地球上有一半是女性，度母也发愿以女身成就，但也有经典说要「转女成男」，怎么办？
法王开示：（开玩笑的）你也可以早上是度母，晚上是男性，这样是很好的平衡。利益众生，就是给他需要的。经典上之所以说要「转女成男」，那是因为过去在印度社会，女人身份很低下、过得很苦，女人都不想当女人，有这样的心声，经典是呈现这样的心愿。度母知道男女平等的重要性，所以她发愿以女身证悟。
重点是怎样才对众生有利，我就发怎样的愿，有热情也很重要，你要确信你投身为女人修持成就可以利益女人，这样这个愿才会成办。
法王您曾提到说，佛陀证悟时，大地为证，请问这是什么意思？
法王开示：第一点，大地是一切有情、无情的基础，是一位平等的母亲，平等地承担、养育一切，所以它是最有力的证人，证明佛陀的证悟。第二点，佛陀的利他事业都在这大地上，所以大地可以为他作证。
敬爱的法王啊，为什么有些人好看、有些人不好看？有些人耳朵大、有些人耳朵小？（现场大笑）为什么每个人都有特征，这是为什么？
法王开示：我们藏族的老师，喜欢拉学生的耳朵，所以藏族的耳朵都比较大；听说在汉地，因为佛陀的耳垂很长，就认为耳垂大的，福德也大。
业力有身、语、意业三种，由心会展现不同的相。身、语、意常保持和善，你就会有个美好的相，观音菩萨总是微笑看着众生，因为他身、语、意都是善的，当你身、语、意都和善了，你的身形外相也会变好。
我了解贪欲的根本来自我执，也了解佛法是为了利益一切众生，但有时觉得这两者同时存在我心里，该怎么办？
法王开示：经典上说，佛陀以他的禅定力到一个贪欲聚集的市集，所有人的烦恼都会止息，这是二乘人做不到的。我们可以做的是，一早起来，就对世界投射一个心念，希望每个人都不生烦恼。有些人喜欢打扮，如果为了吸引别人、引起别人的贪欲而打扮那就不好，我们应以慈悲和善为庄严而打扮。我们要尽力做自己能做的，譬如我们可以自己把垃圾捡起来，丢进垃圾桶。
我们平常为什么要特别观修慈悲？慈悲与贪着的爱有什么不同？
法王开示：慈悲不是外在的东西，平常就要准备和培养，遇到对境，才会自然生起。我们昨天说到贪欲的烦恼，今天再针对这些问题解说一下。
有慈悲的爱，是要给他自由，而不是控制，根据他的需要，给予全然的帮助，而不是以自己为出发点去占有。「不舍弃」是很好的，但不可以贪爱心互相占有，事情就会开始转变。爱应该是更开放、更多的给予和自由，这样爱和贪着就不会混淆不清。
至于嗔恨，通常我们可以清楚看到，有些人却不想改变嗔恨的心，甚至以为这还有用处。嗔心大作的时候，可以试着想起上师的口诀，或者自己喜欢的经典，这样对让心平静有帮助，“自力不够时，可以靠外力”。上师的口诀或经典，都是我们心力不足时，可以依止的清净「外力」。当你发现自己越来越生气，别再专注在那个点上，要试着改变焦点，转移对境，否则接着你可能付诸身语的行动，开始骂人或打人了。
有个故事说，有个牧羊人因为他的一只羊不乖，他就揍了它，羊跳起来乱跑，结果撞到别的羊，其他的羊也开始跳起来乱跑，他就满场追着羊打，这只、那只，打到他累瘫了，终于停下来、忍不住笑起来，觉得自己真是蠢透了。处理嗔恨就是这样，如果你有很多个焦点，你就不会气到把第一只羊杀了。
恐惧是从何而来，又去了哪里？
法王开示：要了知恐惧的对境，都是「缘起性空」的（有因缘和合的显相，但本质是空性），是你自己的恐惧自己造出了一个害怕的对象，它并非实有，只是像水中月一样的显现，即使是像水中月，也需要「平静的水面」这样因缘和合才能显现，了知它是缘起性空的，就可以远离恐惧。我小时候会害怕打雷闪电，后来知道它是什么因、什么缘产生的，知道它是夏天的云层摩擦撞击产生的，就不会再害怕。我们都是因为不了解却忽然经验到，才会感到害怕。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 https://t.cn/EXSCzmz
法王开示：（开玩笑的）你也可以早上是度母，晚上是男性，这样是很好的平衡。利益众生，就是给他需要的。经典上之所以说要「转女成男」，那是因为过去在印度社会，女人身份很低下、过得很苦，女人都不想当女人，有这样的心声，经典是呈现这样的心愿。度母知道男女平等的重要性，所以她发愿以女身证悟。
重点是怎样才对众生有利，我就发怎样的愿，有热情也很重要，你要确信你投身为女人修持成就可以利益女人，这样这个愿才会成办。
法王您曾提到说，佛陀证悟时，大地为证，请问这是什么意思？
法王开示：第一点，大地是一切有情、无情的基础，是一位平等的母亲，平等地承担、养育一切，所以它是最有力的证人，证明佛陀的证悟。第二点，佛陀的利他事业都在这大地上，所以大地可以为他作证。
敬爱的法王啊，为什么有些人好看、有些人不好看？有些人耳朵大、有些人耳朵小？（现场大笑）为什么每个人都有特征，这是为什么？
法王开示：我们藏族的老师，喜欢拉学生的耳朵，所以藏族的耳朵都比较大；听说在汉地，因为佛陀的耳垂很长，就认为耳垂大的，福德也大。
业力有身、语、意业三种，由心会展现不同的相。身、语、意常保持和善，你就会有个美好的相，观音菩萨总是微笑看着众生，因为他身、语、意都是善的，当你身、语、意都和善了，你的身形外相也会变好。
我了解贪欲的根本来自我执，也了解佛法是为了利益一切众生，但有时觉得这两者同时存在我心里，该怎么办？
法王开示：经典上说，佛陀以他的禅定力到一个贪欲聚集的市集，所有人的烦恼都会止息，这是二乘人做不到的。我们可以做的是，一早起来，就对世界投射一个心念，希望每个人都不生烦恼。有些人喜欢打扮，如果为了吸引别人、引起别人的贪欲而打扮那就不好，我们应以慈悲和善为庄严而打扮。我们要尽力做自己能做的，譬如我们可以自己把垃圾捡起来，丢进垃圾桶。
我们平常为什么要特别观修慈悲？慈悲与贪着的爱有什么不同？
法王开示：慈悲不是外在的东西，平常就要准备和培养，遇到对境，才会自然生起。我们昨天说到贪欲的烦恼，今天再针对这些问题解说一下。
有慈悲的爱，是要给他自由，而不是控制，根据他的需要，给予全然的帮助，而不是以自己为出发点去占有。「不舍弃」是很好的，但不可以贪爱心互相占有，事情就会开始转变。爱应该是更开放、更多的给予和自由，这样爱和贪着就不会混淆不清。
至于嗔恨，通常我们可以清楚看到，有些人却不想改变嗔恨的心，甚至以为这还有用处。嗔心大作的时候，可以试着想起上师的口诀，或者自己喜欢的经典，这样对让心平静有帮助，“自力不够时，可以靠外力”。上师的口诀或经典，都是我们心力不足时，可以依止的清净「外力」。当你发现自己越来越生气，别再专注在那个点上，要试着改变焦点，转移对境，否则接着你可能付诸身语的行动，开始骂人或打人了。
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恐惧是从何而来，又去了哪里？
法王开示：要了知恐惧的对境，都是「缘起性空」的（有因缘和合的显相，但本质是空性），是你自己的恐惧自己造出了一个害怕的对象，它并非实有，只是像水中月一样的显现，即使是像水中月，也需要「平静的水面」这样因缘和合才能显现，了知它是缘起性空的，就可以远离恐惧。我小时候会害怕打雷闪电，后来知道它是什么因、什么缘产生的，知道它是夏天的云层摩擦撞击产生的，就不会再害怕。我们都是因为不了解却忽然经验到，才会感到害怕。
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Hi，我是哈哈姐妹的「婧婧」，今天和大家分享→ u-kei-re•ru 受け入れる的【拥抱】
▶︎当我们进入原宿的世界，见证一种新的时尚——灵感来自东京原宿区的自我表达。
▶︎ 因艺术，承载着一种强烈的女性自我感觉良好，真实的自我能力，不寻求社会的认可，并在创造一种社区感和赋权感的同时，为这种信息提供了强有力的支持。
▶︎ 此项目，希望各地的年轻女性都能通过她们的着装方式来表达自己。
▶︎像用涂鸦赋予的独特着装，凸显趣味与时髦。并通过设计和材料反映出来，例如，透明的PVC和纯素PU皮革将作为面料来传达。和精心搭配的时尚色调，可以更换地保持原宿的氛围～
◉希望你也是那个爱穿敢穿的姐妹
#服装设计[话题]##作品集[话题]##原宿风[话题]# https://t.cn/AieVM5Qm
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一对一婴灵超度
㊙婴灵超度‼️现在的世界很混乱，很多͏ 女性都有过无奈或者不光彩的堕胎史，不管“因”是什么，堕胎了是事实‼️那么被父母堕胎扼杀的婴儿最后会去哪里呢？一般而言，妇女怀孕20-45天左右时间，胎心就会注入❤所谓胎心，就是胎儿的神识，所以严格来说，从那个时候起，一个新的生命就已经存在了，而准备投胎到人道的众生，在地府第10殿里等候轮回，轮回门一开，就纷纷离去，进入娘胎后，如果被堕掉，那么他既到不了阳间也回不去阴间，因为在阴间里，他已经是出入境手续办过了，就等于是出来了，但是最后又到不了阳间，也回不了阴间。两边着不了头，成了名副其实的孤魂野鬼，没有人管是非常的可怜的。他们有的会依附于母亲命宫，那样会影响父母运程和家人身体健康，家庭运势财宫受阻，使现在的孩子多灾多病。从而婴灵也增加自己罪孽不能投胎。大部分的婴灵流落于三界之外，风餐露宿，饱受飘零之苦，遇见好的孤魂野鬼互相关照还算造化，如果遇见恶鬼，就会饱受欺凌摧残。身为父母的你们还能眼睁睁看着他们受尽苦楚而无动于衷吗？为他们超度吧，为了你们自己的健康幸福，也为了现在的孩子的健康幸福，让他们早日归去。
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