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夏天是李白诗中的菡萏发荷花，是杜牧诗中的栏围红药盛，是孟郊诗中的蛙声作管弦。夏天总是被诗人们赋予诗意，被画家们给予意境，被雕塑家们予以肃穆。炎热的夏季我总是能想起那个重庆街口背着双肩包咬着一两块钱就能买到的冰棒的小小少年，他和玩伴们一起跑过了长满植柏的小道，迎着清风在树下抱着吉他与合唱团的伙伴们唱着歌曲，一声一声扣入心弦。
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夏天是李白诗中的菡萏发荷花，是杜牧诗中的栏围红药盛，是孟郊诗中的蛙声作管弦。夏天总是被诗人们赋予诗意，被画家们给予意境，被雕塑家们予以肃穆。炎热的夏季我总是能想起那个重庆街口背着双肩包咬着一两块钱就能买到的冰棒的小小少年，他和玩伴们一起跑过了长满植柏的小道，迎着清风在树下抱着吉他与合唱团的伙伴们唱着歌曲，一声一声扣入心弦。
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【怡心养性弄笔墨158】
李白《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，亦有歌行的气势和特点。
20210915 https://t.cn/z82wzUm
李白《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，亦有歌行的气势和特点。
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#方志动态# 南京记忆 | 阴山传奇
在南京市205国道与绕城公路交汇处的东北方100米，有一座“Y”字形的不起眼山丘，西边沙洲的村民称之为“远山头”，南面油坊村的老百姓称其为“殷山矶”。
2010年3月，南京市博物馆的专家对山凹间准备出让的百亩地块进行了考古发掘，发现了十多处古墓葬。遗憾的是，由于年代久远，古墓葬基本被毁被盗，没有发现有价值的文物。7月初，该地块已经挂牌出让，随之将是开发建设。其实，这座山丘名为“阴山”，是古代南京非常著名的、富有传奇色彩的名山。撰写此文，也是寄希望开发商在未来的开发建设中，对阴山予以保护。
阴山神托梦王导 晋元帝赐名建庙
据南宋《景定建康志》记载，相传在东晋建武元年（公元317年）的一天，当朝丞相王导在城西南的冈阜间寻幽探奇，隐隐约约看见有数十名步兵、骑兵驻立在山垄上。王导感觉很奇怪，就派人前去打探情况。不料一眨眼功夫，那群士兵就不见了。晚上，王导在睡梦中，梦见有人对他说：“我是阴山神，昨天跟随玉帝渡江，看到如此风水宝地，我准备定居在此地。如果你能够为我建一个神祠，我会保佑晋朝福禄万代。”第二天，王导将这件事上奏晋元帝司马睿。晋元帝当即同意，所建神祠赐名阴山庙，此山也因此得名——阴山，山岗西面的夹江河后来也被称为阴山河。
宋代诗人马之纯有诗云：“相君一日到郊坰，步骑俄逢十数兵。拂晓见来殊隐约，中宵梦此极分明。阴山血食当知我，晋帝南巡适从行。事既奏闻因立庙，坡坨亦复享嘉名。”
曹翰重修阴山庙 山巅建起祭龙坛
宋开宝八年（公元975年），宋太祖赵匡胤派出大将曹彬攻打金陵。同年十一月，孤立无援的南唐后主李煜死守南京城，曹彬从东、南、西三面围攻，并亲率一路军马从西南沿阴山方向攻城。攻取金陵后不久，阴险狡诈、残暴成性的曹彬命人重修阴山庙，撰写了《阴山庙记》，镌刻在庙堂西壁，一记其功业，二谢阴山神保佑，三祈阴山神继续护佑。
宋景德三年（公元1006年），建康府在阴山上建起了社坛，取名“祭龙坛”，每年府县官员都要到郊外祭祀土地和五谷神。可以说，在宋代，阴山的名气已经到了空前的地位，吸引了大批文人骚客。宋代诗人杨备《晋阴山庙》中描述阴山盛况时写到：“炉香烟断暮云凝，阴德山高众所称。开府琅琊旧蒙福，龙飞一马至中兴。”南宋周文璞（一说李琏）诗云：“阴山侧畔月如霜，不为吟猿也断肠。折得橙花无处赏，带枝分与棹船郎。”
岁月无常草离离 风水之地变陵寝
《景定建康志》记载：南唐灭亡后，驻守南京的宋军左军营寨就安扎在阴山东面。到了明代，这里就不再驻扎军队，遗留的军营就演变成驿站，名阴山铺，是专供传递公文的人中途休息、换马的地方。阴山西临长江，山南有“潮水绕其下”（清代陈文述：《秣陵集》），当地人后来将阴山称为“阴山矶”。在阴山东北方是绵延十几里的石马山、石子岗，自古就是护卫南京城的天然屏障，也是兵家必争之地。由于石子岗自东吴起就是六朝墓葬之地，到了清代，上佳的风水之地——阴山也逐步成为贵族们的陵寝之地。而随着岁月的流逝，阴山逐步湮没在历史的长河中。清代陈文述叹曰：“阴山山下草离离，东下江声似昔时。空有灌坛神女梦，更无钟阜蒋侯祠。寒烟榆叶边人路，霜月橙花野客诗。”
拟稿：朱向东
审核：王达云
窦予然
发布：梁 刚
在南京市205国道与绕城公路交汇处的东北方100米，有一座“Y”字形的不起眼山丘，西边沙洲的村民称之为“远山头”，南面油坊村的老百姓称其为“殷山矶”。
2010年3月，南京市博物馆的专家对山凹间准备出让的百亩地块进行了考古发掘，发现了十多处古墓葬。遗憾的是，由于年代久远，古墓葬基本被毁被盗，没有发现有价值的文物。7月初，该地块已经挂牌出让，随之将是开发建设。其实，这座山丘名为“阴山”，是古代南京非常著名的、富有传奇色彩的名山。撰写此文，也是寄希望开发商在未来的开发建设中，对阴山予以保护。
阴山神托梦王导 晋元帝赐名建庙
据南宋《景定建康志》记载，相传在东晋建武元年（公元317年）的一天，当朝丞相王导在城西南的冈阜间寻幽探奇，隐隐约约看见有数十名步兵、骑兵驻立在山垄上。王导感觉很奇怪，就派人前去打探情况。不料一眨眼功夫，那群士兵就不见了。晚上，王导在睡梦中，梦见有人对他说：“我是阴山神，昨天跟随玉帝渡江，看到如此风水宝地，我准备定居在此地。如果你能够为我建一个神祠，我会保佑晋朝福禄万代。”第二天，王导将这件事上奏晋元帝司马睿。晋元帝当即同意，所建神祠赐名阴山庙，此山也因此得名——阴山，山岗西面的夹江河后来也被称为阴山河。
宋代诗人马之纯有诗云：“相君一日到郊坰，步骑俄逢十数兵。拂晓见来殊隐约，中宵梦此极分明。阴山血食当知我，晋帝南巡适从行。事既奏闻因立庙，坡坨亦复享嘉名。”
曹翰重修阴山庙 山巅建起祭龙坛
宋开宝八年（公元975年），宋太祖赵匡胤派出大将曹彬攻打金陵。同年十一月，孤立无援的南唐后主李煜死守南京城，曹彬从东、南、西三面围攻，并亲率一路军马从西南沿阴山方向攻城。攻取金陵后不久，阴险狡诈、残暴成性的曹彬命人重修阴山庙，撰写了《阴山庙记》，镌刻在庙堂西壁，一记其功业，二谢阴山神保佑，三祈阴山神继续护佑。
宋景德三年（公元1006年），建康府在阴山上建起了社坛，取名“祭龙坛”，每年府县官员都要到郊外祭祀土地和五谷神。可以说，在宋代，阴山的名气已经到了空前的地位，吸引了大批文人骚客。宋代诗人杨备《晋阴山庙》中描述阴山盛况时写到：“炉香烟断暮云凝，阴德山高众所称。开府琅琊旧蒙福，龙飞一马至中兴。”南宋周文璞（一说李琏）诗云：“阴山侧畔月如霜，不为吟猿也断肠。折得橙花无处赏，带枝分与棹船郎。”
岁月无常草离离 风水之地变陵寝
《景定建康志》记载：南唐灭亡后，驻守南京的宋军左军营寨就安扎在阴山东面。到了明代，这里就不再驻扎军队，遗留的军营就演变成驿站，名阴山铺，是专供传递公文的人中途休息、换马的地方。阴山西临长江，山南有“潮水绕其下”（清代陈文述：《秣陵集》），当地人后来将阴山称为“阴山矶”。在阴山东北方是绵延十几里的石马山、石子岗，自古就是护卫南京城的天然屏障，也是兵家必争之地。由于石子岗自东吴起就是六朝墓葬之地，到了清代，上佳的风水之地——阴山也逐步成为贵族们的陵寝之地。而随着岁月的流逝，阴山逐步湮没在历史的长河中。清代陈文述叹曰：“阴山山下草离离，东下江声似昔时。空有灌坛神女梦，更无钟阜蒋侯祠。寒烟榆叶边人路，霜月橙花野客诗。”
拟稿：朱向东
审核：王达云
窦予然
发布：梁 刚
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