《红楼梦》影视剧中该怎样去表现亦幻亦真的太虚幻境？有的版本以技术达不到为由选择不去表现（然而同期的《西游记》技术要求也不低、同期的电影版《红楼梦》更是把太虚幻境拍得非常好），后来的华视版《红楼梦》则把金陵十二钗的册页、曲子直接简化成一支MV，虽然简陋，却也不失为一种有趣的尝试。毕竟对于那些不太了解《红楼梦》的观众来说，看判词、听曲子很难让他们明白其中的玄机，MV则比较直观。

而且仔细看来，这支MV的剪辑也还是花了心思的。一开始展现大观园全盛时期的图景，然后画面聚焦到黛玉和宝钗在一起的镜头，对应着金陵十二钗正册的黛钗合一。接下来画面则转到薛宝钗（毕竟判词首句的可叹停机德写的是宝钗，把她放在前面也不能算错误）。她抚弄着自己戴着的金锁若有所思，暗示着她的悲剧与这块锁联结的婚姻有关。然后便是她出嫁时的一些画面了。

相对于此前某版本毫不掩饰并添油加醋地贬钗，华视版则反其道而行之，把薛宝钗塑造成了圣母玛丽苏的形象。比如出嫁之时宝钗听说黛玉已死，便坚持要让花轿经过潇湘馆，并停留片刻供自己寄托哀思。同时也能看出这位薛宝钗的肢体动作未免过于豪放了。#红楼梦#

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63.
耳旁风
go in one ear and out the other

➣ 黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你到听他说，我平日和你说的全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还信些！（第八回 薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛芸轩）

➣ Nursing the stove in her arms Tai-yu retorted, “So you do whatever she asks, but let whatever I say go in one ear and out the other. You jump to obey her instructions faster than if they were an Imperial edict.（杨宪益译本）

➣ ‘I am glad you are so ready to obey her. Generally when I tell you to do anything it goes in one ear and out the other; yet anything she tells you to do is followed out more promptly than an Imperial Edict!（霍克斯译本）
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薛宝钗的无可挑剔和无懈可击。她甚至就是儒家伦理的道德楷模，还货真价实。她的温柔体贴、低调俭朴、谦让随和，也都不是装出
这样做人，岂非贤惠?
当然如此，只不过是世俗的。悲剧也在于，世俗的贤惠偏偏碰上了贾宝玉这种痴人。薛宝钗善于把心思藏起来，她是用淑女厚壳隐藏真情怀的人。

这样的人当然无法以心换心，这姑娘只是一把人工打造的金锁。锁，能够让石头开窍吗?当然不能，何况还是金的。
那么，如果黛玉嫁给宝玉，也会这样吗?
肯定是不会。因为那痴人本非泥土，而是石头，只不过。蒙尘而已。这就必须用水来洗，而且非泪水不可。所以，林黛玉眼泪很多，这正是绛珠仙草的使命所在。没错，她不是来还债，而是来启蒙的。因此必须没完没了地发痴使性子，直逼得宝玉再摔那玩意。
……也许宝黛之争根本没有意义。要知道，石头和洗石头的眼泪，对于那现存秩序即便不是异端，也是异类。这就必须干预，且只能使用世俗的方式。所以，如果不是以心心相印，而是以明媒正娶为成败标准，那么，林黛玉早就“输在了起跑线上”。