#创作力计划# 庾季才字叔奕,新野人也。八世祖滔,隋晉元帝過江,官至散騎常侍,封遂昌侯,因家于南郡江陵縣。祖詵,梁處士,與宗人易齊名。父曼倩,光祿卿。季才幼穎悟,八歲誦尚書,十二通周易,好占玄象。居喪以孝聞。梁廬陵王績辟荊州主簿,湘東王繹重其術藝,引授外兵參軍。西臺建,累遷中書郎,領太史,封宜昌縣伯。季才固辭太史,元帝曰:「漢司馬遷歷世尸掌,魏高堂隆猶領此職,不無前例,卿何憚焉。」帝亦頗明星曆,因共仰觀,從容謂季才曰:「朕猶慮禍起蕭牆,何方可息?」季才曰:「頃天象告變,秦將入郢,陛下宜留重臣,作鎮荊、陝,整旆還都,以避其患。假令羯寇侵蹙,止失荊、湘,在於社稷,可得無慮。必久停留,恐非天意也。」帝初然之,後與吏部尚書宗懍等議,乃止。俄而江陵陷滅,竟如其言。
周太祖一見季才,深加優禮,令參掌太史。每有征討,恒預侍從。賜宅一區,水田十頃,并奴婢牛羊什物等,謂季才曰:「卿是南人,未安北土,故有此賜者,欲絕卿南望之心。宜盡誠事我,當以富貴相荅。」初,郢都之陷也,衣冠士人多沒為賤。季才散所賜物,購求親故。文帝問:「何能若此?」季才曰:「僕聞魏克襄陽,先昭異度,晉平建業,喜得士衡。伐國求賢,古之道也。今郢都覆敗,君信有罪,搢紳何咎,皆為賤隷!鄙人羈旅,不敢獻言,誠切哀之,故贖購耳。」太祖乃悟曰:「吾之過也。微君遂失天下之望!」因出令免梁俘為奴婢者數千口。
武成二年,與王襃、庾信同補麟趾學士。累遷稍伯大夫、車騎大將軍、儀同三司。其後大冢宰宇文護執政,謂季才曰:「比日天道,有何徵祥?」季才對曰:「荷恩深厚,若不盡言,便同木石。頃上台有變,不利宰輔,公宜歸政天子,請老私門。此則自享期頤,而受旦、奭之美,子孫藩屏,終保維城之固。不然者,非復所知。」護沈吟久之,謂季才曰:「吾本意如此,但辭未獲免耳。公旣王官,可依朝例,無煩別參寡人也。」自是漸疏,不復別見。及護滅之後,閱其書記,武帝親自臨檢,有假託符命,妄造異端者,皆致誅戮。唯得季才書兩紙,盛言緯候災祥,宜反政歸權。帝謂少宗伯斛斯徵曰:「庾季才至誠謹愨,甚得人臣之禮。」因賜粟三百石,帛二百段。遷太史中大夫,詔撰靈臺祕苑,加上儀同,封臨潁伯,邑六百戶。宣帝嗣位,加驃騎大將軍、開府儀同三司,增邑三百戶。
及隋高祖為丞相,嘗夜召季才而問曰:「吾以庸虛,受茲顧命,天時人事,卿以為何如?」季才曰:「天道精微,難可意察,切以人事卜之,符兆已定。季才縱言不可,公豈復得為箕、潁之事乎?」高祖默然久之,因舉首曰:「吾今譬猶騎獸,誠不得下矣。」因賜雜綵五十匹,絹二百段,曰:「愧公此意,宜善為思之。」大定元年正月,季才言曰:「今月戊戌平旦,青氣如樓闕,見於國城之上,俄而變紫,逆風西行。氣經云:『天不能無雲而雨,皇王不能無氣而立。』今王氣已見,須即應之。二月日出卯入酉,居天之正位,謂之二八之門。日者,人君之象,人君正位,宜用二月。其月十三日甲子,甲為六甲之始,子為十二辰之初,甲數九,子數又九,九為天數。其日即是驚蟄,陽氣壯發之時。昔周武王以二月甲子定天下,享年八百,漢高帝以二月甲午即帝位,享年四百,故知甲子、甲午為得天數。今二月甲子,宜應天受命。」上從之。
開皇元年,授通直散騎常侍。高祖將遷都,夜與高熲、蘇威二人定議,季才旦而奏曰:「臣仰觀玄象,俯察圖記,龜兆允襲,必有遷都。且堯都平陽,舜都冀土,是知帝王居止,世代不同。且漢營此城,經今將八百歲,水皆鹹鹵,不甚宜人。願陛下協天人之心,為遷徙之計。」高祖愕然,謂熲等曰:「是何神也!」遂發詔施行,賜絹三百段,馬兩匹,進爵為公。謂季才曰:「朕自今已後,信有天道矣。」於是令季才與其子質撰垂象、地形等志,上謂季才曰:「天地祕奧,推測多途,執見不同,或致差舛。朕不欲外人干預此事,故使公父子共為之也。」及書成奏之,賜米千石,絹六百段。
九年,出為均州刺史。策書始降,將就藩,時議以季才術藝精通,有詔還委舊任。季才以年老,頻表去職,每降優旨不許。會張冑玄曆行,及袁充言日影長。上以問季才,季才因言充謬。上大怒,由是免職,給半祿歸第。所有祥異,常使人就家訪焉。仁壽三年卒,時年八十八。
季才局量寬弘,術業優博,篤於信義,志好賔遊。常吉日良辰,與琅琊王褒、彭城劉〈觳,角改王〉、河東裴政及宗人信等,為文酒之會。次有劉臻、明克讓、柳{巩言,凡改几}之徒,雖為後進,亦申遊款。撰靈臺祕苑一百二十卷,垂象志一百四十二卷,地形志八十七卷,並行於世。#历史那些事##千古回眸[超话]#
周太祖一見季才,深加優禮,令參掌太史。每有征討,恒預侍從。賜宅一區,水田十頃,并奴婢牛羊什物等,謂季才曰:「卿是南人,未安北土,故有此賜者,欲絕卿南望之心。宜盡誠事我,當以富貴相荅。」初,郢都之陷也,衣冠士人多沒為賤。季才散所賜物,購求親故。文帝問:「何能若此?」季才曰:「僕聞魏克襄陽,先昭異度,晉平建業,喜得士衡。伐國求賢,古之道也。今郢都覆敗,君信有罪,搢紳何咎,皆為賤隷!鄙人羈旅,不敢獻言,誠切哀之,故贖購耳。」太祖乃悟曰:「吾之過也。微君遂失天下之望!」因出令免梁俘為奴婢者數千口。
武成二年,與王襃、庾信同補麟趾學士。累遷稍伯大夫、車騎大將軍、儀同三司。其後大冢宰宇文護執政,謂季才曰:「比日天道,有何徵祥?」季才對曰:「荷恩深厚,若不盡言,便同木石。頃上台有變,不利宰輔,公宜歸政天子,請老私門。此則自享期頤,而受旦、奭之美,子孫藩屏,終保維城之固。不然者,非復所知。」護沈吟久之,謂季才曰:「吾本意如此,但辭未獲免耳。公旣王官,可依朝例,無煩別參寡人也。」自是漸疏,不復別見。及護滅之後,閱其書記,武帝親自臨檢,有假託符命,妄造異端者,皆致誅戮。唯得季才書兩紙,盛言緯候災祥,宜反政歸權。帝謂少宗伯斛斯徵曰:「庾季才至誠謹愨,甚得人臣之禮。」因賜粟三百石,帛二百段。遷太史中大夫,詔撰靈臺祕苑,加上儀同,封臨潁伯,邑六百戶。宣帝嗣位,加驃騎大將軍、開府儀同三司,增邑三百戶。
及隋高祖為丞相,嘗夜召季才而問曰:「吾以庸虛,受茲顧命,天時人事,卿以為何如?」季才曰:「天道精微,難可意察,切以人事卜之,符兆已定。季才縱言不可,公豈復得為箕、潁之事乎?」高祖默然久之,因舉首曰:「吾今譬猶騎獸,誠不得下矣。」因賜雜綵五十匹,絹二百段,曰:「愧公此意,宜善為思之。」大定元年正月,季才言曰:「今月戊戌平旦,青氣如樓闕,見於國城之上,俄而變紫,逆風西行。氣經云:『天不能無雲而雨,皇王不能無氣而立。』今王氣已見,須即應之。二月日出卯入酉,居天之正位,謂之二八之門。日者,人君之象,人君正位,宜用二月。其月十三日甲子,甲為六甲之始,子為十二辰之初,甲數九,子數又九,九為天數。其日即是驚蟄,陽氣壯發之時。昔周武王以二月甲子定天下,享年八百,漢高帝以二月甲午即帝位,享年四百,故知甲子、甲午為得天數。今二月甲子,宜應天受命。」上從之。
開皇元年,授通直散騎常侍。高祖將遷都,夜與高熲、蘇威二人定議,季才旦而奏曰:「臣仰觀玄象,俯察圖記,龜兆允襲,必有遷都。且堯都平陽,舜都冀土,是知帝王居止,世代不同。且漢營此城,經今將八百歲,水皆鹹鹵,不甚宜人。願陛下協天人之心,為遷徙之計。」高祖愕然,謂熲等曰:「是何神也!」遂發詔施行,賜絹三百段,馬兩匹,進爵為公。謂季才曰:「朕自今已後,信有天道矣。」於是令季才與其子質撰垂象、地形等志,上謂季才曰:「天地祕奧,推測多途,執見不同,或致差舛。朕不欲外人干預此事,故使公父子共為之也。」及書成奏之,賜米千石,絹六百段。
九年,出為均州刺史。策書始降,將就藩,時議以季才術藝精通,有詔還委舊任。季才以年老,頻表去職,每降優旨不許。會張冑玄曆行,及袁充言日影長。上以問季才,季才因言充謬。上大怒,由是免職,給半祿歸第。所有祥異,常使人就家訪焉。仁壽三年卒,時年八十八。
季才局量寬弘,術業優博,篤於信義,志好賔遊。常吉日良辰,與琅琊王褒、彭城劉〈觳,角改王〉、河東裴政及宗人信等,為文酒之會。次有劉臻、明克讓、柳{巩言,凡改几}之徒,雖為後進,亦申遊款。撰靈臺祕苑一百二十卷,垂象志一百四十二卷,地形志八十七卷,並行於世。#历史那些事##千古回眸[超话]#
人最大的无知,是不懂规矩
孟子云:“不以规矩,不能成方圆。”
一个人,可以没有权力,没有地位,没有财富,但不能没有规矩。
没有规矩的人,如同没有帆的船,失去了动力和方向,不能平稳前进。
懂规矩,方能知礼节;行规矩,方能治国,齐家,修身,平天下。
守规矩,是一个人最基本的教养,也是为人处世中必不可少的修行。
人最大的无知,是不懂规矩
《韩非子》有言:“言无二贵,法无两适。”
规矩是至高无上的,真正智慧的人,都懂得知法守法。
遵守规定,是为人臣子的义务和职责。
而不守规矩的人,愚昧无知,刚愎自用,听不进去别人的意见,只能以失败告终。
大家都知道诸葛亮挥泪斩马谡的故事,却不知马谡正是因为不守规矩才造成这样的结果。
那时,诸葛亮发动了北伐曹魏的战争,他命马谡镇守战略要地街亭。
并多次嘱咐马谡:“街亭虽小,但它是通往汉中的咽喉,一定要守住!一定要在靠近水的地方安营扎寨!”
到了街亭后,马谡却不遵守规定,自作主张在远离水源的地方驻扎。
将领们劝他按照诸葛亮的规定做,但马谡不以为然道:“什么破规矩,我偏不遵守规矩!”
当魏帝得知马谡驻扎在远离水源的山上时,高兴极了,立马派兵切断水源,拦截粮道,将他们困在山上,然后放火烧山。
马谡的军队饥渴难耐,无心御敌,因此丢了街亭。诸葛亮的计划也被打乱,被迫退回了汉中。
管子曾说:“禁必欲止,令必欲行。”
守规矩,并不是因循守旧,毫无主见,恰恰是明事理,辨是非,知进退,能审时度势,行有所止。
越是有本事的人,越能遵守规定,不逾矩;越是无知的人,越是眼高手低,他们眼里只有自己,无视规定,注定不能走得更高更远。
规矩,是做人最高尚的品行
《春秋》有言:“如平直必以准绳。”
一个人是否拥有高尚的品行,就看他守不守规矩。遵守规定是对自己言行的克制,更是对别人的尊重。
品德高尚的人,心中有尺,自有分寸。他们严于律己,宽以待人。
一次,一位领导在当地考察形势,需要借鉴一些书籍和资料。
他的助理给当地图书馆打电话说:“我们领导想借你们图书馆里的史料和地图,麻烦你们送过来一下。”
谁知图书馆的工作人员说:“我们图书馆有规定,书籍一律不外借,想看的话只能自己来。”
助理十分不满,却被领导拦了下来:“我们还是自己去吧。”
于是他就冒着大雪来到了图书馆,工作人员一看竟然是当地的领导,十分惭愧,连忙道歉。领导和蔼的说:“无论是谁都要遵守规矩,我也不例外呀。”
《贞观政要》中说过:“唯奉三尺之律,以绳四海之人。”
规矩面前,人人平等,无论是谁都不能轻易打破。
想要信服于他人,自己就要成为典范;想要获得尊重,就要以身作则,严守律令;想要拥有至高的品行,就要有责任感,接受规则的制约。
守规矩,方能立于世
《三国演义》中有言:“治国者,必以奉法为重。法若不行,何以服人?”
唯有知法守法,才能得民心,顺天意,立于世。
北宋名臣包公,判案铁面无私,刚正不阿,被后人广为赞叹,流芳百世。
那日,包公接到了他一生中最“难”的案子,因为案件的罪犯是他的侄子,包勉。
包勉因为私人恩怨杀了一家两口,引起了民愤,百姓们都跑到包公那里要判他死刑。
可他仗着自己的叔叔是当官的,竟然出言不逊:“谁都杀不了我!我可是包公的侄子!”
包公也很是为难,一边是国法,一边是家人。
包公从小丧父丧母,是他是嫂嫂,也就是包勉的母亲收养了他,视若己出,这份情义包公永生难忘。
可国法难容,规矩就是规矩,谁都不能打破。
于是包公在大殿上义不容辞地说:“包勉罪不可恕,按律当斩!”
事后他痛心疾首地对嫂嫂说:“以后我会代替包勉照顾您,孝敬您。”
在规矩面前,即使是最亲的人,也不能违背。否则就会失去人心,失去信义,违背本心。
《老子》中说过:“天网恢恢,疏而不失。”
守规矩并不是不近人情,而是坚守内心。
犯了错就要接受惩罚,这是规矩;不徇私枉法,滥用职权,这亦是规矩。
万事万物皆有规定,只有恪守服从,才能不愧于天,不怍于地。
遵从世间的规矩,才能立于天地之间,越走越远。
孟子曰:“人有所不为也,而后可以有为也。”
守矩,才有自由;守度,才能拥有;守则,才有底气;守心,才能幸福。
为人规矩,品行自然端正,亦可以立于世;践踏规矩,注定寸步难行,会为此付出惨痛代价。
愿余生,我们都能懂规矩,守规矩,享受这场高贵的修行。 https://t.cn/RJ7z7Qn
孟子云:“不以规矩,不能成方圆。”
一个人,可以没有权力,没有地位,没有财富,但不能没有规矩。
没有规矩的人,如同没有帆的船,失去了动力和方向,不能平稳前进。
懂规矩,方能知礼节;行规矩,方能治国,齐家,修身,平天下。
守规矩,是一个人最基本的教养,也是为人处世中必不可少的修行。
人最大的无知,是不懂规矩
《韩非子》有言:“言无二贵,法无两适。”
规矩是至高无上的,真正智慧的人,都懂得知法守法。
遵守规定,是为人臣子的义务和职责。
而不守规矩的人,愚昧无知,刚愎自用,听不进去别人的意见,只能以失败告终。
大家都知道诸葛亮挥泪斩马谡的故事,却不知马谡正是因为不守规矩才造成这样的结果。
那时,诸葛亮发动了北伐曹魏的战争,他命马谡镇守战略要地街亭。
并多次嘱咐马谡:“街亭虽小,但它是通往汉中的咽喉,一定要守住!一定要在靠近水的地方安营扎寨!”
到了街亭后,马谡却不遵守规定,自作主张在远离水源的地方驻扎。
将领们劝他按照诸葛亮的规定做,但马谡不以为然道:“什么破规矩,我偏不遵守规矩!”
当魏帝得知马谡驻扎在远离水源的山上时,高兴极了,立马派兵切断水源,拦截粮道,将他们困在山上,然后放火烧山。
马谡的军队饥渴难耐,无心御敌,因此丢了街亭。诸葛亮的计划也被打乱,被迫退回了汉中。
管子曾说:“禁必欲止,令必欲行。”
守规矩,并不是因循守旧,毫无主见,恰恰是明事理,辨是非,知进退,能审时度势,行有所止。
越是有本事的人,越能遵守规定,不逾矩;越是无知的人,越是眼高手低,他们眼里只有自己,无视规定,注定不能走得更高更远。
规矩,是做人最高尚的品行
《春秋》有言:“如平直必以准绳。”
一个人是否拥有高尚的品行,就看他守不守规矩。遵守规定是对自己言行的克制,更是对别人的尊重。
品德高尚的人,心中有尺,自有分寸。他们严于律己,宽以待人。
一次,一位领导在当地考察形势,需要借鉴一些书籍和资料。
他的助理给当地图书馆打电话说:“我们领导想借你们图书馆里的史料和地图,麻烦你们送过来一下。”
谁知图书馆的工作人员说:“我们图书馆有规定,书籍一律不外借,想看的话只能自己来。”
助理十分不满,却被领导拦了下来:“我们还是自己去吧。”
于是他就冒着大雪来到了图书馆,工作人员一看竟然是当地的领导,十分惭愧,连忙道歉。领导和蔼的说:“无论是谁都要遵守规矩,我也不例外呀。”
《贞观政要》中说过:“唯奉三尺之律,以绳四海之人。”
规矩面前,人人平等,无论是谁都不能轻易打破。
想要信服于他人,自己就要成为典范;想要获得尊重,就要以身作则,严守律令;想要拥有至高的品行,就要有责任感,接受规则的制约。
守规矩,方能立于世
《三国演义》中有言:“治国者,必以奉法为重。法若不行,何以服人?”
唯有知法守法,才能得民心,顺天意,立于世。
北宋名臣包公,判案铁面无私,刚正不阿,被后人广为赞叹,流芳百世。
那日,包公接到了他一生中最“难”的案子,因为案件的罪犯是他的侄子,包勉。
包勉因为私人恩怨杀了一家两口,引起了民愤,百姓们都跑到包公那里要判他死刑。
可他仗着自己的叔叔是当官的,竟然出言不逊:“谁都杀不了我!我可是包公的侄子!”
包公也很是为难,一边是国法,一边是家人。
包公从小丧父丧母,是他是嫂嫂,也就是包勉的母亲收养了他,视若己出,这份情义包公永生难忘。
可国法难容,规矩就是规矩,谁都不能打破。
于是包公在大殿上义不容辞地说:“包勉罪不可恕,按律当斩!”
事后他痛心疾首地对嫂嫂说:“以后我会代替包勉照顾您,孝敬您。”
在规矩面前,即使是最亲的人,也不能违背。否则就会失去人心,失去信义,违背本心。
《老子》中说过:“天网恢恢,疏而不失。”
守规矩并不是不近人情,而是坚守内心。
犯了错就要接受惩罚,这是规矩;不徇私枉法,滥用职权,这亦是规矩。
万事万物皆有规定,只有恪守服从,才能不愧于天,不怍于地。
遵从世间的规矩,才能立于天地之间,越走越远。
孟子曰:“人有所不为也,而后可以有为也。”
守矩,才有自由;守度,才能拥有;守则,才有底气;守心,才能幸福。
为人规矩,品行自然端正,亦可以立于世;践踏规矩,注定寸步难行,会为此付出惨痛代价。
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这篇文章值得每一位家长深思
著名教育家李玫瑾曾说:“千万别太顺从孩子,因为大部分逆子都是父母宠出来的。”
《围炉夜话》中也说道:“教子勿溺爱,子堕莫弃绝。”
真正毁掉孩子一生的,不是游戏,不是贪玩,而是源于父母对孩子过度的溺爱
被溺爱的孩子,到底有多可怕
著名教育家马卡连柯曾说:
“一切都为了孩子,为了他牺牲一切,这是父母送给孩子最可怕的礼物。”
被溺爱的孩子,都不懂得感恩,这正是一个家庭最大的悲哀。
有这样一则新闻:
一个10岁的男孩仅仅因母亲没有满足他的小要求,就对母亲拳打脚踢,每一拳都极其凶狠,打中其要害
即使母亲躺倒在地,却依旧不依不饶,用脚狠狠地踹自己的母亲,仿佛眼前的不是自己亲人,而是多年的仇人。
生活中,这样的案例也是屡见不鲜......
女子与母亲发生争执,当街给母亲甩了两个耳光;母亲为了请求孩子去上学,当街给自己孩子下跪。
更为严重的是,溺爱孩子甚至会搭上自己的性命。
有个被溺爱的孩子,从小好吃懒惰,只想着如何快速致富。
为了一己私欲,给父母购买保险,在他们茶水中下毒,制造煤气中毒假象,用父母的性命来谋取钱财。
这些事件无一不让人感到心寒,被父母溺爱的孩子就像一头白眼狼。
不仅毁掉了孩子,还反噬到自己身上,而且刀刀致命。
莎士比亚曾说:“不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。”
被溺爱的孩子,只懂得一味索取,在他们眼中只有利益,永远也学不会感恩。
惯子如杀子,溺爱不是爱
《三字经》说:“养不教,父之过;教不严,师之惰。”
父母是孩子的第一任老师,孩子将来能成为什么样的人,走上什么样的道路,很大程度取决于自己的父母。
“小时偷针,长大偷金”这个故事众所周知。
小时候偷窃东西,母亲看到不制止,反而还夸赞自己的孩子“能干”。
长大后,偷窃的东西越来越多,一次,偷窃别人家的金子被抓住,被判死刑。
临刑前,儿子请求见母亲最后一面,大家被他的孝心所感动,同意他的要求。
儿子对母亲说:“我从小喝您奶水长大,现在我快死了,只有一个要求,想再喝您的奶水。”
母亲答应,不料,儿子却将母亲的乳头所咬掉,狠狠地说道:“要是小时候您阻止我做这种事情,我现在也不会沦到如此地步!”
印光大师曾言:“爱子之道,不是姑息。姑息非爱,乃害也。”【微信公号:国学生活】
现在有很多父母生怕委屈了孩子,吃好的,穿好的,无限度地满足孩子。
对于孩子的错误,不批评,不指责,一句“他还只是个孩子”就简单带过。
有的父母在孩子做出危害社会的行为时,选择包庇,辩解,甚至花重金去帮助他逃脱责任。
要知道这样的溺爱,根本不是爱,而是一把无形的刀,断送孩子的一生。
它杀死了孩子的感恩、独立,责任和成长,葬送了整个家族的希望和未来。
爱他,就让他“吃苦”
古人云:“吃得苦中苦,方为人上人。”
不吃小亏将来会吃大亏,不吃小苦吃大苦。
美国著名心理学家曾说:“有十分幸福童年的人,常有不幸的成年。”
小时候,父母为孩子遮风挡雨,可是父母终究会老去,即使能帮一时,但帮不了一世。
真正有远见的父母,都舍得让孩子吃苦。
1.吃读书的苦
孟子言:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”
只有累过,才能知道闲的滋味;只有苦过,才能享受极致的甜。
读书虽苦,却是走向成功的必经之路。
今日吃读书的苦,往后都会成为一条宽广的路,指引他走向自己想要的生活。
2.吃劳动的苦
左师公曰“父母之爱子,则为之计深远。”
父母疼爱孩子,才为他的将来长远考虑,舍得让孩子吃劳动的苦,正是深爱的表现。
勤劳的品质无论在哪个时代都永不会过时。
勤奋独立的孩子思维能力和独立能力更强,幸福度也相对更高一些。
3.吃批评的苦
《左传·宣公二年》:“人非圣人、孰能无过,善莫大焉。”
孩子犯错实属正常,父母应正确引导,适当批评,让孩子学会自我审视,不断改错,不断成长进步。
若是选择包庇和宽容,则会养成孩子自私自利的性格。
4.失败的苦
常言道:“失败乃成功之母。”
身为父母,需给孩子树立正确的失败观,提高他们的抗挫折能力。
人生不可能一帆风顺,告诉孩子每一次的失败都是离成功更进一步。
5.分离的苦
人生就像一场旅途,来来往往,离别总是常态,要学会坦然接受。
孩子就像父母手中的风筝,想要他飞的更高,就要舍得剪掉手中的线;想要他学会真正的独立,就需吃分离的苦。
孩子越早独立,越早分离,越是成功。
6.不守规则的苦
俗话说:“没有规矩,不成方圆。”
孩子漠视规则,不守纪律,父母若是一味偏袒,则会养成肆无忌惮,目中无人的性格。
要知道一味的纵容,不是爱,而是害!
孩子犯错,接受适当的惩罚,才是对他最好的爱。
真正有格局的父母,都舍得让孩子吃苦,鼓励孩子靠自己的双手去赢得想要的。
只有经过不断历练,孩子的羽翼才能越来越丰满,即使风雨来临,也能学会自己撑伞,扛起希望和责任!
正如泰戈尔所说:你今天受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。
希望你看完这篇文章,能够分享出去,愿天下所有的父母引以为戒,愿世间所有孩子都能健康成长!
著名教育家李玫瑾曾说:“千万别太顺从孩子,因为大部分逆子都是父母宠出来的。”
《围炉夜话》中也说道:“教子勿溺爱,子堕莫弃绝。”
真正毁掉孩子一生的,不是游戏,不是贪玩,而是源于父母对孩子过度的溺爱
被溺爱的孩子,到底有多可怕
著名教育家马卡连柯曾说:
“一切都为了孩子,为了他牺牲一切,这是父母送给孩子最可怕的礼物。”
被溺爱的孩子,都不懂得感恩,这正是一个家庭最大的悲哀。
有这样一则新闻:
一个10岁的男孩仅仅因母亲没有满足他的小要求,就对母亲拳打脚踢,每一拳都极其凶狠,打中其要害
即使母亲躺倒在地,却依旧不依不饶,用脚狠狠地踹自己的母亲,仿佛眼前的不是自己亲人,而是多年的仇人。
生活中,这样的案例也是屡见不鲜......
女子与母亲发生争执,当街给母亲甩了两个耳光;母亲为了请求孩子去上学,当街给自己孩子下跪。
更为严重的是,溺爱孩子甚至会搭上自己的性命。
有个被溺爱的孩子,从小好吃懒惰,只想着如何快速致富。
为了一己私欲,给父母购买保险,在他们茶水中下毒,制造煤气中毒假象,用父母的性命来谋取钱财。
这些事件无一不让人感到心寒,被父母溺爱的孩子就像一头白眼狼。
不仅毁掉了孩子,还反噬到自己身上,而且刀刀致命。
莎士比亚曾说:“不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。”
被溺爱的孩子,只懂得一味索取,在他们眼中只有利益,永远也学不会感恩。
惯子如杀子,溺爱不是爱
《三字经》说:“养不教,父之过;教不严,师之惰。”
父母是孩子的第一任老师,孩子将来能成为什么样的人,走上什么样的道路,很大程度取决于自己的父母。
“小时偷针,长大偷金”这个故事众所周知。
小时候偷窃东西,母亲看到不制止,反而还夸赞自己的孩子“能干”。
长大后,偷窃的东西越来越多,一次,偷窃别人家的金子被抓住,被判死刑。
临刑前,儿子请求见母亲最后一面,大家被他的孝心所感动,同意他的要求。
儿子对母亲说:“我从小喝您奶水长大,现在我快死了,只有一个要求,想再喝您的奶水。”
母亲答应,不料,儿子却将母亲的乳头所咬掉,狠狠地说道:“要是小时候您阻止我做这种事情,我现在也不会沦到如此地步!”
印光大师曾言:“爱子之道,不是姑息。姑息非爱,乃害也。”【微信公号:国学生活】
现在有很多父母生怕委屈了孩子,吃好的,穿好的,无限度地满足孩子。
对于孩子的错误,不批评,不指责,一句“他还只是个孩子”就简单带过。
有的父母在孩子做出危害社会的行为时,选择包庇,辩解,甚至花重金去帮助他逃脱责任。
要知道这样的溺爱,根本不是爱,而是一把无形的刀,断送孩子的一生。
它杀死了孩子的感恩、独立,责任和成长,葬送了整个家族的希望和未来。
爱他,就让他“吃苦”
古人云:“吃得苦中苦,方为人上人。”
不吃小亏将来会吃大亏,不吃小苦吃大苦。
美国著名心理学家曾说:“有十分幸福童年的人,常有不幸的成年。”
小时候,父母为孩子遮风挡雨,可是父母终究会老去,即使能帮一时,但帮不了一世。
真正有远见的父母,都舍得让孩子吃苦。
1.吃读书的苦
孟子言:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”
只有累过,才能知道闲的滋味;只有苦过,才能享受极致的甜。
读书虽苦,却是走向成功的必经之路。
今日吃读书的苦,往后都会成为一条宽广的路,指引他走向自己想要的生活。
2.吃劳动的苦
左师公曰“父母之爱子,则为之计深远。”
父母疼爱孩子,才为他的将来长远考虑,舍得让孩子吃劳动的苦,正是深爱的表现。
勤劳的品质无论在哪个时代都永不会过时。
勤奋独立的孩子思维能力和独立能力更强,幸福度也相对更高一些。
3.吃批评的苦
《左传·宣公二年》:“人非圣人、孰能无过,善莫大焉。”
孩子犯错实属正常,父母应正确引导,适当批评,让孩子学会自我审视,不断改错,不断成长进步。
若是选择包庇和宽容,则会养成孩子自私自利的性格。
4.失败的苦
常言道:“失败乃成功之母。”
身为父母,需给孩子树立正确的失败观,提高他们的抗挫折能力。
人生不可能一帆风顺,告诉孩子每一次的失败都是离成功更进一步。
5.分离的苦
人生就像一场旅途,来来往往,离别总是常态,要学会坦然接受。
孩子就像父母手中的风筝,想要他飞的更高,就要舍得剪掉手中的线;想要他学会真正的独立,就需吃分离的苦。
孩子越早独立,越早分离,越是成功。
6.不守规则的苦
俗话说:“没有规矩,不成方圆。”
孩子漠视规则,不守纪律,父母若是一味偏袒,则会养成肆无忌惮,目中无人的性格。
要知道一味的纵容,不是爱,而是害!
孩子犯错,接受适当的惩罚,才是对他最好的爱。
真正有格局的父母,都舍得让孩子吃苦,鼓励孩子靠自己的双手去赢得想要的。
只有经过不断历练,孩子的羽翼才能越来越丰满,即使风雨来临,也能学会自己撑伞,扛起希望和责任!
正如泰戈尔所说:你今天受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。
希望你看完这篇文章,能够分享出去,愿天下所有的父母引以为戒,愿世间所有孩子都能健康成长!
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