#南無阿彌陀佛# 《佛說一切如來安像三昧儀軌經》
佛說一切如來安像三昧儀軌經

西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉 詔譯
爾時世尊入三摩地。名一切如來金剛安像三昧。從三昧起。說彼塑畫雕造莊嚴一
切佛。及諸賢聖之眾。安像慶讚儀軌之法。欲造佛像。先得了知十種法則阿闍梨。復
須善知佛身一切圓滿之相。及停分大小之量。於息災增益等。真言印法儀軌之事皆悉
明了。然得於彼寺舍殿塔之內造諸尊像。若所造佛像儀相闕少。不得安像慶讚。若儀
相不圓。令彼眾生現世未來得大苦怖。是故一心求造圓滿。若圓滿已。令前知法阿闍
梨。依真言儀軌。請佛安像供養慶讚。即得如來賢聖。降臨隨喜成就功德。若造像畢
已經久時。而不行安像慶讚。於其後時反獲不吉。設復有人供養禮拜。終無福利。如
無智人人相不具。令彼世間而生輕慢。若阿闍梨請安佛像。而不知法及闕少儀軌。如
酥入灰。欲作護摩必無果報。是故造像須具相圓滿。令安像慶讚儀軌具足。令諸有情
得大福報
爾時有一菩薩而白佛言。世尊佛身無相。猶若虛空遍一切處。云何今說令安佛像
。佛言汝今諦聽。我為久修行者。說彼法身無相無為。遍一切處猶在虛空。本自寂然
不生不滅。云何安像。今為初發心眾生。令彼得福作如是說安像慶讚結淨之法。欲建
曼拏羅。先揀吉星吉日。於結界勝地清淨之處。陳設傘蓋幢幡香華燈果。然令阿闍梨
依法儀軌一心召請。先於結界地上下。五色粉絣線作曼拏羅。請五族如來及菩薩眷屬
等。須依此根本儀軌。不得依別儀請召。又阿闍梨入佛堂殿安像之時。須手腕及指。
帶釧鐶等莊嚴於身。阿闍梨并弟子。一心觀想如來一切圓滿之相。然後合掌作禮瞻仰
聖賢。以清淨香花香水燈果依法儀軌獻閼伽香燈。獻已入定心離疑念。誦此真言三遍
三摩野薩怛鑁
三摩野薩怛鑁
誦此真言已而啟請言。如一切佛安住覩史陀天。亦如佛在摩邪夫人胎藏。願佛慈
悲住此亦然。願佛恒住弟子某甲。為發菩提心受此香花供養。請佛像已。復與施主弟
子受戒。所有供養儀則等。一切須依阿闍梨言教不得怠慢。令彼施主得大果報。請召
如來安住坐位。以香華燈菓飲食。誦真言獻閼伽供養。所有佛像面東安置。用黃衣蓋
覆。阿闍梨作觀想。想佛如一聚火。誦此真言七遍擲白芥子
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唵薩哩嚩(二合)播(引)波娑普(二合)吒那賀曩嚩日囉(二合引)野薩嚩(二合)賀

誦此真言已。復想如來如真實身諸相圓滿。然以唵阿吽三字安在像身三處用唵字 安頂上。用阿字安口上。用吽字安心上。若誦得本尊根本真言但安心上。若請召印或 金剛印或鉤印依法而作。若人無力隨力令作。所用器物或金銀寶玉銅石瓦器木器螺盃 及樹葉。皆得為閼伽供養。若法中使銅器作閼伽。最上如金石等。佛像故暗。塗香油 在上。用草刷子洗刷令淨。然用歌讚妓樂令童女歌舞等。復誦香油真言

唵薩哩嚩(二合)怛他誐多迦野尾戍馱儞(引)娑嚩(二合)賀(引)

若賢瓶用五或八。以白檀香塗之。種種香水滿彼瓶中而即加持。復令童女合線。 染成五色上好新鮮纏瓶周迴。復用五寶五藥花菓等入於賢瓶。誦最勝佛頂真言或白傘 蓋真言。摋白芥子以為加持。或念息災真言亦得。若洗浴佛像。先塗香油復用尼俱陀 樹葉優曇樹葉為粖。五穀五種淨水以銅器盛之。洗浴佛像。然令弟子一切眾人。誦於 偈讚及諸歌樂。以為吉祥之音。適悅尊像如灌頂儀。則乃誦佛眼菩薩真言能除一切垢

唵薩哩嚩(二合)囉祖(引)波賀囉拏娑嚩(二合引)賀(引)

誦此真言已。阿闍梨言。如佛降生之時沐浴佛身。一切如來亦復如是。我今以清 淨最上之水洗浴佛像。復誦灌頂真言

唵薩哩嚩(二合)怛他(引)誐哆(引)鼻詵(引)迦三摩野室哩(二合)曳(引)吽

若是畫像功德。以鏡照彼所畫功德。用前五種淨水寫於鏡上。沐浴鏡中影像。若 前金銀等像及所畫 像
沐浴畢已即誦著衣真言

唵嚩日囉(二合)嚩(引)娑細(引)娑嚩(二合引)賀

次誦安耳真言
唵迦囉拏(二合)摩路(引)馱囉拏吽
次誦安髮髻真言

唵薩哩嚩(二合)枳(引)娑阿嚩哆(引)囉拏吽娑嚩(二合)賀(引)

次誦安指甲真言

唵薩哩嚩(二合)輸曩佉砌那曩囉惹娑嚩(二合)賀

次誦安髭鬚真言

唵薩哩嚩(二合)娑摩(二合)酥嚕(二合)馱囉拏吽吽呬凌(二合)

次誦獻塗香真言

唵嚩日囉(二合)巘弟(引)娑嚩(二合引)賀(引)

次誦安莊嚴真言

唵嚩日囉(二合)婆囉拏尾部瑟尼娑嚩(二合)賀

誦此真言已。依灌頂儀入曼拏羅。與佛像誦本尊三昧真言
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唵吽怛落仡哩惡
誦此真言已。如是戴冠面東安置佛像。令彼施主得大福利

次用香花等供養。先誦獻花真言
唵嚩日囉(二合)補瑟閉(二合引)吽

誦此真言已白言。此花最上或水中生或陸地生。我今志心供養願佛納受

次誦獻香真言
唵嚩日囉(二合)度閉

誦此真言已白言。此香最上或自然香或和合香。我今志心供養願佛納受

次誦塗香真言
唵嚩日囉(二合)巘弟(引)娑嚩(二合)賀

誦此真言已白言。此是塗香最上殊勝願佛納受。次誦燈真言

唵嚩日囉(二合)禰閉(引)娑嚩(二合)賀

誦此真言已白言。此是燈供養或酥燈或油燈光明破暗。我今志心供養願佛納受。 消除一切愚暗
次誦食真言
唵賓努波(引)旦鉢囉(二合)底仡哩(二合)恨曩娑嚩(二合)賀

誦此真言已白言。此是食供養最上飲食色香美味一切具足。我今志心供養願佛納 受

如是供養儀則既已周備。復為佛像開眼之光明。如點眼相似。即誦開眼光真言二 道
唵作芻作芻三滿哆 作芻尾戍馱儞(引)娑嚩賀

唵儞(引)怛囉(二合)波吒路(引)波賀(引)囉拏呬凌(二合)
次誦佛入定真言
唵禰 (切身)儞(引)曩三摩(引)地 (切身)曩必哩(二合)拏儞娑嚩(二合)賀

誦此真言已。復令施主弟子入曼拏羅。阿闍梨白言。汝今請我安慶佛像。我今為 汝所作儀軌悉皆周畢。宜應灌頂誦此真言
三摩野薩怛鑁

次作護摩。或一千或五百或二百五十遍。若護摩爐宜四方作。用有白乳汁者。濕 柴入於爐內。復用酥酪蜜及五穀合和用作護摩。能與自身及一切弟子息災增益。即誦 作護摩真言
唵嚩日囉(二合)喻世(引)娑嚩(二合)賀
此是作護摩真言 次誦增壽真言
阿誐蹉賀哩賓誐羅禰鉢哆(二合) 賀嚩(二合)路(引)呬哆(引)乞叉(二合)禰(引)呬那那(引 )波野伊難左彌(引)迦哩焰(二合)俱嚕娑嚩(二合)賀

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此是增壽真言
次誦息災增益真言
唵嚩日囉(二合)布瑟吒(二合)曳娑嚩(二合)賀
此是息災增益真言

次為火天於護摩爐。安置座位作其觀想。觀護摩爐三分之中。空其一分為火天座 位
唵酥鉢囉(二合)底瑟姹(二合)哆嚩日囉(二合)娑嚩(二合)賀
此是安置火天真言
次以香花等獻護世及伊舍那天。即誦護世真言
印捺囉(二合)野娑嚩(二合)賀

誦此真言已。作其妓樂歌舞等發遣白言。上來廣作佛事供養多不如法。所來梵天 天子并諸天眾等。為其施主依此儀軌。於一切處作大息災增益。往彼佛剎復有請召願 賜降臨。地水火風神等往本界中。發善心愛敬。所安佛像經百千劫。護持施主及子孫 眷屬。並阿闍梨一切弟子普獲吉祥

若作壇法吉時者。正月二月三月四月五月十一月十二月。若所用日於白月。二日 三日七日十日十三日十五日。黑月亦得。復須就吉星宿直日。即可作法。若翼星畢星 斗星嘴星尾星心星鬼星箕星室星。此是最上吉星。求一切事皆得成就。若井星得作法 成就所求必遂。兼得外來眷屬。若尾星斗星嘴星。得人敬愛及得財物。若參星得息災 。若箕星得子孫長壽。若室星恒得美事成就。若鬼星得一切最勝。若心星房星得快樂 稱意。若木星水星金星吉善第一。若此三星和合直日。作安像慶讚儀則得最上福。若 前第三第七第六第十及第十一星。此五星若與月合。同用大吉。若第二第六第十及第 十一星與水星合。同用大吉。若第二第七第九及第十一星與木星合。同用作召請結淨 最善大吉。若第六第七第十星與金星合。同用大吉。若第一第三第五星能破財物。阿 闍梨應如是善知星辰之力。如作法日若得星曜和順。所作之事於剎那之頃必得成就。 若安像慶讚獲福最上。當得轉輪王位大國王位無復疑惑。又若星曜相順無一切障難。 所安佛像塔廟。世世生生俱得成就人獲福利。若造像工人及諸雜使之者。俱與財帛善 言慰安勿令失所。方合儀法。所有供養如來餘剩之食。若人食者皆得滅罪阿闍梨即教 化施主。結緣增福施利所有金銀財帛象馬車乘。隨力布施志心奉上。令阿闍梨歡喜。 賢聖亦歡喜。復於比丘比丘尼優婆塞優婆夷。以其財食隨力供養令福圓滿。於初夜分 作大妓樂歌舞旛華螺鈸。及施主眷屬圍繞恭敬。曼拏羅內所有供養物色。並須捨與阿 闍梨。不得別處破用。亦不得別比丘處施與。不合儀法。壇法既畢。即收壇物。若五 色粉送入河中。用衢摩邪淨水洗拭壇地。如法結淨功德成就
一切如來安像三昧儀軌經
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“穿害”在八字中的影响？

其实，要讲“穿”，必须先讲“合”，但我考虑到八字中“合”的情况比较多，所以先讲一下稍微简单点儿的“穿”。

有的命理书上把“穿”讲成“害”，实质上是一个意思。

十二地支有六合：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、申巳合水，午未合土。

这六合暂且记下，下一章会讲，今天只说“穿”。

为什么讲“穿”之前，要先说“合”呢？

皆因“穿，破合之故”。

子丑合，未土冲丑而破其合，故子未相穿。

寅亥合，申金冲寅而破其合，故申亥相穿。

卯戌合，辰土冲戌而破其合，故卯辰相穿。

辰酉合，戌来冲辰而破其合，故戌酉相穿。

申巳合，寅木冲申而破其合，故寅巳相穿。

午未合，丑土冲未而破其合，故丑午相穿。

这是穿的原因。

须死记六穿：子未穿、申亥穿、卯辰穿、戌酉穿、寅巳穿、丑午穿。

在很多命理学家的眼里，穿害是不祥之物，八字逢之，便断言其不好。这也难怪，穿害二字听起来就很吓人。

我断过一个女命，辰土在夫宫，时支是卯木，卯穿了辰，结果老公意外去世了。当然，在她的八字里，卯穿辰绝不是全部的原因。

很多人八字逢了穿，若懂些命理，便担惊受怕。

其实大可不必。

穿，是一种像，而像有很多，不一定说穿了哪个宫位、哪个宫位住的人就会死。他/她或许财运不顺、婚姻不佳、身体不好等等。

但是，穿，不一定完完全全地是一种坏事。

世间万物都有两面性，有坏的一面，自然也有好的一面。不止“穿”如此，刑冲合都是如此。

穿的本质是“破合”，如果八字中“合”是件坏事，穿了，反倒是好事。

但是，并非有穿就不能合了。

穿有穿像，合有合像。

有穿在，合就只能是，有合之意，而无合之实；而断八字取像不但要考虑“实”，还要考虑“意”。“意”，也是一种像。

举个例子，某男命，地支为：子 未 丑 某

这个地支，丑欲合子，但未土在，冲丑、穿子。

是不是子丑就不考虑合了呢？非也。

这个子丑合，就是有意无实。如果按照婚姻断，就有这么一种可能：妻子有了意中人（丑在妻宫可断为妻），但碍于家庭原因，只能搞些小暧昧，而并非真正偷情或者嫁此人。

因为未土在月令，月令代表大家庭，也代表母亲宫，就可以推断：

这个妻子听了家中一个女性长辈的话，而放弃了改嫁此人（子水）的想法。妻子很有可能继续倾慕此人（子丑合之意），但二人无法真的在一起（子丑合之实）。

我只是打个比方，说了一种可能，当然，也不一定全对，毕竟要结合整体来看，只能说有这个像。读者切勿对号入座。

穿分两种：生穿和克穿。

所谓生穿，即是五行有相生之情，但又相穿。比如申亥穿，金生水，但申穿亥，相生相穿，是为生穿。生穿的组合有：戌酉穿、丑午穿、寅巳穿和申亥穿。

所谓克穿，即是五行有相克之情，但又相穿。克穿的组合有二，卯辰穿和子未穿。（卯木克辰土、未土克子水。）

克穿的力量比较大，带来的后果较生穿严重。

穿，象征着敌对、排斥、病难、意外、车祸、暗算、离异等。

穿不像“冲”，迅猛而激烈。冲是正面的对抗，而穿，更像是背后捅刀子。

很多人在大事发生前都有预兆。

比如下一步大运是好运，在好运来临之前的半年，一般都会诸事顺遂了，因为要为迎接好运做必要的铺垫；如果下一步大运是差运，还未进运之前，就能预感事态不对，本来能做成的事情莫名其妙地失败，生病破财婚变……各种不顺好像突然之间全赶到了一块儿。

当然也有坏大运完全过完，进了好大运半年，人生才有转机；也有坏大运进了一两年才慢慢出现问题的。因为这里面还有流年介入的问题，在此不再展开讨论了。

说这么一段，是为了说明一个问题：有些人在“冲”来临之前，有所感知；而对“穿”的来临毫无感知，直到事情发生了，才知道是穿的结果。

穿如一把刀，没有刀声，缓缓地从背后一点点地靠近身体，慢慢刺进去，直到死亡。

这就是明枪易躲、暗箭难防。

在八字中代表身体的字被穿了，就比较严重，禄和羊刃最能代表身体。

比如甲木的禄在寅，寅在八字中紧邻巳火，也就是说，巳穿了寅（甲木日主），如果见到这样的八字，就得提醒命主多做身体检查，防止意外伤害，再查其大运以及流年，找出应期，以便做出应对，将伤害减至最小。

我断过一个女命，庚金日主，生在酉月，戌时。

酉为庚金的羊刃，时支戌土穿了羊刃，有刀砍伤、开刀、被金属利器伤害的像，查了一下大运和流年，断是2006丙戌年，女子反馈，那年被歹徒绑架，曾用刀架在脖子上，家里花了好多钱才赎回来，但是本人身体并未受伤。

可见“破财消灾”这句话是有根据的。

盲派有云：穿倒羊刃，一刀之罪。

这句话其实也不尽然，是有使用前提的。但不可否认的一点是，穿了羊刃确实很严重，至于严重到什么地步，还要看整体组合。

“穿害”在八字中的影响

1

其实，要讲“穿”，必须先讲“合”，但我考虑到八字中“合”的情况比较多，所以先讲一下稍微简单点儿的“穿”。

有的命理书上把“穿”讲成“害”，实质上是一个意思。

十二地支有六合：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、申巳合水，午未合土。

这六合暂且记下，下一章会讲，今天只说“穿”。

为什么讲“穿”之前，要先说“合”呢？

皆因“穿，破合之故”。

子丑合，未土冲丑而破其合，故子未相穿。

寅亥合，申金冲寅而破其合，故申亥相穿。

卯戌合，辰土冲戌而破其合，故卯辰相穿。

辰酉合，戌来冲辰而破其合，故戌酉相穿。

申巳合，寅木冲申而破其合，故寅巳相穿。

午未合，丑土冲未而破其合，故丑午相穿。

这是穿的原因。

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须死记六穿：子未穿、申亥穿、卯辰穿、戌酉穿、寅巳穿、丑午穿。

在很多命理学家的眼里，穿害是不祥之物，八字逢之，便断言其不好。这也难怪，穿害二字听起来就很吓人。

我断过一个女命，辰土在夫宫，时支是卯木，卯穿了辰，结果老公意外去世了。当然，在她的八字里，卯穿辰绝不是全部的原因。

很多人八字逢了穿，若懂些命理，便担惊受怕。

其实大可不必。

穿，是一种像，而像有很多，不一定说穿了哪个宫位、哪个宫位住的人就会死。他/她或许财运不顺、婚姻不佳、身体不好等等。

但是，穿，不一定完完全全地是一种坏事。

世间万物都有两面性，有坏的一面，自然也有好的一面。不止“穿”如此，刑冲合都是如此。

穿的本质是“破合”，如果八字中“合”是件坏事，穿了，反倒是好事。

但是，并非有穿就不能合了。

穿有穿像，合有合像。

有穿在，合就只能是，有合之意，而无合之实；而断八字取像不但要考虑“实”，还要考虑“意”。“意”，也是一种像。

举个例子，某男命，地支为：子 未 丑 某

这个地支，丑欲合子，但未土在，冲丑、穿子。

是不是子丑就不考虑合了呢？非也。

这个子丑合，就是有意无实。如果按照婚姻断，就有这么一种可能：妻子有了意中人（丑在妻宫可断为妻），但碍于家庭原因，只能搞些小暧昧，而并非真正偷情或者嫁此人。

因为未土在月令，月令代表大家庭，也代表母亲宫，就可以推断：

这个妻子听了家中一个女性长辈的话，而放弃了改嫁此人（子水）的想法。妻子很有可能继续倾慕此人（子丑合之意），但二人无法真的在一起（子丑合之实）。

我只是打个比方，说了一种可能，当然，也不一定全对，毕竟要结合整体来看，只能说有这个像。读者切勿对号入座。

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穿分两种：生穿和克穿。

所谓生穿，即是五行有相生之情，但又相穿。比如申亥穿，金生水，但申穿亥，相生相穿，是为生穿。生穿的组合有：戌酉穿、丑午穿、寅巳穿和申亥穿。

所谓克穿，即是五行有相克之情，但又相穿。克穿的组合有二，卯辰穿和子未穿。（卯木克辰土、未土克子水。）

克穿的力量比较大，带来的后果较生穿严重。

穿，象征着敌对、排斥、病难、意外、车祸、暗算、离异等。

穿不像“冲”，迅猛而激烈。冲是正面的对抗，而穿，更像是背后捅刀子。

很多人在大事发生前都有预兆。

比如下一步大运是好运，在好运来临之前的半年，一般都会诸事顺遂了，因为要为迎接好运做必要的铺垫；如果下一步大运是差运，还未进运之前，就能预感事态不对，本来能做成的事情莫名其妙地失败，生病破财婚变……各种不顺好像突然之间全赶到了一块儿。

当然也有坏大运完全过完，进了好大运半年，人生才有转机；也有坏大运进了一两年才慢慢出现问题的。因为这里面还有流年介入的问题，在此不再展开讨论了。

说这么一段，是为了说明一个问题：有些人在“冲”来临之前，有所感知；而对“穿”的来临毫无感知，直到事情发生了，才知道是穿的结果。

穿如一把刀，没有刀声，缓缓地从背后一点点地靠近身体，慢慢刺进去，直到死亡。

这就是明枪易躲、暗箭难防。

在八字中代表身体的字被穿了，就比较严重，禄和羊刃最能代表身体。

比如甲木的禄在寅，寅在八字中紧邻巳火，也就是说，巳穿了寅（甲木日主），如果见到这样的八字，就得提醒命主多做身体检查，防止意外伤害，再查其大运以及流年，找出应期，以便做出应对，将伤害减至最小。

我断过一个女命，庚金日主，生在酉月，戌时。

酉为庚金的羊刃，时支戌土穿了羊刃，有刀砍伤、开刀、被金属利器伤害的像，查了一下大运和流年，断是2006丙戌年，女子反馈，那年被歹徒绑架，曾用刀架在脖子上，家里花了好多钱才赎回来，但是本人身体并未受伤。

可见“破财消灾”这句话是有根据的。

盲派有云：穿倒羊刃，一刀之罪。

这句话其实也不尽然，是有使用前提的。但不可否认的一点是，穿了羊刃确实很严重，至于严重到什么地步，还要看整体组合。#八字算命# #看相# #婚姻#