我觉得，我可能才是更有礼貌的礼物O，我也更以为的信赖，是您的信任罢乐！没想到，却是您认为的任性，是我的弱智的！我也搞不懂，我为什么要放着，应有尽有的，人力，物力，财力，权利，不用！偏偏要在这里，耗费自己的精力，是努力的资源的！更是如此的‼️龙尼冰架⁉️是您的喜悦的！
反正妳喜欢坚强啊，是所谓我的烂泥扶不上墙啊！什么是信任，什么又是任性！是我怎么知道的，是妳所谓的螳臂挡车的！不试试，还真不知道，原来我什么都不是，是我的力挽狂澜的啊！更是妳的显而易见，是滥竽充数的啊！这些妳所谓的，心腹大患！我想没有人，会比妳还，忠心耿耿！是我的甚怀安慰乐吧，也更是我的虚者实之，更为实则虚之乐吧！
难道，您真的想矢口否认，这不是我见惯不惊的拳术，是您的权术吗？别那么可笑，好不好？您不觉得您这样做，不止是得不偿失，更是如此的一笑了之吗？我不懂，您为什么非要这样的推心置腹，是我的置之死地而后生可谓的！或许，我永远分不清的主次，就像不懂游戏的搭配一样！
妳其实真的认为，曾几何时是刮目相看的呢？又有花有几样红，是人与人不同的呢？而我这些坎坷的攀爬，是也不知道，妳哪里来的自信，是妳的面不改色的！更是妳的绞尽脑汁是作茧自缚的！没有妳的笔墨言谈，又怎会有我的言谈举止的！所以，我只是不知道，到底妳为什么会，突然的充耳不闻，更是如此的视而不见的，还是如此的装腔作势的！
您的能耐，还真是本事的显赫啊！更是您家世的优越，是架势的把持啊！不好意思，是小女子我失敬乐，也更佩服乐！不过，还真想问问，您的背道而驰，又是您认为我如何的，背井离乡的！也说的对，我这个人就是，不厌其烦为我的眼见为实的！而哪些感觉的真实，就是我态度的显示的，更是我的投怀送抱，更为一掷千金的！
我其实不晓得，妳到底有多么的沉鱼落雁，是我看见的闭月羞花的！更有多么的，一鼓作气是兵戎相见的！所以，在这种模凌两可的妳，是我的操控为把持的，我不知道我是否真的能够，富贵险中求是我的兵行险招的！妳不觉得，妳这样的意气用事，是妳的孤芳自赏吗？或许，妳真的是一毛不拔，还是富可敌国甲天下！
我可不是大言不惭，更为言不由衷的人！可以很准确的告诉您，没有举世无双，只有独一无二！而我如果是您，既然真的那么的虚有其表是渺无音信的，我就不会如此的不懂什么是为，从善如流的，更是，得道者多助，失道者寡助寡的道理的！或许，您有您的本事，是我的至理名言的！可是，我这个人，向来的一蹶不振，是我的敢作敢当的，所以，我做的得是我的认可，我没有做的，也不会有认为！
是妳认为，我的言过其实，更为我的胆识过人，是孤芳自赏乐吧！不过，我只是好奇，妳既然能够的过目不忘，为什么会如此的目不识丁！是妳的甘之若饴，更为妳的若无其事的吗？妳是真的不晓得，还是假的不知道，为妳的富贵险中求的o，还是我的非富则贵是达官贵人的！或许，妳的处之泰然只是妳的更笑脸相迎罢乐！
给您说乐，又说，是我得不想说乐，为您的想听的！您难道没有听过，既来之则安之的言语，是什么样的道理，为我给您的讲解，是我的避而不谈，为您的一知半解的吗？还是您，更觉得，我的循序渐进，不是我的朗朗上口的！更为我的步步为营，也只是您的踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫的！我害怕O，是我胆卻的，命里有时终须有，命里无时莫强求的！
我看，不是吧，妳也不必激怒我，是我的坦然自若的！妳的停歇乐的很长的时间，我想，更是妳与理据争的显而易见乐吧！哪些哭泣的述说，难道也更不是，妳的无可奈何花落去的，是为芝麻开花节节高升的吗？也不是妳不懂，游戏的主次是搭配，而是我真的更应该懵懂，什么是实则虚之的探囊取物的，而更是什么又为虚则实之的囊中取物的！所谓，柳暗花明疑无路乐，就是这个意思吧！
如果，您[左哼哼]觉得，我[右哼哼]需要的装模做样，是工欲善其事必先利其器的！那么就继续的，擦脂抹粉是添油加醋吧！反正也正好，落的清闲，是爱[哈哈]的悠闲，更为♨️尼豪岛的懒散德！ https://t.cn/R2WxuoH
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难道，您真的想矢口否认，这不是我见惯不惊的拳术，是您的权术吗？别那么可笑，好不好？您不觉得您这样做，不止是得不偿失，更是如此的一笑了之吗？我不懂，您为什么非要这样的推心置腹，是我的置之死地而后生可谓的！或许，我永远分不清的主次，就像不懂游戏的搭配一样！
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我可不是大言不惭，更为言不由衷的人！可以很准确的告诉您，没有举世无双，只有独一无二！而我如果是您，既然真的那么的虚有其表是渺无音信的，我就不会如此的不懂什么是为，从善如流的，更是，得道者多助，失道者寡助寡的道理的！或许，您有您的本事，是我的至理名言的！可是，我这个人，向来的一蹶不振，是我的敢作敢当的，所以，我做的得是我的认可，我没有做的，也不会有认为！
是妳认为，我的言过其实，更为我的胆识过人，是孤芳自赏乐吧！不过，我只是好奇，妳既然能够的过目不忘，为什么会如此的目不识丁！是妳的甘之若饴，更为妳的若无其事的吗？妳是真的不晓得，还是假的不知道，为妳的富贵险中求的o，还是我的非富则贵是达官贵人的！或许，妳的处之泰然只是妳的更笑脸相迎罢乐！
给您说乐，又说，是我得不想说乐，为您的想听的！您难道没有听过，既来之则安之的言语，是什么样的道理，为我给您的讲解，是我的避而不谈，为您的一知半解的吗？还是您，更觉得，我的循序渐进，不是我的朗朗上口的！更为我的步步为营，也只是您的踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫的！我害怕O，是我胆卻的，命里有时终须有，命里无时莫强求的！
我看，不是吧，妳也不必激怒我，是我的坦然自若的！妳的停歇乐的很长的时间，我想，更是妳与理据争的显而易见乐吧！哪些哭泣的述说，难道也更不是，妳的无可奈何花落去的，是为芝麻开花节节高升的吗？也不是妳不懂，游戏的主次是搭配，而是我真的更应该懵懂，什么是实则虚之的探囊取物的，而更是什么又为虚则实之的囊中取物的！所谓，柳暗花明疑无路乐，就是这个意思吧！
如果，您[左哼哼]觉得，我[右哼哼]需要的装模做样，是工欲善其事必先利其器的！那么就继续的，擦脂抹粉是添油加醋吧！反正也正好，落的清闲，是爱[哈哈]的悠闲，更为♨️尼豪岛的懒散德！ https://t.cn/R2WxuoH
这几天我一直在想，其实根本不用纠结楚慈爱不爱韩越（当然我一直认为是爱的，只是楚慈心里事太多，人生从来没有步入正轨过，而且楚慈对强权阶级团体的痛恨和恐惧让他反感不信任韩越，从没认真审视过韩越本人）。
他俩是，只要相遇就注定在一起，因为只有韩越敢疯狂极端不顾一切的对楚慈，也只有楚慈敢反抗羞辱看低韩越。
再加上韩越的爱真诚热烈持久，种种细心包容实在令人动容（我看的时候哭了好几次）。楚慈这种美强惨，遇到把自己放在心尖尖上但又强权霸气邪魅的对象，是必定会动心的（这点和江队有点像）。
而且他俩或多或少都有斯德哥尔摩综合症，没有别人能比他俩更注定纠缠在一起。爱情迟早会产生。
他俩是，只要相遇就注定在一起，因为只有韩越敢疯狂极端不顾一切的对楚慈，也只有楚慈敢反抗羞辱看低韩越。
再加上韩越的爱真诚热烈持久，种种细心包容实在令人动容（我看的时候哭了好几次）。楚慈这种美强惨，遇到把自己放在心尖尖上但又强权霸气邪魅的对象，是必定会动心的（这点和江队有点像）。
而且他俩或多或少都有斯德哥尔摩综合症，没有别人能比他俩更注定纠缠在一起。爱情迟早会产生。
什么是二元性，什么是超越二元对立？
二元性是我们这个宇宙创造的基础，只有在极性的互动中，才能够产生能量的流动，进而产生宇宙万物。
而造物源头，或者称为道，无，造物主处于绝对领域，没有极性的领域，在这里，没有远近高低的空间概念，没有过去未来的时间，也没有你我，他的分别。绝对领域是绝对的一，绝对的一体，时刻处于当下的一体，包含所有有形无形的所有的有与无的整体。毫无分别的蕴含所有的，无法被描述的不是事物的事物，没有开始与终结，没有个体意识，这便是绝对的存在本身。
因而在绝对领域，一切都是全知的，没有恐惧与评判。只有平静与永恒。
在绝对领域的幻梦中，通过全一意识的假象分裂，因而产生，新的两个个体意识，于是，道生一，一生二，意识不断的通过假象分离，产生出不同的独立意识，在不同的意识互动中产生能量的流动，于是，根据意识所产生能量频率的不同，创造出从高维度到低维度世界的层层幻象世界。
所以，二元性是创造宇宙的基础，必须有相对的两端，才能产生这个宇宙的幻梦，才能有能量互动的对象，否则，在全一的绝对领域，能量根本没有流动的对象，也不可能在那里看到如此绚丽多样的宇宙空间。
什么是二元对立？
通常我们所说的二元对立，是指对幻象宇宙客观存在的二元极性另一端的不接纳，而产生评判，和对抗的情绪，于是就有了，好与坏，对与错，优无劣，善与恶，光与暗的分别……二元极性本身都是中性的能量，但是人性意识却给这些客观事物，贴上了带有情绪的标签，因不接纳，不允许另一端，而产生对立情绪。
不接纳的根本在于人性意识总是由于天生的分离感，时间感，产生恐惧，并将恐惧作为自己行为意识的中心。
“恐惧”被人为的用各种概念，信条，价值观，经验所包裹，用来掩盖，缓解内在恐惧的核心，这便我们所说的，自我人格，小我人格的真实样貌。
小我或者自我的样貌即是——以恐惧为核心，以经验和逻辑运作，并不断吸附固化各种价值观作为外衣的机械运作。甚至不能称作是意识，因为他是没有任何创造力的机械运动。
而人类的纯意识常常选择让小我在自身的灵魂场内运作，因而，通常所说的人性不单单只有小我，只是大多时候，纯意识选择让小我的机械人格运作在自己的灵魂场内，而小部分时候，让自己的本质，拥有绝对创造力，不是机械行为的那部分显现。
所以，人类既有很多通过恐惧，让机械的小我来掌控的事实，也有很多让自身心灵的本质显现，突破恐惧，拥有创造力和爱的行为。
小我人格会对不同于自己价值观的另一个小我进行评判，不允许其价值观和有这样价值观的人存在，以证实自己的绝对正确性，来缓解因被贴上错误，而得不到关注，关爱，与认同的恐惧，被其他小我抛弃的恐惧，在孤独无助中到达终结的恐惧。
于是基于自身恐惧的核心，小我对外在不断的做出评断，评判，评价，寻求与自己同一战线的战友，并极力改变他人，或是自己，以符合自身或他人的价值观，而获得更多的战友，更多的拥护者，更多的安全感。
因而，不同的信仰持有者，不同的价值观不断的争斗，而人类社会的主要争斗便是好坏，对错，优劣，善恶。
你会在一个家庭中看到这样的例子，充满着，恐惧，评判，与不接纳。你会在国与国之间看到这样的例子，相互讨伐，占领，服从。自称自己是绝对的正义军，神与上帝的代言人，去征讨撒旦的子嗣，而却看不到恐惧与邪恶，已经在自身的内在滋生蔓延。
这便是二元对立的来源，核心是与万物分离之痛的恐惧在作祟。
什么是超越二元对立？
二元性是宇宙互动的基础，多样性也是通过二元性所创造。客观的二元存在本身是中性的，中性的能量在二元极性中互动。
这一切本就是幻象世界的客观事实，多样性是事实，事物与事物有差别是事实，价值观与价值观不同是事实，人与人的喜好不同也是事实。然而，意识由于恐惧，对于不同事实，宇宙多样性，二元极性另一端的不接纳，不允许，却制造了对立情绪和无止境的斗争。
所以你并不是要超越二元性，你要超越的只是对立的情绪，不接纳，不允许的情绪。
想要超越对立，你必须站在意识的绝对领域，看到全一。
你无法将你的意识投射在一个分离的个体中，找到出路，你必须将你意识回归你的来处，安住于绝对领域的全一中，看到，知晓你的本质，外在幻象中所有事物的本质，来处的地方。
只有在那里，你与万物的分离之痛才会彻底消除，因为你就是一，万物都是一，万物都是你，你就是万物。
只有在那里，你所有关于自我终结的恐惧才彻底消除，因为，在意识的绝对领域，时间并不存在，开始与终结也不过是你创造的幻象而已，没有起始，没有结束，也没有被创造，唯有当下的绝对存在。
如何到达绝对领域？
你无时无刻都在绝对领域，你只是将自己的意识投射到自己的幻梦之中，以为你在这相对的极性领域中来回颠簸。
而那绝对领域便在你的心中，直觉感受里。在所有的恐惧之后，所有的分离幻象之后，所有的概念逻辑，情绪之后。你需要学会分辨感受与情绪的不同，站在自我真实的感受里，而不是陷入情绪无法自拔。
直觉感受是你身处绝对领域的本质核心的引领，而情绪却是对事物的不理解，表达不满与无奈，需要被安抚的恐惧孩童。
只有你决绝地，毅然决然的放下你所有的恐惧，你才能直达意识的本质，到达统一意识，找到真正的你——永恒完整的全一，而非以恐惧为核心的小我人格。从而找到和解的能量，而非对立。
你必须回归自己的内心，感受到你的完整，所有人的完整，你才能如其所是的接纳所有。
没有人需要被改变，没有人比任何人更优劣。只有有人请求帮助，请求其他的观点，请求某个事物，你才能给予他，否则你的所有强迫，自以为是，都只是某个内在的恐惧在作祟。
都只是你的心已经陷入分离的二元幻象中，你已失去对绝对领域的觉知。
你必须一只脚踩在绝对领域，作为心灵的根基，另一只脚踩在相对领域，去创造，去体验，去创造你想要的体验。
然而却不失去自己的中心，你的心始终在那寂静永恒完整的全一之中，深沉的宁静与你为伴，完整圆满的感受与你为伴，从不强迫的爱与你为伴，能够穿越一切幻象的信念与你为伴，无需依附任何的自由与你为伴，尽情体验当下的喜乐与你为伴，存在本身的平静与永恒与你为伴……你才不会再度迷失。
对于超越二元的误解。
有时候我们谈到超越二元对立，有些人却变得不知该如何行动，比如有人侵害了你的权益，你该怎么办？难道任由被人侵害？
真正的超越二元对立，是没有恐惧的，不是假装的去迎合，我要超越二元对立，所以我强迫自己去超越，并不是这样，你需要看到你的恐惧，这仍然在评判与恐惧中，恐惧你没有超越，评判你做的不好，这只是处于与“二元对立”的对立中，因为你不允许自己处于二元对立与非二元对立的任何一端。你仍然有对立，有不允许某物的情绪存在。
如实接纳是关键，你在这里仍然有个身体，需要生活，你不需要放弃你的权益。
但是在做这件事的过程中，你内在持有的是爱与信任，而非恐惧与评判。这是根本的差别，你在做任何一件事的时候，你内在没有任何标准存在，你不会依附任何人，任何标准，你拥有爱和创造力，你自己的内在不会失衡，你没有情绪，或者让情绪快速的穿过你，却没有任何影响。自然而然的让爱，接纳，允许，和解，非对立的能量彰显，接纳一切，顺应一切，却不依附任何，却不评判任何，都是自然，非对立，非恐惧的心态下进行。一切都在爱与如实接纳的频率中自然进行。
不要为自己制造不必要的麻烦，没有标准，没有标准，没有标准，没有标准的没有标准。
有时候看似刻板的行为背后却是没有遵从任何标准，而看似没有标准的行为却遵从了某个标准。一切都是为了让自己达到自然与舒适，不要因为遵从什么而给自己制造不必要的麻烦。有时候制造不舒服也是为了后面更大的舒适。因为真的没有标准，你要自己用心来衡量。
身处相对领域，一切都在变，一切都会变，做任何事情，你只需要遵从每个当下你内在的直觉感受，因为，那里没有有形世界的概念和标准，没有需要依附的对象，因为它就是全一，就是终极的神性存在。不需要执着于任何信条，标准，人，甚至所谓的外在神，那样总会给你带来不必要的麻烦，让你自身内在的神性无法彰显。去除所有恐惧，标准，信条，神，依附，你才能到达你所渴望的绝对领域。如实接纳，如实对待自己与所有。
～灵性感悟
二元性是我们这个宇宙创造的基础，只有在极性的互动中，才能够产生能量的流动，进而产生宇宙万物。
而造物源头，或者称为道，无，造物主处于绝对领域，没有极性的领域，在这里，没有远近高低的空间概念，没有过去未来的时间，也没有你我，他的分别。绝对领域是绝对的一，绝对的一体，时刻处于当下的一体，包含所有有形无形的所有的有与无的整体。毫无分别的蕴含所有的，无法被描述的不是事物的事物，没有开始与终结，没有个体意识，这便是绝对的存在本身。
因而在绝对领域，一切都是全知的，没有恐惧与评判。只有平静与永恒。
在绝对领域的幻梦中，通过全一意识的假象分裂，因而产生，新的两个个体意识，于是，道生一，一生二，意识不断的通过假象分离，产生出不同的独立意识，在不同的意识互动中产生能量的流动，于是，根据意识所产生能量频率的不同，创造出从高维度到低维度世界的层层幻象世界。
所以，二元性是创造宇宙的基础，必须有相对的两端，才能产生这个宇宙的幻梦，才能有能量互动的对象，否则，在全一的绝对领域，能量根本没有流动的对象，也不可能在那里看到如此绚丽多样的宇宙空间。
什么是二元对立？
通常我们所说的二元对立，是指对幻象宇宙客观存在的二元极性另一端的不接纳，而产生评判，和对抗的情绪，于是就有了，好与坏，对与错，优无劣，善与恶，光与暗的分别……二元极性本身都是中性的能量，但是人性意识却给这些客观事物，贴上了带有情绪的标签，因不接纳，不允许另一端，而产生对立情绪。
不接纳的根本在于人性意识总是由于天生的分离感，时间感，产生恐惧，并将恐惧作为自己行为意识的中心。
“恐惧”被人为的用各种概念，信条，价值观，经验所包裹，用来掩盖，缓解内在恐惧的核心，这便我们所说的，自我人格，小我人格的真实样貌。
小我或者自我的样貌即是——以恐惧为核心，以经验和逻辑运作，并不断吸附固化各种价值观作为外衣的机械运作。甚至不能称作是意识，因为他是没有任何创造力的机械运动。
而人类的纯意识常常选择让小我在自身的灵魂场内运作，因而，通常所说的人性不单单只有小我，只是大多时候，纯意识选择让小我的机械人格运作在自己的灵魂场内，而小部分时候，让自己的本质，拥有绝对创造力，不是机械行为的那部分显现。
所以，人类既有很多通过恐惧，让机械的小我来掌控的事实，也有很多让自身心灵的本质显现，突破恐惧，拥有创造力和爱的行为。
小我人格会对不同于自己价值观的另一个小我进行评判，不允许其价值观和有这样价值观的人存在，以证实自己的绝对正确性，来缓解因被贴上错误，而得不到关注，关爱，与认同的恐惧，被其他小我抛弃的恐惧，在孤独无助中到达终结的恐惧。
于是基于自身恐惧的核心，小我对外在不断的做出评断，评判，评价，寻求与自己同一战线的战友，并极力改变他人，或是自己，以符合自身或他人的价值观，而获得更多的战友，更多的拥护者，更多的安全感。
因而，不同的信仰持有者，不同的价值观不断的争斗，而人类社会的主要争斗便是好坏，对错，优劣，善恶。
你会在一个家庭中看到这样的例子，充满着，恐惧，评判，与不接纳。你会在国与国之间看到这样的例子，相互讨伐，占领，服从。自称自己是绝对的正义军，神与上帝的代言人，去征讨撒旦的子嗣，而却看不到恐惧与邪恶，已经在自身的内在滋生蔓延。
这便是二元对立的来源，核心是与万物分离之痛的恐惧在作祟。
什么是超越二元对立？
二元性是宇宙互动的基础，多样性也是通过二元性所创造。客观的二元存在本身是中性的，中性的能量在二元极性中互动。
这一切本就是幻象世界的客观事实，多样性是事实，事物与事物有差别是事实，价值观与价值观不同是事实，人与人的喜好不同也是事实。然而，意识由于恐惧，对于不同事实，宇宙多样性，二元极性另一端的不接纳，不允许，却制造了对立情绪和无止境的斗争。
所以你并不是要超越二元性，你要超越的只是对立的情绪，不接纳，不允许的情绪。
想要超越对立，你必须站在意识的绝对领域，看到全一。
你无法将你的意识投射在一个分离的个体中，找到出路，你必须将你意识回归你的来处，安住于绝对领域的全一中，看到，知晓你的本质，外在幻象中所有事物的本质，来处的地方。
只有在那里，你与万物的分离之痛才会彻底消除，因为你就是一，万物都是一，万物都是你，你就是万物。
只有在那里，你所有关于自我终结的恐惧才彻底消除，因为，在意识的绝对领域，时间并不存在，开始与终结也不过是你创造的幻象而已，没有起始，没有结束，也没有被创造，唯有当下的绝对存在。
如何到达绝对领域？
你无时无刻都在绝对领域，你只是将自己的意识投射到自己的幻梦之中，以为你在这相对的极性领域中来回颠簸。
而那绝对领域便在你的心中，直觉感受里。在所有的恐惧之后，所有的分离幻象之后，所有的概念逻辑，情绪之后。你需要学会分辨感受与情绪的不同，站在自我真实的感受里，而不是陷入情绪无法自拔。
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只有你决绝地，毅然决然的放下你所有的恐惧，你才能直达意识的本质，到达统一意识，找到真正的你——永恒完整的全一，而非以恐惧为核心的小我人格。从而找到和解的能量，而非对立。
你必须回归自己的内心，感受到你的完整，所有人的完整，你才能如其所是的接纳所有。
没有人需要被改变，没有人比任何人更优劣。只有有人请求帮助，请求其他的观点，请求某个事物，你才能给予他，否则你的所有强迫，自以为是，都只是某个内在的恐惧在作祟。
都只是你的心已经陷入分离的二元幻象中，你已失去对绝对领域的觉知。
你必须一只脚踩在绝对领域，作为心灵的根基，另一只脚踩在相对领域，去创造，去体验，去创造你想要的体验。
然而却不失去自己的中心，你的心始终在那寂静永恒完整的全一之中，深沉的宁静与你为伴，完整圆满的感受与你为伴，从不强迫的爱与你为伴，能够穿越一切幻象的信念与你为伴，无需依附任何的自由与你为伴，尽情体验当下的喜乐与你为伴，存在本身的平静与永恒与你为伴……你才不会再度迷失。
对于超越二元的误解。
有时候我们谈到超越二元对立，有些人却变得不知该如何行动，比如有人侵害了你的权益，你该怎么办？难道任由被人侵害？
真正的超越二元对立，是没有恐惧的，不是假装的去迎合，我要超越二元对立，所以我强迫自己去超越，并不是这样，你需要看到你的恐惧，这仍然在评判与恐惧中，恐惧你没有超越，评判你做的不好，这只是处于与“二元对立”的对立中，因为你不允许自己处于二元对立与非二元对立的任何一端。你仍然有对立，有不允许某物的情绪存在。
如实接纳是关键，你在这里仍然有个身体，需要生活，你不需要放弃你的权益。
但是在做这件事的过程中，你内在持有的是爱与信任，而非恐惧与评判。这是根本的差别，你在做任何一件事的时候，你内在没有任何标准存在，你不会依附任何人，任何标准，你拥有爱和创造力，你自己的内在不会失衡，你没有情绪，或者让情绪快速的穿过你，却没有任何影响。自然而然的让爱，接纳，允许，和解，非对立的能量彰显，接纳一切，顺应一切，却不依附任何，却不评判任何，都是自然，非对立，非恐惧的心态下进行。一切都在爱与如实接纳的频率中自然进行。
不要为自己制造不必要的麻烦，没有标准，没有标准，没有标准，没有标准的没有标准。
有时候看似刻板的行为背后却是没有遵从任何标准，而看似没有标准的行为却遵从了某个标准。一切都是为了让自己达到自然与舒适，不要因为遵从什么而给自己制造不必要的麻烦。有时候制造不舒服也是为了后面更大的舒适。因为真的没有标准，你要自己用心来衡量。
身处相对领域，一切都在变，一切都会变，做任何事情，你只需要遵从每个当下你内在的直觉感受，因为，那里没有有形世界的概念和标准，没有需要依附的对象，因为它就是全一，就是终极的神性存在。不需要执着于任何信条，标准，人，甚至所谓的外在神，那样总会给你带来不必要的麻烦，让你自身内在的神性无法彰显。去除所有恐惧，标准，信条，神，依附，你才能到达你所渴望的绝对领域。如实接纳，如实对待自己与所有。
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