#每日一善[超话]#[月亮]#每日一善# [浮云]#阳光信用#
唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;儡儡兮,若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉,吨吨兮!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。淡兮,其若海,望兮,若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。
唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;儡儡兮,若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉,吨吨兮!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。淡兮,其若海,望兮,若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。
#阳光信用# #每日一善#
绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;儡儡兮若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。晚安大家~
绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;儡儡兮若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。晚安大家~
老友寄来的礼物,刘巨田少将的墨宝:难得糊涂。
难得糊涂寥廖四字,古来圣贤无不推崇,文人雅士竞相学修,这是一种修养,一种智慧,更是一种境界。
孔子发现了糊涂,叫它中庸;庄子发现了糊涂,称它逍遥;老子说:“俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷”。
宋代大文豪更是在经历仕途沉浮后写下:人皆养子望聪明,我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
近代文人鲁迅也说:一旦看透了就会变得沉默,不是没有与人相处的能力,而是没有了逢场作戏的兴趣。
纵观一生,悲喜参半,聚散无常,祸福相依,古人云:知者不言,言者不知,恰恰也是难得糊涂的诠释,人生若能悟得一二,必将受益无穷。
难得糊涂寥廖四字,古来圣贤无不推崇,文人雅士竞相学修,这是一种修养,一种智慧,更是一种境界。
孔子发现了糊涂,叫它中庸;庄子发现了糊涂,称它逍遥;老子说:“俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷”。
宋代大文豪更是在经历仕途沉浮后写下:人皆养子望聪明,我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
近代文人鲁迅也说:一旦看透了就会变得沉默,不是没有与人相处的能力,而是没有了逢场作戏的兴趣。
纵观一生,悲喜参半,聚散无常,祸福相依,古人云:知者不言,言者不知,恰恰也是难得糊涂的诠释,人生若能悟得一二,必将受益无穷。
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