修行，要知道反逆人出生的生理及入胎的生长过程及把宇宙四大顺变逆。
如同道家说的，顺为人，逆成仙。
五脏肾器最晚成熟，要先保肾。
先修地大，让身体健康。
再修水大，保精化气。
精泄为淫，能量流失，堕！
精化气为阳，能量充足，升！
上升就是火大，能量分阳火与阴火。
畜类及外道虽有能量，多阴负；魔纵有福，终堕！
阴阳火大合一成就拙火纯阳，一切密宗祖师，禅宗祖师，皆成纯阳身证道，叫即身成道。

身体不成道，报身不成就，就还会不断入世。
识阴想阴破不了，永远是凡夫。
破行阴才可彻除身障、证果，神通妙用才会广大无边。
三世出入自在，三界纵横自由，否则身体就是棺材。

一一天星无际师父开示

世人不悟。只认见闻觉知为心。为见闻觉知所覆。所以不睹精明本体。但直下无心。本体自现。如大日轮升于虚空。遍照十方更无障碍。故学道人唯认见闻觉知施为动作。空却见闻觉知。即心路绝无入处。但于见闻觉知处认本心。然本心不属见闻觉知。亦不离见闻觉知。但莫于见闻觉者上起见解。亦莫于见闻觉知上动念。亦莫离见闻觉知觅心。亦莫舍见闻觉知取法。不即不离。不住不着。纵横自在。无非道场。世人闻道。诸佛皆传心法。将谓心上别有一法可证可取。遂将心觅法。不知心即是法。法即是心。不可将心更求于心。历千万劫终无得日。不如当下无心。便是本法。如力士迷额内珠。向外求觅。周行十方终不能得。
——传心法要

亦莫离见闻觉知觅心，眼见一切相，当下就是如如不动的寂灭道场，耳听一切声音，尘自生灭，闻性不动，就是寂灭的道场。也不可以离开见闻觉知，去另外找个心，也不可以舍离见闻觉知。也不可以舍掉见闻觉知、舍掉这六根，另外跑一个地方去找一个法，你找不到的！
不即、不离，不是见闻觉知，也不离见闻觉知。不住、不著，纵横自在，无非道场。不住见闻觉知，也不可以著见闻觉知，简单讲就是，离一切相，即名诸佛，诸位！这一句话是不是很简单，师父常常说：修行是一个很简单的事情，只要我们肯放下，好端端的清净自性，就任我们应用。
慧律法师《传心法要》