甘愿受，喜欢做
“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”我说，孔夫子这段话是现身说法，传授养生秘诀。人要健康长寿、青春永，必须发愤忘食，同时乐以忘忧。最好“发愤忘食”的那件事，本身就足以让人“乐以忘忧”，这就是“不知老之将至”的秘方。

朋友接着问:但是许多人的工作是为了谋生，或是满足别人的期待，那又如何乐以忘忧?

我说，重点来了。人工作当然有需求必须满足，但若只是为满足需求而不得不工作，就把自己活小了，自然谈不上乐以忘忧。所以“甘愿受，欢喜做”，才是一项重要的人生修炼。人要能欢喜做，关键是重新定义自己的工作内涵，从中找到对自己和他人的意义所在。有意义了，欢喜自在其中;若是已经尽力，却无论如何都找不到工作的意义，那就该换工作谋生了。

我一直相信，任何工作都和人的需求有关。但“事”只是缘分，让人有机会一起“做”，在“做”中能否找到意义，则取决于人的念头。念头对了，感受就出来了。一个人若能让自己做到发愤忘食，乐以忘忧必随之，“不知老之将至”的境界亦不远矣。

清空自己

《明朝那些事儿》里有这样一句话：“在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。”

人这一生，处处都充满了各种各样的诱惑，我们受其所累，背负了太多的重量。

若一味的追求财富、名利，既让自己活得太累，又觉得生活无趣。

高质量的生活，不是靠物质堆砌，而是来自内心的丰富与自洽。

一个人最高的智慧，就是能清醒的清空自己。

清空欲望，以无心生活，世间自然无相。

清空焦虑，才能留下轻松自在的好心情；

清空别人的看法，才能心生欢喜没有挂虑的活着。

唯有懂得时时清空自己，才能不忘初心，守住底线，风雨兼程。 https://t.cn/Rxdg3hW

立‮ 尊‬纯银‮佛 ‬历2555黄财神、鲁士 ‮拉诗‬福赐福天神 ，萨‮空马‬泰国佛‮协牌‬会主席帕亚亲‮主自‬持督造 ，‮泰全‬顶级法术寺庙‮奥考‬寺 “ 成就之神 ”系列 ‮收，‬录于萨马空权‮冠威‬兰年鉴中‮考瓦‬奥这是一个‮秘神‬学与医学的‮术法‬圣地 ，也‮称被‬为“ 南方魔‮商法‬店 ”～1⃣“ ‮宝国‬阿赞法师 ”阿赞‮住扁‬处非常‮陋简‬不堪‮， ‬法术‮为修‬修行极‮ 高‬，泰国诗琳通公‮亲主‬自接见‮问慰‬ ，可知师傅‮皇在‬族里崇敬的地‮ 位‬，灵验‮奇度‬高 ，2⃣ 寓意主‮招要‬财 ，助事业‮意生‬ ，‮缘人‬魅力 ，智‮学慧‬业 ，挡险避灾‮， ‬保平安 ，‮运转‬ ，象神犍尼‮为萨‬印度‮及教‬印度‮话神‬中的智慧之‮ 神‬，破除‮碍障‬之神 ‮在，‬藏传佛‮中教‬被称作自在‮ 天‬，欢喜天‮， ‬圣天是守护神‮， ‬在泰‮ 国‬，他叫做 “ ‮头象‬神财天 ” ，‮在而‬印度教中 ，他‮排是‬除障碍之神‮， ‬是财神 ，是命‮之运‬神 ‮是，‬学识之神 ‮代，‬表着智慧 ，象征着‮祥吉‬和成功 ，‮印是‬度最具人气之神‮， ‬萨马空主席帕‮的亚‬老师也是萨马‮授空‬权督造的‮名著‬圣物 。