【晨读】《塞翁吟》
（宋）陈坦之

远碧秋痕瘦，
楚玉恨赋凄凉。
荷雨碎，
泣残妆。
击愁在垂杨。
秋衣拂叠仙栀露，
裁云刀尺犹香。
诗锦字，
献明榼。
肯容易相忘。
思量。
空掩抑，
分宵缓枕，
终不敌、凉谯漏长。
自解珮、兰皋去後，
渐消灭、香梅酝藉，
小杜疏狂。
年华驶水，
鬓影西风，
都付清觞。

陈坦之，宋代诗人，字号不详，生卒年不详，生平已无法考证。

附图为南宋鲁宗贵绘《吉祥多子图》，波士顿美术馆藏。#读书##读书[超话]##读书笔记##绘画##每日一画##我们读书吧# https://t.cn/RvefNx7

景祐遁甲符应经
此《景祐遁甲符应经》旧题宋杨维德等撰，景祐是宋仁宗赵祯的年号。全书共分上下部，各三卷，其主要内容以奇门遁甲论行军趋避之用、百事凶吉，书内正文正楷墨书，图符朱书。此本现藏于美国国会图书馆，应为明末朱丝栏钞本，卷前有宋仁宗御制序，卷后有王巽序。
此本杨维德书三卷，统题曰上部，又有下部三卷，有崇祯五年古燕李氏序，谓：纂集為鈐，悉定布於陰陽遁十八局中，为课四千三百二十，即李氏所撰，以解释前书者。不见诸家著录，尤足珍秘。（介绍参考）
按是书四库总目不载，阮元始据旧钞本进呈。持与阮本相校，凡有异文，多以此本为胜。如阮本御制序云「順天時而陳兵口法神道而設教育口蓬山之藏室有龍甲之秘經」，此本无两口，育作眷，盖阮本误眷为育，遂属上为句，因疑兵下有脱文矣。
宋仁宗御制序、目录
上部：卷上、卷中、卷下
李氏
序
崇祯五年
下部：卷上、卷中、卷下
王巽后序永乐十二年
奇门遁甲与大六壬、太乙神数并称三式。为中国神秘学中预测学的一个特有门类。乃利用洛书轨迹，九宫八卦以及五行相生相克的道理，来预测地理方向的优劣，进而规划一个人的行程，最终达到对自己最有利的目的，为算命相术所兼用。奇门遁甲以乙、丙、丁称为三奇；以开、休、生、伤、杜、景、惊、死称为八门，故名 “奇门”。天干中 “甲” 最尊贵而不显露，六甲常隐藏于 “戊、己、庚、辛、壬、癸” 六仪之内，三奇、六仪分布九宫，而甲不独占一宫，故名 “遁甲”。
杨维德，字里，生平不详，《宋史方技传》称其能传浑仪法。《遁甲符应经》三卷不见于《束史·艺文志》，载于郑樵《通志》、钱遵王《述古堂书目》，并作三卷。马端临《文献通考》著录为二卷。
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禅宗小故事

西山亮座主，马祖道一禅师之法嗣，四川人，生平不详。善于讲解经论，颇为自负。

一日参马祖。马祖问：“见说座主大讲得经论，是否？”

亮座主道：“不敢！”

马祖问：“将甚么讲？”

亮座主道：“将心讲。”

马祖道：“心如工伎儿，意如和伎者，争解讲得！”

［工伎儿，随着锣鼓等乐器之节拍，表演各种杂技动作的演艺者。和伎者，调弄音乐以配合演艺者进行表演的伴奏者。］

亮座主大声反问道：“心既讲不得，虚空莫讲得么？”

马祖道：“却是虚空讲得。”

亮座主认为马祖的讲法不正确，于是便起身告辞。正准备下台阶，马祖突然在背后大声招呼道：“座主！”

亮座主刚一回头，马祖问：“是甚么？”

亮座主豁然大悟，连忙向马祖礼拜致谢。

马祖道：“这钝根阿师，礼拜作么？”

亮座主道：“某甲所讲经论，将谓无人及得，今日被大师一问，平生功业，一时冰释。”

说完，再一次礼谢而退。

亮座主后来隐居于洪州西山，从此再也没有他的消息了。