灵魂与肉体融为一体,能永不分离吗?聚集精气达到柔和,能像初生的婴儿一样吗?洗尽思想上的尘垢.能让心地宽广得如一尘不染的明镜吗?热爱百姓,按照道的法则来治国,能保持“无为”的境地吗?口鼻自然地开闭,呼吸吐纳,能绵绵细静地雌守吗?通达四方,能不玩弄权术和心智吗?生养抚育了万物却并不据为已有,为世间立下了卓越功勋但并不自恃有功,滋养了万物但并不居于主宰地位,这就是最高深的“德”。https://weibo.com/u/7312245306
如果人类一直像婴儿一样被对待,被呵护与赞美,我想象他们的脸即使变老也不会变丑。甚至有很多人可以在爱的滋养里,变得更美,更有味道。让人难过的是,在成长的过程中很多人听到指责,贬损,打压的声音,要远远超越于赞美和欣赏。加上后来人们的自我认同与自我攻击,原本好看的脸不再好看,甚至不再可爱。心理学认为,人类对于未完成的情结是不会善罢甘休的,这和年龄,性别都无关,为了得到未曾得到的,包括爱,拥抱与温暖,甚至一句肯定的话,有些人会执着一生之久。会不会让人越来越迷人的秘密是,因为对自己足够的满意,借着时光在心底沉淀出的自信,淡定和因为满意带来的那种笃定的气息与力量~~可能一个人只有对自己满意了,才能对Ta所拥有的事物满意。 https://t.cn/R2Wxn9e
大道至简,天人合一
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎”?此句话出自《道德经》。这两句话的意思是:精神与形体合而为一,精神能高度集中,而身体就会自然放松,像婴儿一样单纯无欲。“载营魄抱一,能无离乎”?“载”,意为承载,“营魄”,即魂魄,指人的“精、气、神”中的“神”,魂指阳神,魄指阴神。身体承载的魂魄能合为一体而不分离吗?这是老子以责问的口气,指出修道要达到的境界。如果能达到魂魄相合为一,则意念动的时候心也不会乱想,意念静的时候,心也不会昏沉。如果能常常达到这种状态,就可以意念动和静一样,清醒和入睡一样,总能保持一心不乱,也就达到了随缘不变,不变随缘。“专气致柔,能如婴儿乎”?这句话是说:专心练气使之柔和,能像婴儿一样吗?婴儿不像成人那样整天胡思乱想,而是天真自然,活活泼泼,精气神合一,心里很清净,想什么、做什么总是一心一意,所以婴儿的气就柔和。老子所倡导就是“天人合一”的中华文化的核心,也是人们所孜孜不倦,上下求索的境界,更是儒释道共同的目标所在,这就是中华民族的瑰宝。人生有一种境界,就是简单到幼稚,复杂到朴素,很多哲学家终其一生都在寻找这种简单的状态。(尚廷震)2021·8·25
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎”?此句话出自《道德经》。这两句话的意思是:精神与形体合而为一,精神能高度集中,而身体就会自然放松,像婴儿一样单纯无欲。“载营魄抱一,能无离乎”?“载”,意为承载,“营魄”,即魂魄,指人的“精、气、神”中的“神”,魂指阳神,魄指阴神。身体承载的魂魄能合为一体而不分离吗?这是老子以责问的口气,指出修道要达到的境界。如果能达到魂魄相合为一,则意念动的时候心也不会乱想,意念静的时候,心也不会昏沉。如果能常常达到这种状态,就可以意念动和静一样,清醒和入睡一样,总能保持一心不乱,也就达到了随缘不变,不变随缘。“专气致柔,能如婴儿乎”?这句话是说:专心练气使之柔和,能像婴儿一样吗?婴儿不像成人那样整天胡思乱想,而是天真自然,活活泼泼,精气神合一,心里很清净,想什么、做什么总是一心一意,所以婴儿的气就柔和。老子所倡导就是“天人合一”的中华文化的核心,也是人们所孜孜不倦,上下求索的境界,更是儒释道共同的目标所在,这就是中华民族的瑰宝。人生有一种境界,就是简单到幼稚,复杂到朴素,很多哲学家终其一生都在寻找这种简单的状态。(尚廷震)2021·8·25
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