拍了《恶漫》第一部到第二部直到之谜对不对吧？◞~ (o´〰`o)
能理解或者不理解的朋友，请你们要明白，想追星要理智理智下啊！థ౪థ但是在这个圈子真的很难生存的发展……那边其实没有那么多开放……公开真人G的真实生活要开放有这么容易吗？(:3_ヽ)_
要么这样的话，那边为什么那么鼓起勇气都敢拍了那么多同剧？(；¬д¬)
就像刚拍《恶漫》1-2部一样，基本差不多，后面麦东他们就继续拍了醉爱……已经非常足够很勇气了拍这戏了，互相演戏又亲肤那么真诚……(*´・ｖ・)
即使麦东分开了，他们的感情还是在的，不仅仅只是信赖又亲密的兄弟，而是彼此当家人了。д´)ﾉ
粉东也好【我新粉偏向东东，东东好好看(๑•ω•๑)】。粉麦也好，没必要把这CP就因为这事闹大而撕来撕去。当然，东东和麦麦都是非常优秀的人。(ノ≧∀≦)ノ
要在现实非要让他们在一起，大可不必真的，这是东东和麦麦自己选择的事情。（ಡ_ಡ）
最大努力只要支持东东和麦麦那就好了啊，支持东东也好，支持麦麦也好，支持麦东也好。要磕麦东cp，那就可以去看重播恶漫到之谜不就可以了吗？|･_･`)
闹这地步，还把一直来努力又辛辛苦苦的翻译都赶走了……你们这是何必呢？？？[跪了]那我们怎么看懂麦东的互动影视泰语的字幕？[允悲][允悲][允悲][允悲]
东东和麦麦都有自己的各工作，你要支持东东或者麦麦，那就多多去看东东或者麦麦的作品，多多支持就好了。( ･᷅ὢ･᷄ )
如果哪一天，麦东再次合作了，或者再拍新同剧了，我们再回来就磕CP的新剧就好了，也可磕旧同剧也好！_(´ཀL`」 ∠)
当然，我们还可以磕各种各样的甜蜜的图片来收藏，哪位有才的朋友可以创作娱乐剪辑麦东等视频照样让我们可以一起磕磕下kk对不对，要么可以看麦东粉哪些的所写的小说，照样可以磕小说里。₍₍Ϡ(੭•̀ω•́)੭✧⃛
那就一起分享磕唠的愉愉快快好了～(*´▽｀)ノノ
乖乖( ,,´•ω•)ノ"(´っω•｀。)
为了MaxTul的超话而不必这样闹到地步吧……..大可不必_:(´_`」 ∠):_ ...
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后来看了麦东的新剧《亡者之谜》，说实话真的是非常好看又优秀！真的是超喜欢他们俩！(σ°∀°)σ..:*☆ 哎哟不错哦
但我还是想看《亡者之谜》第二季呢……( ‘-ωก̀ )
就在前几天看到B站麦麦在她背后拥抱着，看起来很甜蜜，公开了恋人的事。Σ(ﾟ∀ﾟﾉ)ﾉ
说实话我看到这里就心里确实有那么一点丢丢的失落，麦麦既然公开了，那就应该祝福麦麦……麦麦应该要有自己幸福和选择的权利，请尊重麦麦的决定。੭ ᐕ)੭*⁾⁾
麦麦和他的女友交往的事情对我来说都没有太多大的影响，也不影响我磕kk夫夫๛ก(ｰ̀ωｰ́ก)
麦麦要这么说的话，东东早认识了他女友的哥哥，确实，他的女朋友是一个很好又优秀的女孩子，麦东他们俩看来一直多年来都没有吵架过。(*´・ｖ・)
这是他们俩的之间的事，我们都没必要过度关注和多管闲事他们的私生活，而是应该关注他们的优秀作品。他们俩那么好的感情，一开始就拍了《恶漫》第一部到第二部直到之谜对不对吧？◞~ (o´〰`o)
能理解或者不理解的朋友，请你们要明白，想追星要理智理智下啊！థ౪థ但是在这个圈子真的很难生存的发展……那边其实没有那么多开放……公开真人G的真实生活要开放有这么容易吗？(:3_ヽ)_
要么这样的话，那边为什么那么鼓起勇气都敢拍了那么多同剧？(；¬д¬)
就像刚拍《恶漫》1-2部一样，基本差不多，后面麦东他们就继续拍了醉爱……已经非常足够很勇气了拍这戏了，互相演戏又亲肤那么真诚……(*´・ｖ・)
即使麦东分开了，他们的感情还是在的，不仅仅只是信赖又亲密的兄弟，而是彼此当家人了。д´)ﾉ
粉东也好【我新粉偏向东东，东东好好看(๑•ω•๑)】。粉麦也好，没必要把这CP就因为这事闹大而撕来撕去。当然，东东和麦麦都是非常优秀的人。(ノ≧∀≦)ノ
要在现实非要让他们在一起，大可不必真的，这是东东和麦麦自己选择的事情。（ಡ_ಡ）
最大努力只要支持东东和麦麦那就好了啊，支持东东也好，支持麦麦也好，支持麦东也好。要磕麦东cp，那就可以去看重播恶漫到之谜不就可以了吗？|･_･`)
闹这地步，还把一直来努力又辛辛苦苦的翻译都赶走了……你们这是何必呢？？？[跪了]那我们怎么看懂麦东的互动影视泰语的字幕？[允悲][允悲][允悲][允悲]
东东和麦麦都有自己的各工作，你要支持东东或者麦麦，那就多多去看东东或者麦麦的作品，多多支持就好了。( ･᷅ὢ･᷄ )
如果哪一天，麦东再次合作了，或者再拍新同剧了，我们再回来就磕CP的新剧就好了，也可磕旧同剧也好！_(´ཀL`」 ∠)
当然，我们还可以磕各种各样的甜蜜的图片来收藏，哪位有才的朋友可以创作娱乐剪辑麦东等视频照样让我们可以一起磕磕下kk对不对，要么可以看麦东粉哪些的所写的小说，照样可以磕小说里。₍₍Ϡ(੭•̀ω•́)੭✧⃛
那就一起分享磕唠的愉愉快快好了～(*´▽｀)ノノ
乖乖( ,,´•ω•)ノ"(´っω•｀。)
#花样滑冰# 潘菲诺娃：自由滑新的尝试是为了自己，第一场比赛就成绩看不错（短节目）
“有进步，我们在官方训练中做了同步三周跳。明天肯定会有一个尝试。我们并不真正在意我们将如何做它，主要是加入它。不是为了其他人，而是为了自己。”
“你可以说，这是迷你版的俄罗斯全国锦标赛。这是舒适和愉快的比赛，这是一个有点令人兴奋的，因为这是我们本赛季第一场比赛，而且还是参加大奖赛。我们总体上满意成绩，这是不错的第一场，我们错过了很多比赛，有定级问题，但是可以都纠正的。”
“有进步，我们在官方训练中做了同步三周跳。明天肯定会有一个尝试。我们并不真正在意我们将如何做它，主要是加入它。不是为了其他人，而是为了自己。”
“你可以说，这是迷你版的俄罗斯全国锦标赛。这是舒适和愉快的比赛，这是一个有点令人兴奋的，因为这是我们本赛季第一场比赛，而且还是参加大奖赛。我们总体上满意成绩，这是不错的第一场，我们错过了很多比赛，有定级问题，但是可以都纠正的。”
神仙超越的理想境界
从上述道教主要教义探讨中我们可以知道，道教教化与修道所遵循的教义，既要入世以济世，又要广行教化以度世，根本目的则是导人超越凡俗而得道成仙。面对入世济世与成仙证道构成的矛盾，《道德经》中关于可道与常道、《度人经》中关于度己与度人的辩证论述，道家的超然物我的思想智慧和神仙自由逍遥理想，为道教解决这一矛盾奠定了理论基础。
在这样的教义思想指导下，务道之士一方面入世以济世度人，广行善举，关爱社会人群，以己之力利济他人，奉献社会，成就社会，积功累德；一方面修炼自我，遁居修仙，炼性炼命，以度己度人。
这样便使入世与超越这一矛盾在一个更高的层面上得到了统一。在当今来说，要继承和发扬道教的这一传统，着重要处理好以下几个方面的关系。
1
仙道与人道
仙道包括得道的神仙和神仙所处的境地，是人类的一种美好向往和追求，在那里环境和谐，精神生命逍遥。人生在历史过程中是短暂的，譬若过往之旅客，百年光阴，稍纵即逝。
而且在这样一个短暂的光阴里，还会有许多苦恼相伴随。为保藏好先天已有道性，为了身心和乐和精神生命的逍遥，为了生命的永久和升仙得道，道教教世人要重现实人生，重为人之道，同时又教人要学道、修道、行道以合道。既要以先修人道为基础，又要以修仙道为归趣。
王常月祖师说："人道未修，仙道远矣"，也就是说入世济世行为功德是神仙超越的前提和基础。正如《道德经》中所说的："合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下"。
修人道就是要以社会人伦道德为准则，做大众之楷模，入世济世，淡泊名利，少私寡欲，精神超越。也就是说入世济世是神仙超越的基本要求和前提，要在珍惜人生、克尽人道的基础上返朴归真，升仙得道。
2
修仙与社会义务
修道学仙既是个人的追求和向往，又是自我生命与情感的真实体验；既是个人的事情，又离不开人们共同生活的社会。首先，修仙者也是社会成员之一，为父母和社会所生育与培养，当尽社会责任和义务，要入世济世，回报社会，维护社会的祥和与安定，德臻人间。
当然，尽社会义务并不是说修仙者不要自我的宗教生活和信仰，恰恰相反，要以神仙为楷模，自尊自信，遵循道教教义与规戒，修持诵经，礼敬神明，要以道教的教义和语言指导自己的言行，也就是要坚持自己的宗教行为、宗教修持、宗教制度等。
修仙者进入社会以尽社会义务，关键在于务道奉道者以怎样的生活方式来表现自己。道经所谓"和其光，同其尘"，典型地代表了道教对待这一问题的态度，即一方面要从文化和信仰上保持修道者的主体自觉，以道诫自律，期于修仙证圣，且能与世人同处，适而无累，和而常通，所以说是"和其光"。光者，修道者的主体自觉之谓也。
另一方面又须以平和心入世，想人所想，急人所急，积功累德，济世利人，所以说是"同其尘"。这样一种态度，奠定了道教回应上述问题的基本思路。道教史上的许多高道，也正是秉持着这种态度入世度世，既坚持自我的宗教信仰，修仙证道，又以超尘之心成就入世的事业，福臻家国。
3
精神生活与物质生活
人生在世，离不开衣食住行等物质生活，但物质生活必须以精神生活为本，以精神生活来丰富物质生活。当今世界，人们的物质生活越来越繁富，且越来越精致并具人性化，令人难以割舍也无法割舍，导致人更加单纯地热衷于物质的追求和享受。然而，无论物质的条件怎样好，它都不可能成为生活的全部。也就是说，人除了需要物质来满足生存外，还需要精神的支柱，因为人是万物之灵。
道教说人人都有道性，道赋予人的灵性即人的精神是不可能由物质来满足的，只有通过修道来促进和维护人的物质和精神生活，这也可说是生之道、仙之道的要义所在。人生在世虽然有贫富贵贱之别，也就是说人生物质条件可能不一样，但精神的慰藉和寄托，精神的逍遥畅愉是一样的；虽然人享有的物质的东西有多有少，但保持本有的道性即性命之真是一致的。所以对于人生来说，精神与物质是相互依存的，准确地说是精神生活的富有比物质生活条件更重要。对于修道者来说，最重要的是形神合同，是以身心健康为出发和归旨，一切物质条件都要有益于身心健康，而过分贪求则使人身心疲役。
所以道教教义劝诫人们少私寡欲，淡泊名利，以免心灵为外物所缠绕，精神受到牵制，以致心身沉迷，持物丧身。对人生来说既要入世以享受生活，促进生活，又要保持心身的安定和清明，要多做济世的事情，以养形神；要以神仙超越的精神为宗趣，以使精神逍遥自适；重要的是要学会以出世的精神入世。道教作为一种追求形神俱妙的宗教，由此形成的教化学说为协调人们的物质生活和精神生活提供了重要且有益的启示。
从上述道教主要教义探讨中我们可以知道，道教教化与修道所遵循的教义，既要入世以济世，又要广行教化以度世，根本目的则是导人超越凡俗而得道成仙。面对入世济世与成仙证道构成的矛盾，《道德经》中关于可道与常道、《度人经》中关于度己与度人的辩证论述，道家的超然物我的思想智慧和神仙自由逍遥理想，为道教解决这一矛盾奠定了理论基础。
在这样的教义思想指导下，务道之士一方面入世以济世度人，广行善举，关爱社会人群，以己之力利济他人，奉献社会，成就社会，积功累德；一方面修炼自我，遁居修仙，炼性炼命，以度己度人。
这样便使入世与超越这一矛盾在一个更高的层面上得到了统一。在当今来说，要继承和发扬道教的这一传统，着重要处理好以下几个方面的关系。
1
仙道与人道
仙道包括得道的神仙和神仙所处的境地，是人类的一种美好向往和追求，在那里环境和谐，精神生命逍遥。人生在历史过程中是短暂的，譬若过往之旅客，百年光阴，稍纵即逝。
而且在这样一个短暂的光阴里，还会有许多苦恼相伴随。为保藏好先天已有道性，为了身心和乐和精神生命的逍遥，为了生命的永久和升仙得道，道教教世人要重现实人生，重为人之道，同时又教人要学道、修道、行道以合道。既要以先修人道为基础，又要以修仙道为归趣。
王常月祖师说："人道未修，仙道远矣"，也就是说入世济世行为功德是神仙超越的前提和基础。正如《道德经》中所说的："合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下"。
修人道就是要以社会人伦道德为准则，做大众之楷模，入世济世，淡泊名利，少私寡欲，精神超越。也就是说入世济世是神仙超越的基本要求和前提，要在珍惜人生、克尽人道的基础上返朴归真，升仙得道。
2
修仙与社会义务
修道学仙既是个人的追求和向往，又是自我生命与情感的真实体验；既是个人的事情，又离不开人们共同生活的社会。首先，修仙者也是社会成员之一，为父母和社会所生育与培养，当尽社会责任和义务，要入世济世，回报社会，维护社会的祥和与安定，德臻人间。
当然，尽社会义务并不是说修仙者不要自我的宗教生活和信仰，恰恰相反，要以神仙为楷模，自尊自信，遵循道教教义与规戒，修持诵经，礼敬神明，要以道教的教义和语言指导自己的言行，也就是要坚持自己的宗教行为、宗教修持、宗教制度等。
修仙者进入社会以尽社会义务，关键在于务道奉道者以怎样的生活方式来表现自己。道经所谓"和其光，同其尘"，典型地代表了道教对待这一问题的态度，即一方面要从文化和信仰上保持修道者的主体自觉，以道诫自律，期于修仙证圣，且能与世人同处，适而无累，和而常通，所以说是"和其光"。光者，修道者的主体自觉之谓也。
另一方面又须以平和心入世，想人所想，急人所急，积功累德，济世利人，所以说是"同其尘"。这样一种态度，奠定了道教回应上述问题的基本思路。道教史上的许多高道，也正是秉持着这种态度入世度世，既坚持自我的宗教信仰，修仙证道，又以超尘之心成就入世的事业，福臻家国。
3
精神生活与物质生活
人生在世，离不开衣食住行等物质生活，但物质生活必须以精神生活为本，以精神生活来丰富物质生活。当今世界，人们的物质生活越来越繁富，且越来越精致并具人性化，令人难以割舍也无法割舍，导致人更加单纯地热衷于物质的追求和享受。然而，无论物质的条件怎样好，它都不可能成为生活的全部。也就是说，人除了需要物质来满足生存外，还需要精神的支柱，因为人是万物之灵。
道教说人人都有道性，道赋予人的灵性即人的精神是不可能由物质来满足的，只有通过修道来促进和维护人的物质和精神生活，这也可说是生之道、仙之道的要义所在。人生在世虽然有贫富贵贱之别，也就是说人生物质条件可能不一样，但精神的慰藉和寄托，精神的逍遥畅愉是一样的；虽然人享有的物质的东西有多有少，但保持本有的道性即性命之真是一致的。所以对于人生来说，精神与物质是相互依存的，准确地说是精神生活的富有比物质生活条件更重要。对于修道者来说，最重要的是形神合同，是以身心健康为出发和归旨，一切物质条件都要有益于身心健康，而过分贪求则使人身心疲役。
所以道教教义劝诫人们少私寡欲，淡泊名利，以免心灵为外物所缠绕，精神受到牵制，以致心身沉迷，持物丧身。对人生来说既要入世以享受生活，促进生活，又要保持心身的安定和清明，要多做济世的事情，以养形神；要以神仙超越的精神为宗趣，以使精神逍遥自适；重要的是要学会以出世的精神入世。道教作为一种追求形神俱妙的宗教，由此形成的教化学说为协调人们的物质生活和精神生活提供了重要且有益的启示。
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