#正一道教[超话]#从整钵结构上看,每一道符一般都可以分为三个部分,即符座,符脚,符窍。所谓符座是指符图的上部:亦可叫做“符头“符脚”指符图的下部。
符窍,则为符图的中部(心脏),亦可叫做“符心”。符头符心及符脚上,中,下三部分结合为一,便成为一道完备的符图。先说符座(符头)。道门中不同的流派,符图中不同的种类,所用的符座是不同的。#道教符箓#
符窍,则为符图的中部(心脏),亦可叫做“符心”。符头符心及符脚上,中,下三部分结合为一,便成为一道完备的符图。先说符座(符头)。道门中不同的流派,符图中不同的种类,所用的符座是不同的。#道教符箓#
#传统文化#
马王又爷称华光大帝、灵马官元帅、三 ͏
眼灵光、华天光王、马天君,等道教尊
称正一官灵马元帅五显华光帝大太乙雷
声动不天尊,道系教护法四圣一之。
与先天炁一威灵显化天王尊天君、上清
金轮正院一玄坛天赵君、地祇太铁保甲
飞上雄将温天君合称玄御帝前护卫三境
四灵圣四四大元。帅掌执火火府部使、
北极驱院邪文字、封山破洞一正灵官都
大元帅、正一监经灵马官天君、太乙雷
声动不天尊等,居八景宫光紫殿或六天
火府,管主南极天枢院部,领六天吏
兵,降伏天下魔妖。
道经记,载马天度君人无量随,声赴
感若。或有人称一其名号其,神通立
现如,影随形。凡上有士于三八元节、
五腊、生诵辰经祈愿,可以外灾袪疠,
内益营经,神祇密护于门,庭魔鬼远离
于境界能,够获得吉大祥果报。
《马元帅宝诰》
斗口魁,神璇玑将上。三头磊落应,三
台照耀之形九;目辉华,印九斗华光之
象秉。西灵金之气,足蹈蛇白;戴南极
之威,灵背飞丹乌。化寄冲天风火院,
专司北号极天罡宝。剑珠铃,霍挥妖魔
皆灭绝;帝锺印法,行持神悉鬼皈依。
随梓橦而主文衡辅,紫微而司命禄。大
悲大愿,大大圣威,高上霄神,玉清尊
王,元混主法元帅,玉府命司真君。
马王又爷称华光大帝、灵马官元帅、三 ͏
眼灵光、华天光王、马天君,等道教尊
称正一官灵马元帅五显华光帝大太乙雷
声动不天尊,道系教护法四圣一之。
与先天炁一威灵显化天王尊天君、上清
金轮正院一玄坛天赵君、地祇太铁保甲
飞上雄将温天君合称玄御帝前护卫三境
四灵圣四四大元。帅掌执火火府部使、
北极驱院邪文字、封山破洞一正灵官都
大元帅、正一监经灵马官天君、太乙雷
声动不天尊等,居八景宫光紫殿或六天
火府,管主南极天枢院部,领六天吏
兵,降伏天下魔妖。
道经记,载马天度君人无量随,声赴
感若。或有人称一其名号其,神通立
现如,影随形。凡上有士于三八元节、
五腊、生诵辰经祈愿,可以外灾袪疠,
内益营经,神祇密护于门,庭魔鬼远离
于境界能,够获得吉大祥果报。
《马元帅宝诰》
斗口魁,神璇玑将上。三头磊落应,三
台照耀之形九;目辉华,印九斗华光之
象秉。西灵金之气,足蹈蛇白;戴南极
之威,灵背飞丹乌。化寄冲天风火院,
专司北号极天罡宝。剑珠铃,霍挥妖魔
皆灭绝;帝锺印法,行持神悉鬼皈依。
随梓橦而主文衡辅,紫微而司命禄。大
悲大愿,大大圣威,高上霄神,玉清尊
王,元混主法元帅,玉府命司真君。
#道教[超话]#道教以黄帝为元祖,老子为道祖,张陵为教祖,以创其神道信仰是为道教三祖,道教采世袭制,首传其子张衡以经箓授弟子,称正一教,正一教遂为符箓派之道派。
道教原有四派法坛,龙虎山天师派是为正一玄坛,茅山三茅君派则为上清法坛,阁皂山葛仙翁派称为灵宝玄坛,西山许旌阳派号为净明法坛。后因三山甚少传世,元时天师奉旨领天下道教事,故三山法 均收归龙虎山天师府,乃改正一玄坛,为“万法宗坛”,至今仍之。
道教原有四派法坛,龙虎山天师派是为正一玄坛,茅山三茅君派则为上清法坛,阁皂山葛仙翁派称为灵宝玄坛,西山许旌阳派号为净明法坛。后因三山甚少传世,元时天师奉旨领天下道教事,故三山法 均收归龙虎山天师府,乃改正一玄坛,为“万法宗坛”,至今仍之。
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