梦里被一首歌叫醒，有个旋律还可以哼唱，却无法想起歌名，“有一个美丽的小女孩她的名字叫小微。”对，歌名想起来了，怎么突然有点怀旧了，那就坐在沙发上，过滤那时的老歌，怎么想来想去，我们那时很简单，就连情歌也简单和纯净，这边的小微温柔又善良，那边村里有个姑娘叫小芳，辫子粗又长，阿莲，你是否听见，我常常对你的思念，那声音声声入耳，你好像春天的一幅画，画中是那天山的红桃花，九妹，九妹我漂亮的妹妹.....简单中透着优雅和自然，平淡中反倒是最真实的美妙，为无为，事无事，味无味。看似无为更有为，看着无事是把所有的事情在无形中做好了，看无味那或许才是人生真正的味道，看空气看水，这样在往深的想会发现世界上真正好的味道，就是没有味道的味道，没有味道是什么味道?那就是本来的真味，淡味，包含一切味道的。看看真正好的烹调，无论标榜什么地方味道，最好的都应是“味无味”，只是本味。青菜就是青菜的味道，豆腐就是豆腐的味道，如果真的被改变了，就没有原发的自然的味道，譬如一块豆腐被你改良变成了肉味，辣味，成了佐料的味道了，自然的豆腐的味道便没有了……看那是的四大美女，四大情歌，小微、小芳、阿莲、九妹，就是那么的自然而然，无味中最简单的滋味！
姥姥是非常温柔的人。
除了温柔，她也常说要节俭、要善良、要知足、要勤劳（靠双手创造财富）。
关于节俭，我觉得她是为自己的收藏癖找了个借口，大到古董家电、小到质量稍好的购物袋，都会收拾的井井有条（她独有的秩序），上一顿的饭菜也不舍得倒掉。关于善良，她深信神爱世人，也从不恶于人。关于知足，收到妈妈买的每一件衣服，她都很感激，总是像小女孩一样开心。关于勤劳，她很少睡懒觉，几十年如一日日出而作。和她相处的点滴，都在脑海里，连同她的温柔、勤劳和无尽善意。
六个月以后就是由姥姥带大，四年级以前每天都和她睡同一张床。夏天的夜晚过于炎热，她摇着蒲扇哄我入睡；很多个做噩梦的夜晚哭着醒来，她打开小夜灯，戴起厚厚的眼镜，轻拍着我的背说，“不要怕，我在呢，太吵闹的小朋友会被村口的坏蛋老汉抓走。”
食欲不振的傍晚，她在大锅中放入八角，熬好卤蛋和瘦肉后，带着米汤很多的稀饭装进大陶瓷杯，笑眯眯看着我和伙伴坐在家门口纳凉吃饭。燥热的夏日，也总会熬一大锅加蜂蜜的仙草冻或是糖渍大番茄给我解暑。
中午放学的间隙，匆忙吃过的每碗米饭，都是她乘好瘦肉汤，一勺一勺喂入口中。上学快要来不及了，也要坚持喂完最后一口饭，说，“多吃点，以后才能比别人强壮”，然后心满意足的让我背上小书包。现在照照镜子，我一点也没让姥姥失望啊。
那时候家中有两只狗子，大黄由姥姥喂大，陪了我一整个童年，是生人勿近的那种，只有对姥姥、姥爷以及我，才会收起暴戾的一面；小乖在家的日子有些短暂，长得不太好看，皮肤有点黑，眼睛水汪汪的。后来全家搬家，我向她们打听，得知狗子太老了，也带不过来，送人了，难过了许久。我想了想，喜欢狗远超过猫，可能也是因为他们，放学时候背着书包回家，看见他们在远处对你摇尾巴，就和看见家门口的烟囱冒烟、再蹦哒到窗口和正在做饭的姥姥对视、大笑一样心安。
四年级的暑假，我离开她去读书。过年回家，她一边说，女孩会些针线活比较方便，一边给我绣了一个带有我名字的小香囊。现在想想有点鸡肋，但有很多个想家又会默默流泪的夜晚，确实都是攥着它熬过的。
再后来是高中、是大学，每每回家，都发现她好像又老了点，头发白了一些，皱纹多了一些。如今工作了，回家只有逢年过节，其余的时间都是靠手机交流。还好有这个小小的窗口，我才能掩掉不开心的情绪，视频时候对她大笑，她也总会温柔的说我最近又瘦了，像只小猫。
工作时的微信页面总能弹出她私聊发的大段语音或文字，我先转文字，看见她说“闲下来再回我”，于是第一时间回复，得空再听语音。她也曾把舒、大姨和我拉个讨论组，在组里分享她的今日见闻。有些点开了，有些看一眼忘记了，但她从来不会忘记转发分享，也不会漏掉嘱咐我好好吃饭，身体最重要｡
前段时间有个周末工作不太顺利，第一次和妈妈发语音哭了。不久之后的某个工作日，弹出一条语音信息，我照例转了文字，一字一字弹出，“宝贝，我听你妈妈说，你最近工作不太开心，不管怎么样，我们把自己应该做的事情做好，饭吃好来，身体健康、开心最重要。”立马破防。如果用很土的说法，年纪在增长，更会意识到 家人是软肋也是铠甲。
最近几年，每次回家，看她早上打扮好、喷了香水出门，午后可能是和朋友唱K，晚饭后作为最时髦的阿姨一定要去广场上和大家跳跳舞，作息规律，daily routine也被安排的满满当当。之后是关于手机，她好像有问不完的问题，今天是打车、微信转账，再开口就是全民K歌怎么玩了，我常常把着手教她好几遍，像小时候她耐心教我拨电话那样，学会之后再写下一份SOP，希望我不在身边的时候她不会从“再入门到放弃。”
晚上她照例叮咛了几句，跟我说晚安，语气和我八岁时候听到的一样。今天天气依然很热，只是睡觉时没有蒲扇了。
洋洋洒洒写到这里，有点累了，还好中秋要到了，又可以回家了。
除了温柔，她也常说要节俭、要善良、要知足、要勤劳（靠双手创造财富）。
关于节俭，我觉得她是为自己的收藏癖找了个借口，大到古董家电、小到质量稍好的购物袋，都会收拾的井井有条（她独有的秩序），上一顿的饭菜也不舍得倒掉。关于善良，她深信神爱世人，也从不恶于人。关于知足，收到妈妈买的每一件衣服，她都很感激，总是像小女孩一样开心。关于勤劳，她很少睡懒觉，几十年如一日日出而作。和她相处的点滴，都在脑海里，连同她的温柔、勤劳和无尽善意。
六个月以后就是由姥姥带大，四年级以前每天都和她睡同一张床。夏天的夜晚过于炎热，她摇着蒲扇哄我入睡；很多个做噩梦的夜晚哭着醒来，她打开小夜灯，戴起厚厚的眼镜，轻拍着我的背说，“不要怕，我在呢，太吵闹的小朋友会被村口的坏蛋老汉抓走。”
食欲不振的傍晚，她在大锅中放入八角，熬好卤蛋和瘦肉后，带着米汤很多的稀饭装进大陶瓷杯，笑眯眯看着我和伙伴坐在家门口纳凉吃饭。燥热的夏日，也总会熬一大锅加蜂蜜的仙草冻或是糖渍大番茄给我解暑。
中午放学的间隙，匆忙吃过的每碗米饭，都是她乘好瘦肉汤，一勺一勺喂入口中。上学快要来不及了，也要坚持喂完最后一口饭，说，“多吃点，以后才能比别人强壮”，然后心满意足的让我背上小书包。现在照照镜子，我一点也没让姥姥失望啊。
那时候家中有两只狗子，大黄由姥姥喂大，陪了我一整个童年，是生人勿近的那种，只有对姥姥、姥爷以及我，才会收起暴戾的一面；小乖在家的日子有些短暂，长得不太好看，皮肤有点黑，眼睛水汪汪的。后来全家搬家，我向她们打听，得知狗子太老了，也带不过来，送人了，难过了许久。我想了想，喜欢狗远超过猫，可能也是因为他们，放学时候背着书包回家，看见他们在远处对你摇尾巴，就和看见家门口的烟囱冒烟、再蹦哒到窗口和正在做饭的姥姥对视、大笑一样心安。
四年级的暑假，我离开她去读书。过年回家，她一边说，女孩会些针线活比较方便，一边给我绣了一个带有我名字的小香囊。现在想想有点鸡肋，但有很多个想家又会默默流泪的夜晚，确实都是攥着它熬过的。
再后来是高中、是大学，每每回家，都发现她好像又老了点，头发白了一些，皱纹多了一些。如今工作了，回家只有逢年过节，其余的时间都是靠手机交流。还好有这个小小的窗口，我才能掩掉不开心的情绪，视频时候对她大笑，她也总会温柔的说我最近又瘦了，像只小猫。
工作时的微信页面总能弹出她私聊发的大段语音或文字，我先转文字，看见她说“闲下来再回我”，于是第一时间回复，得空再听语音。她也曾把舒、大姨和我拉个讨论组，在组里分享她的今日见闻。有些点开了，有些看一眼忘记了，但她从来不会忘记转发分享，也不会漏掉嘱咐我好好吃饭，身体最重要｡
前段时间有个周末工作不太顺利，第一次和妈妈发语音哭了。不久之后的某个工作日，弹出一条语音信息，我照例转了文字，一字一字弹出，“宝贝，我听你妈妈说，你最近工作不太开心，不管怎么样，我们把自己应该做的事情做好，饭吃好来，身体健康、开心最重要。”立马破防。如果用很土的说法，年纪在增长，更会意识到 家人是软肋也是铠甲。
最近几年，每次回家，看她早上打扮好、喷了香水出门，午后可能是和朋友唱K，晚饭后作为最时髦的阿姨一定要去广场上和大家跳跳舞，作息规律，daily routine也被安排的满满当当。之后是关于手机，她好像有问不完的问题，今天是打车、微信转账，再开口就是全民K歌怎么玩了，我常常把着手教她好几遍，像小时候她耐心教我拨电话那样，学会之后再写下一份SOP，希望我不在身边的时候她不会从“再入门到放弃。”
晚上她照例叮咛了几句，跟我说晚安，语气和我八岁时候听到的一样。今天天气依然很热，只是睡觉时没有蒲扇了。
洋洋洒洒写到这里，有点累了，还好中秋要到了，又可以回家了。
来我的主页看看我的精选照《文昌帝君阴骘（zhì）文》简称《阴骘文》，是中国古代道教重要典籍。作者不详。成书年代也难下定论。清代朱珪校定的《阴骘文注》认为：“《阴骘文》有宋郊之事，当作于宋代。”清代还有些学者也持这种见解。书成于《太上感应篇》之后，至迟不会晚于元代。《阴骘文》有各种手抄本、刊刻本，清代将其收入《道藏辑要》星集，为一卷。另外《昭代丛书别集》有《阴骘文颂》一卷，《三益集》有《阴骘文像》四卷。
在闽南古厝的碑刻中，认识了不少古代故事人物和教训。是一种难能可贵的知识财富。随着乡村城镇化的进程加快，很多老房子都被拆迁了，消失在历史长河中……
文昌帝君阴骘文
帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我（帝）存心，天必赐汝以福。 于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修道观。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？[3]
于公治狱，大兴驷马之门————于公是西汉东海郯人，系汉相于定国之父，曾任县狱吏、郡决曹。他精通法律，治狱勤谨，以善于决狱而成名，无论大小案件，他都详细查访，认真审理，因之“每决而无恨”。于公治狱于公以德治狱，千古称颂。于定国的父亲于公的时候，他们的闾巷门坏了，父老乡亲一起来重修。于公对大家说：“把闾门稍微修得高大一些，让它可以容下驷马高盖的车。我审理狱讼积了不少阴德，还不曾冤枉过什么人，我的子孙一定会有发达起来的。”到于定国做丞相，于永做御史大夫，（留下了）封侯传世（的佳话）
窦氏济人，高折五枝之桂-----五代时期，有一个人叫窦禹钧，是燕山人，他到三十开外了还没有儿子。有一次他就梦到他的祖父，祖父在梦中就骂他：你不孝，不能行善积德，你不但无子，而且短寿，你现在必须要早点修德行善，能够希望把这个命运挽回来。这个梦很真实，窦禹钧就知道这不是假的，这是真的。古人都有孝道的根基，都有这个光耀门楣的思想，这祖父都来梦中批评他了，那不能不行动，所以窦禹钧从此以后力行善事，凡是遇到善事就拼命做。譬如说，有一个家里的佣人，把两百千文，两百千就是二十万，二十万钱偷走了，而且走之前把自己的女童，就他的这个女孩留到家里，这个女孩的背上贴一张纸，就是一个债券一样，写上「我要把这个女孩卖给你，来偿还我所负的债」。这是古人他偷钱，还想到要留一个女儿，这就是盗亦有道。结果窦禹钧看到了这封信，非常的怜悯这个偷钱的人，确确实实如果人不是贫穷到极点，他也不可能要把自己的女儿都卖了，走这麼一条路。所以并没有责怪，更没有追究，而且把这个字据给烧掉，就把这个女孩养大，养大之后给她择了配偶嫁出去了，并没有私心要这个女子给他做佣人。
他同宗的有个亲戚，因为家里穷，所以办不了丧事，窦禹钧就出钱为他办丧事。有的女儿嫁不出去，没钱嫁，窦禹钧於是就自己省下钱来补给他，使他能够把这个女孩嫁出去。家里窦禹钧都是非常的俭朴，所有家人都不允许带金银首饰，穿的都是很粗糙、一般的衣服。而省下很多钱来，就在自己的房屋的南面建了一个书院，购买了很多的书，几千卷的书，还请了老师，给那些读不起书的人、那些年轻人上课，就是办私学，所以做了好事是不计其数。不久之后，这窦禹钧连生了五子，都非常聪明，而且还梦到他的祖父跟他讲，说你这几年来功德浩大，名挂天曹，上帝都给你记了功，所以你的寿命延长三纪，一纪是十二年，也就是三纪是三十六年，延长了很多，而且是说你五子俱荣，这五个儿子都会很显贵。然后他祖父就在梦中劝勉他：你要继续努力，再接再厉不要退惰，继续努力行善。果然窦禹钧他的五个儿子都做了大官，像长子做了礼部尚书，次子做礼部侍郎。尚书就是现在讲的部长，侍郎就是副部长。这个三子、四子、五子，那都是当了大官。他还有八个孙子，而且全都是贵盛。窦禹钧自己本人活到了八十二岁，而且是无病谈笑而终。
救蚁，中状元之选-----宋朝有两兄弟，兄长叫宋郊，弟弟叫宋祁，兄弟两人都去准备赶考，他们都很有才华，学业非常好，都一起到太学读书，太学就是我们现在称大学。有一次有一位出家人会看人的面相，看到这两兄弟，就赞叹他们，说你们将来都有科名，都能考中，而且说弟弟小宋（就是宋祁）他会大魁天下，就是拿状元，这个当哥哥的（宋郊）也不失科甲，就是两兄弟都能考上进士，弟弟是第一名，状元。后来到了春天考试，在考试之前这位出家人又遇到了这个兄长宋郊，看到他的面相变了，就很欢喜的告诉他，说您是不是最近曾经救过百万生命，怎么你的面相改得这么好？宋郊就笑了，他说我一介寒士，穷书生一个，哪有能力救百万生命。这出家人就说了，这个生命也不一定是指人的生命，哪怕是蠢动含灵小动物它们也算。宋郊想一想，那大概是有一次，他说有一次下了大暴雨，他在房屋旁边看到有一窝蚂蚁，蚂蚁很多，蚂蚁洞被大水浸泡，於是宋郊就编了一个小竹桥给它架上，渡这些蚂蚁到干的地方去，难道这也算是救了这么多生命吗？那个出家人就说正是。生命，人是生命，小动物也一样是一条生命，你这个阴德看来，虽然你的弟弟会大魁天下，我看你不会在他下面，会有过之而无不及。
埋蛇，享宰相之荣-----孙叔敖是春秋时代的楚国期思（今河南淮滨县）人，出身贫寒，凭借自己的努力，官至令尹（楚国掌握军政大权的最高官员）。孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说暗中做好事的人，上天会给他福气的，你不会死的。”等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。
整部《阴骘文》不长，只有五百四十五个字，总共七十八句《阴骘文》最大的特点就是排除了空洞的理论说教，结合历史上的真人真事，进行教化规劝，如：“于公治狱，大兴驷马之门”、“窦氏济人，高折五枝之桂”、“救蚁中状元之选”、“埋蛇享宰相之荣”、“正直代天行化”、“慈祥为国救民”、“施棺椁免尸骸之暴露”、“施茶水以解渴烦”等，这些词句所代表的窦禹钧、范纯仁、郭元振、孙叔、程一德等皆是被载入史册的人物。这些人物为什么能够科场中意，仕途无限呢？ 《阴骘文》是这样解释的，就是凡人不见得通过轰轰烈烈的场面来表现自己，只要心地善良，从一点一滴的善事做起，便可以得到报应，当然这种报应是上天的答复，善良的结果。近一点报在自身，远一点报在儿孙身上，只是时间早迟的问题。
（戊辰年是1928年）片吧
在闽南古厝的碑刻中，认识了不少古代故事人物和教训。是一种难能可贵的知识财富。随着乡村城镇化的进程加快，很多老房子都被拆迁了，消失在历史长河中……
文昌帝君阴骘文
帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我（帝）存心，天必赐汝以福。 于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修道观。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？[3]
于公治狱，大兴驷马之门————于公是西汉东海郯人，系汉相于定国之父，曾任县狱吏、郡决曹。他精通法律，治狱勤谨，以善于决狱而成名，无论大小案件，他都详细查访，认真审理，因之“每决而无恨”。于公治狱于公以德治狱，千古称颂。于定国的父亲于公的时候，他们的闾巷门坏了，父老乡亲一起来重修。于公对大家说：“把闾门稍微修得高大一些，让它可以容下驷马高盖的车。我审理狱讼积了不少阴德，还不曾冤枉过什么人，我的子孙一定会有发达起来的。”到于定国做丞相，于永做御史大夫，（留下了）封侯传世（的佳话）
窦氏济人，高折五枝之桂-----五代时期，有一个人叫窦禹钧，是燕山人，他到三十开外了还没有儿子。有一次他就梦到他的祖父，祖父在梦中就骂他：你不孝，不能行善积德，你不但无子，而且短寿，你现在必须要早点修德行善，能够希望把这个命运挽回来。这个梦很真实，窦禹钧就知道这不是假的，这是真的。古人都有孝道的根基，都有这个光耀门楣的思想，这祖父都来梦中批评他了，那不能不行动，所以窦禹钧从此以后力行善事，凡是遇到善事就拼命做。譬如说，有一个家里的佣人，把两百千文，两百千就是二十万，二十万钱偷走了，而且走之前把自己的女童，就他的这个女孩留到家里，这个女孩的背上贴一张纸，就是一个债券一样，写上「我要把这个女孩卖给你，来偿还我所负的债」。这是古人他偷钱，还想到要留一个女儿，这就是盗亦有道。结果窦禹钧看到了这封信，非常的怜悯这个偷钱的人，确确实实如果人不是贫穷到极点，他也不可能要把自己的女儿都卖了，走这麼一条路。所以并没有责怪，更没有追究，而且把这个字据给烧掉，就把这个女孩养大，养大之后给她择了配偶嫁出去了，并没有私心要这个女子给他做佣人。
他同宗的有个亲戚，因为家里穷，所以办不了丧事，窦禹钧就出钱为他办丧事。有的女儿嫁不出去，没钱嫁，窦禹钧於是就自己省下钱来补给他，使他能够把这个女孩嫁出去。家里窦禹钧都是非常的俭朴，所有家人都不允许带金银首饰，穿的都是很粗糙、一般的衣服。而省下很多钱来，就在自己的房屋的南面建了一个书院，购买了很多的书，几千卷的书，还请了老师，给那些读不起书的人、那些年轻人上课，就是办私学，所以做了好事是不计其数。不久之后，这窦禹钧连生了五子，都非常聪明，而且还梦到他的祖父跟他讲，说你这几年来功德浩大，名挂天曹，上帝都给你记了功，所以你的寿命延长三纪，一纪是十二年，也就是三纪是三十六年，延长了很多，而且是说你五子俱荣，这五个儿子都会很显贵。然后他祖父就在梦中劝勉他：你要继续努力，再接再厉不要退惰，继续努力行善。果然窦禹钧他的五个儿子都做了大官，像长子做了礼部尚书，次子做礼部侍郎。尚书就是现在讲的部长，侍郎就是副部长。这个三子、四子、五子，那都是当了大官。他还有八个孙子，而且全都是贵盛。窦禹钧自己本人活到了八十二岁，而且是无病谈笑而终。
救蚁，中状元之选-----宋朝有两兄弟，兄长叫宋郊，弟弟叫宋祁，兄弟两人都去准备赶考，他们都很有才华，学业非常好，都一起到太学读书，太学就是我们现在称大学。有一次有一位出家人会看人的面相，看到这两兄弟，就赞叹他们，说你们将来都有科名，都能考中，而且说弟弟小宋（就是宋祁）他会大魁天下，就是拿状元，这个当哥哥的（宋郊）也不失科甲，就是两兄弟都能考上进士，弟弟是第一名，状元。后来到了春天考试，在考试之前这位出家人又遇到了这个兄长宋郊，看到他的面相变了，就很欢喜的告诉他，说您是不是最近曾经救过百万生命，怎么你的面相改得这么好？宋郊就笑了，他说我一介寒士，穷书生一个，哪有能力救百万生命。这出家人就说了，这个生命也不一定是指人的生命，哪怕是蠢动含灵小动物它们也算。宋郊想一想，那大概是有一次，他说有一次下了大暴雨，他在房屋旁边看到有一窝蚂蚁，蚂蚁很多，蚂蚁洞被大水浸泡，於是宋郊就编了一个小竹桥给它架上，渡这些蚂蚁到干的地方去，难道这也算是救了这么多生命吗？那个出家人就说正是。生命，人是生命，小动物也一样是一条生命，你这个阴德看来，虽然你的弟弟会大魁天下，我看你不会在他下面，会有过之而无不及。
埋蛇，享宰相之荣-----孙叔敖是春秋时代的楚国期思（今河南淮滨县）人，出身贫寒，凭借自己的努力，官至令尹（楚国掌握军政大权的最高官员）。孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说暗中做好事的人，上天会给他福气的，你不会死的。”等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。
整部《阴骘文》不长，只有五百四十五个字，总共七十八句《阴骘文》最大的特点就是排除了空洞的理论说教，结合历史上的真人真事，进行教化规劝，如：“于公治狱，大兴驷马之门”、“窦氏济人，高折五枝之桂”、“救蚁中状元之选”、“埋蛇享宰相之荣”、“正直代天行化”、“慈祥为国救民”、“施棺椁免尸骸之暴露”、“施茶水以解渴烦”等，这些词句所代表的窦禹钧、范纯仁、郭元振、孙叔、程一德等皆是被载入史册的人物。这些人物为什么能够科场中意，仕途无限呢？ 《阴骘文》是这样解释的，就是凡人不见得通过轰轰烈烈的场面来表现自己，只要心地善良，从一点一滴的善事做起，便可以得到报应，当然这种报应是上天的答复，善良的结果。近一点报在自身，远一点报在儿孙身上，只是时间早迟的问题。
（戊辰年是1928年）片吧
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