爱侣湾佛历2542 年大梵天王四面神（红铜镀金材质）。这一期四面神经六个多月筹备时间于佛历2542年(即西元1999年9月9日) 在瓦素塔由超过150多位高僧龙婆参与大法会开光, 而参与的有现已圆寂的龙婆添, 龙婆判, 周冠特朗, 龙婆娇, 龙婆暖, 龙婆沙瓦.. 等！又于四面神诞是日(即西元1999年11月9日) 再度前往爱侣湾四面神坛为佛牌加持！开光法会一直至佛历2543年(即西元2000年) 佛牌加持圆满, 共历六个多月时间开光始于2000年四月的泼水节时隆重出寺!! 而整批大梵天王佛牌, 都迅速被四方善信供请一空！这尊大模四面神佛牌以九宝铜铸造,正面为大梵天王的前方法相, 牌背为大梵天王的背后法相, 並印有9 / 9 / 99 , 前后呼应, 罕见又殊胜！在泰国数字"九"代表吉祥, 如意, 好运及圆满! 爱收藏大梵天王佛牌的牌友們万勿错过呀!四面神具慈、悲、喜、捨之四梵心, 故无论祈求 「功名、事业」「爱情、婚姻」「富貴、利祿」「平安、福慧」皆能圆满灵验。

#泰国佛牌佬##泰国佛牌# 阿赞兴2482-2488四面神，象牙材质！四面神全泰第一制作者，背后为师傅手刻符，阿赞兴是最早的督制四面神佛牌的师傅，同样也是至今为止最贵的四面神佛牌的制作者。四面神代表的含义为四无量心，羊打代表了慈无量心，愿众生同乐；格鲁纳代表了悲无量心，愿众生脱离苦难；维慈打代表了喜无量心，愿众生离难得福；巫培卡代表了舍无量心，愿众人平等。四面神的四面也被后人比喻为慈、悲、喜、舍，或者喜、怒、哀、乐。虽然大师只是白衣阿赞，但其圣物已登殿堂级的地位，泰国人给予相当高的评价。阿赞兴督造的四面神比Wat Sakae LP See、LP Doo的还要高一个等级。而他的牙雕甚至比LP Doem的牙雕还要好。

#维摩诘经[超话]#「以摄智慧，行于舍心。」

舍，就是放下，就是布施。什么叫放下，就是丢得开。佛法讲慈、悲、喜、舍，我们反省每一个字做到了一分半分没有？都只是嘴巴上做到而已。舍心做不到，怎么学佛？你说你什么都舍掉了，唉呀！就是还有个身子！哼！那是怎么都舍不掉的，我告诉你吧，人要想舍掉外境界是做不到的，不是叫你丢开家庭儿女，家庭儿女就是道场，去哪里找清净地方？你在家中念念舍心，你的家人就是众生，就为他们牺牲不就好了吗？虽然人少，有几个就几个嘛！连为家人都不肯舍掉，不肯牺牲自我，还说要学佛度众生？你连个鬼都度不了！

什么才是舍心？以摄智慧，行于舍心。行，是修行。摄，用现代话说，就是包括进来。乱摄可不是智慧，譬如讲布施，好多同学都有经验的，大家说起有什么人很可怜，我就同意出点钱。旁边同学劝我为什么要出钱，我说我带头啊！应该做的事就是舍。但是有时同学提到要去帮助某人，我反而说不能，你连一毛钱都不能给，要出问题的，你帮助了他，他犯的罪造的业反而更重了。同学表面同意，背着我还是去帮他了。事后回来对我说，老师，还是你对了。这就是作善事也要有智慧的。

我们心里越放得下就越空，然后空的智慧就发起了。越放不下，智慧就越是发不起。你们打坐要想清净就是舍心，想把烦恼妄想丢开，但是丢不掉，因为没有摄智慧来修行。放不放得开，丢不丢得掉，那是般若智慧成就的问题，不是你说想硬放开就放开了。你丢不掉的啊！实际上你坐得越好就越放不开了，那个定的境界多舒服啊！定就放不掉了。这个中间的道理要搞清楚，就是摄智慧修行。佛法的智慧是空，你空得了一分，你的舍心、布施心就大一分，你空不了一分，那个不能舍的心就加大一分。#布施##断舍离#

——南怀瑾老师述著《花雨天维摩说法•菩萨品》