鬼谷逻辑解《易经》（145）
第18卦——蛊卦，三爻动，爻辞解释：“九三：干父之蛊，小有悔，无大咎”。
“蛊”，古文“蠱”《说文解字》“腹中蟲也。春秋传曰：皿蟲为蠱。晦淫之所生也。臬(niè)桀(jié)死之鬼亦为蛊”（蟲=虫=有足，谓之虫；无足，谓之豸(zhì)。晦=月尽也。淫=侵淫随理也，一曰：久雨为淫。臬=射准的也。桀=磔(zhé)=辜=辠(zuì)=犯法也）。可以理解为：在腹中暗自萌生的东西，即：自己的思想。
“蛊”核心是：要有自己的思想。
上古文单字为词，双字为句，去掉儒家凑字《周易》原句为：
“干父；蛊，小悔；无咎”。
大意是：有自己的思想，就要继承传统，一视同仁，安全可靠。
1.占卜方式解释：
蛊卦，下巽木变坎水、上艮土。外者土，修正内者水，强调规矩要一视同仁，不能放任自流。
2.卦象、事相：
“干父；蛊，小悔；无咎”，三层意思。
（1）“干父”，是说：要按照父辈的管教前进。
“干”，《说文解字》“犯也”（犯=侵=渐进也，从人又持帚，若扫之进又手也）。
“父”，《说文解字》“矩也。家长率教者。从又举杖”（矩=？《康熙字典》“矩=规矩”。率=捕鸟毕也，象丝网上下其竿柄也。教=上所施，下所效也）。
“之”，《说文解字》“出也。象艸过屮枝茎，益，大有所之”。（艸(cǎo)=百芔(huì)“卉”也。屮(che)=艸木初生。益=饒(ráo)=饶=饱=厌=饱）。
（2）“蛊，小有”，是说：自己的思想，不宜有分别意识。
“蛊”，古文“蠱”《说文解字》“腹中蟲也。春秋传曰：皿蟲为蠱。晦淫之所生也。臬(niè)桀(jié)死之鬼亦为蛊”（蟲=虫=有足，谓之虫；无足，谓之豸(zhì)。晦=月尽也。淫=侵淫随理也，一曰：久雨为淫。臬=射准的也。桀=磔(zhé)=辜=辠(zuì)=犯法也）。可以理解为：在腹中暗自萌生的东西，即：自己的思想。
“小”，《说文解字》“物之微也。从八、丨(gǔn)，见而分之”。
“有”，《说文解字》解“不宜有也”（宜=宐(yí)=所安也）。就是：有不安。
“悔”，《说文解字》“悔恨”（恨=怨=恚(huì)=恨）。
（3）“无咎”，是说：要不会有伤害。
“无”，《说文解字》“亡也”（亡=逃=亡）。
“大”，《说文解字》“天大地大人亦大，故大象人形”。
“咎”，《说文解字》“災（灾）也”（災=害=伤=刅(chuāng)“创”=伤）。
3.卜相：
思想有传承、一视同仁则、安全则吉。

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坤卦，六四：括囊，无咎，无誉。 象曰：括囊无咎，慎不害也。 六四阴爻居阴位，又在危惧之地，恰是贤人不得不隐藏的时候。六四也恰是君子，完全能够以柔德自处，做到“括囊，无咎，无誉”。“括囊”，扎上囊口，里面的东西全不让出来。含晦缄默，恶不为，善也不为，恶不为则无咎，善不为则无誉。平常人徒知咎可以致，不知誉可以为害。其实，有誉即可致咎。誉与咎可以说是一回事。当人们处在危险恐惧境地的时候，应当心怀敬畏谨慎，韬光养晦，宠辱不惊，只有这样，才能让自己转危为安；如果轻举妄动，则会使事情变得一发不可收拾。