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”泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖“——庄子
大家喜欢用”相濡以沫“来形容爱情,其实原来庄子是这样说的,是用鱼的生活来比喻人的生活。泉水干涸了,鱼儿们在地上没有水了,需要靠互相吐沫滋润,这样不能长久。”相忘于江湖“才是鱼儿们的愿望,鱼儿们更喜欢自由自在地生活在江湖里面,不受外力约束,不受干扰。人生也是一样,靠人家的滋养是靠不住的。
”泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖“——庄子
大家喜欢用”相濡以沫“来形容爱情,其实原来庄子是这样说的,是用鱼的生活来比喻人的生活。泉水干涸了,鱼儿们在地上没有水了,需要靠互相吐沫滋润,这样不能长久。”相忘于江湖“才是鱼儿们的愿望,鱼儿们更喜欢自由自在地生活在江湖里面,不受外力约束,不受干扰。人生也是一样,靠人家的滋养是靠不住的。
领肯#成语#:相濡以沫 [ xiāng rú yǐ mò ]
解释:原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
出自:《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 ”。
#小故事# :庄子在这里以鱼例比,精辟表述了“道”通其变的观点。对此句的理解,可以联系“家贫出孝子”和“乱世显忠臣”。我们在表扬孝子和赞颂忠臣的同时,我们忽视了“家贫”和“乱世”。同样的,两条鱼之所以需要“相濡以沫”,因为泉水干涸了。“相忘于江湖”的意思,不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这句话里的“忘”,是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。类似的有”天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗“中的”仁“。这里的”仁“同样不是指仁慈,而是指一视同仁,平等的对待。”以万物为刍狗“也可以说成是以万物为璞玉。这种通过互相对立的两个属性之一来表达统一整体的表示方法是古人常用的。
解释:原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
出自:《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 ”。
#小故事# :庄子在这里以鱼例比,精辟表述了“道”通其变的观点。对此句的理解,可以联系“家贫出孝子”和“乱世显忠臣”。我们在表扬孝子和赞颂忠臣的同时,我们忽视了“家贫”和“乱世”。同样的,两条鱼之所以需要“相濡以沫”,因为泉水干涸了。“相忘于江湖”的意思,不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这句话里的“忘”,是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。类似的有”天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗“中的”仁“。这里的”仁“同样不是指仁慈,而是指一视同仁,平等的对待。”以万物为刍狗“也可以说成是以万物为璞玉。这种通过互相对立的两个属性之一来表达统一整体的表示方法是古人常用的。
庄子说:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
车辙里的水干了,两条鱼儿彼此吐着泡泡湿润着对方,不如彼此放弃,回到江河里自在逍遥。
人们常常为“相濡以沫”而感动,却不知道学会放弃和看开,才是真正的豁达。
他们并非无情,只是情至深处,尝尽其中滋味,最终才得放弃执着!
车辙里的水干了,两条鱼儿彼此吐着泡泡湿润着对方,不如彼此放弃,回到江河里自在逍遥。
人们常常为“相濡以沫”而感动,却不知道学会放弃和看开,才是真正的豁达。
他们并非无情,只是情至深处,尝尽其中滋味,最终才得放弃执着!
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