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不知大家是否听到或者看到过这样一句话——“你想什么，便能成为什么。”
在很多人看来，这不可能，简直异想天开，如果我想成为伟大的科学家，想成为大老板，想成为宇航员……可是我想了，为什么还是没有成为我想成为的人？说这种话的人就是在胡说八道。我想，很多人看这句话的“角度”不同。
苏轼在诗中曾写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。未识庐山真面目，只缘身在此山中。”我们也许就像苏轼说的还在“山中”，“庐山真面目”需要我们到更高的山上去看。
那为什么那么多人不能成为他们想成为的人呢？
1.那是因为他们没有足够的关注和思考他们想要的。反过来说，他们被训练去关注和思考他们不想要的（他们是被大环境带动了）我们要对所想的起足够的关注，有了足够的关注便也就有了足够的专注，有了足够的专注就会忽略除这以外的东西，包括大环境，你就能一心一意去实现你心中所想，你一心一意的同时，它便进入了你的潜意识里面，潜意识什么时候都存在，不因为你的出生或死亡而产生或消失，它与我们意识不同，意识是出生后对世界有一定认知才有，潜意识是什么时候都有。意识生生灭灭变化无常，潜意识是一成不变的。成功正需要这种一成不变的坚持精神来实现，这样你就能成为你想成为的人。我们可以看到那些对国家，对民族，对社会有贡献的人无一不有坚持不懈的精神。坚持不懈精神只是潜意识的一种体现，当然，潜意识不局限于此。（大家可以自己去探索一下哦）
2.“种瓜得瓜，种豆得豆。”我们就像是一个园丁，想法就像是我们的种子;土壤就像是我们的头脑;水就像是我们的行动;太阳就像是我们的感受。少了种子、太阳、水、土壤其中一个条件因素，种子就不能发芽。或者是有其中一个因素被破坏，即是发芽了，也难以长大。潜意识就像是一个花园，只要头脑播种想要的，它都能长出来，不管是野花还是玫瑰。如果我们播种下对某事物消极的种子，它也能长成参天大树。潜意识能包容一切（“好”或“不好”的）。所以我们要时时对自己的起心动念起关照，及时修正自己的想法并正确地思考。
3.要按照事物发展的规律来，不能急于求成。我们都知道，植物的生长有不同的季节和周期，播种有时节，收获也有季节。有的人觉得我所付出了，但是迟迟看不见收获，就觉得说这些个话的人都是骗人的。我们要按照自然发展的规律来，不能急于求成。既然种子正确的种下了，我们也用心呵护了，自然也就会有开花结果的那一天。我们要有充分且坚定的信念。重复能在潜意识中创造新的信念。足够长时间地反复说或想任何事，你最终都会开始相信它，哪怕它完全是假的。潜意识分辨不了真与假，因为在潜意识的世界里没有真与假的概念。顺便提一下，潜意识里面也没有时间的概念。在现在变成你潜意识的东西不会因为这是昨天形成的今天就不用了，潜意识不会因为时间而改变。
4.对于潜意识来说，只有现在，没有过去和未来这两个概念，它仅存于当下。有的人说我今天太累了，以后再做。如果说以后再做，潜意识只能理解为不做。因为它只认同，只知道当下的东西。如果现在都不做，以后也不会做，如果你有目标，你应当马上行动起来。
我们种植的过程，也就是我们成长的过程，推进我们去做那些敢想却又不敢做的。一旦将目标植入你的潜意识，我们就会产生行动的紧迫感，想法总是先于行动。从而有了明确的目标和前进的方向。我们也都深深明白，没有任何目标是不经行动就能实现的。成功就像是“矢量”的，只有幻想，没有实干，是不成立的。幻想加幻想还是等于幻想;现实加现实也没有质的改变;只有幻想加实干才等于成功。
苏轼在诗中写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。未识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句话的道理用来理解前面那句话，就知道为什么那些人不能成功其中的原因了。→幻想加幻想还是等于幻想。而我们要的是真实存在的，只有幻想又怎能叫幻想成为真实存在的呢，幻想就只是幻想。它不等于现实，但可以有方法让它成为现实。我们要做能孕育出好苗的园丁
我们现在所能感触的东西可以说是我们人类自己创造的。就好比人们想要跟加便捷的生活，我们便有了物联网加互联网的模式。我国现在是世界第二大经济体、制造业第一大国、货物贸易第一大国、商品消费第二大国、外资流入第二大国。自新中国成立之初，我们国家还是一穷二白，到现在七十多年，我们国家取得了震惊世界的进步。中国实现了从站起来到强起来的伟大飞跃。这是千千万万中国人民努力的结果，也是我们中国人创造的结果。潜意识的能量是无穷的，看你怎么去挖掘，怎么去发挥。每个人潜意识加潜意识的力量更是无穷的，和志同道合的人团结起来干一件事就是点变成线再变成面，面再变成体的过程。（当然人是停留在了三维空间中，潜意识是任何维度都存在的。）由此观之，吾辈青年，应当携起手来，一起为实现中华民族伟大复兴而奋斗！
既然潜意识是无穷无尽的，我们可以去做任何事，成为任何你想成为的人。那么如何去开发潜意识呢？（我先在这里简单叙述一下，以后的文章会提及哦，想了解的可以关注一下）对于潜意识的开发，方法有很多，有打坐，禅修，瑜伽，脑波音乐（阿尔法波音乐）……也有专门写关于开发潜意识的书籍，比如书中提到的讲什么什么写在纸上等等（不推荐书，感兴趣的小伙伴可以自己去找找）我个人建议找到你认为比较适合自己的而且能坚持下去的方法就好，不要因为这个是某某某名家说的什么的去用那个方法，适合自己的最好。（注：我先在这里简单叙述一下，以后的文章会提及哦，想了解的可以关注一下哦，谢谢！
人的潜力是无限的，你能成为任何你想成为的人！
但你要清晰的知道：你想要什么！并且为之当下行动！
不知大家是否听到或者看到过这样一句话——“你想什么，便能成为什么。”
在很多人看来，这不可能，简直异想天开，如果我想成为伟大的科学家，想成为大老板，想成为宇航员……可是我想了，为什么还是没有成为我想成为的人？说这种话的人就是在胡说八道。我想，很多人看这句话的“角度”不同。
苏轼在诗中曾写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。未识庐山真面目，只缘身在此山中。”我们也许就像苏轼说的还在“山中”，“庐山真面目”需要我们到更高的山上去看。
那为什么那么多人不能成为他们想成为的人呢？
1.那是因为他们没有足够的关注和思考他们想要的。反过来说，他们被训练去关注和思考他们不想要的（他们是被大环境带动了）我们要对所想的起足够的关注，有了足够的关注便也就有了足够的专注，有了足够的专注就会忽略除这以外的东西，包括大环境，你就能一心一意去实现你心中所想，你一心一意的同时，它便进入了你的潜意识里面，潜意识什么时候都存在，不因为你的出生或死亡而产生或消失，它与我们意识不同，意识是出生后对世界有一定认知才有，潜意识是什么时候都有。意识生生灭灭变化无常，潜意识是一成不变的。成功正需要这种一成不变的坚持精神来实现，这样你就能成为你想成为的人。我们可以看到那些对国家，对民族，对社会有贡献的人无一不有坚持不懈的精神。坚持不懈精神只是潜意识的一种体现，当然，潜意识不局限于此。（大家可以自己去探索一下哦）
2.“种瓜得瓜，种豆得豆。”我们就像是一个园丁，想法就像是我们的种子;土壤就像是我们的头脑;水就像是我们的行动;太阳就像是我们的感受。少了种子、太阳、水、土壤其中一个条件因素，种子就不能发芽。或者是有其中一个因素被破坏，即是发芽了，也难以长大。潜意识就像是一个花园，只要头脑播种想要的，它都能长出来，不管是野花还是玫瑰。如果我们播种下对某事物消极的种子，它也能长成参天大树。潜意识能包容一切（“好”或“不好”的）。所以我们要时时对自己的起心动念起关照，及时修正自己的想法并正确地思考。
3.要按照事物发展的规律来，不能急于求成。我们都知道，植物的生长有不同的季节和周期，播种有时节，收获也有季节。有的人觉得我所付出了，但是迟迟看不见收获，就觉得说这些个话的人都是骗人的。我们要按照自然发展的规律来，不能急于求成。既然种子正确的种下了，我们也用心呵护了，自然也就会有开花结果的那一天。我们要有充分且坚定的信念。重复能在潜意识中创造新的信念。足够长时间地反复说或想任何事，你最终都会开始相信它，哪怕它完全是假的。潜意识分辨不了真与假，因为在潜意识的世界里没有真与假的概念。顺便提一下，潜意识里面也没有时间的概念。在现在变成你潜意识的东西不会因为这是昨天形成的今天就不用了，潜意识不会因为时间而改变。
4.对于潜意识来说，只有现在，没有过去和未来这两个概念，它仅存于当下。有的人说我今天太累了，以后再做。如果说以后再做，潜意识只能理解为不做。因为它只认同，只知道当下的东西。如果现在都不做，以后也不会做，如果你有目标，你应当马上行动起来。
我们种植的过程，也就是我们成长的过程，推进我们去做那些敢想却又不敢做的。一旦将目标植入你的潜意识，我们就会产生行动的紧迫感，想法总是先于行动。从而有了明确的目标和前进的方向。我们也都深深明白，没有任何目标是不经行动就能实现的。成功就像是“矢量”的，只有幻想，没有实干，是不成立的。幻想加幻想还是等于幻想;现实加现实也没有质的改变;只有幻想加实干才等于成功。
苏轼在诗中写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。未识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句话的道理用来理解前面那句话，就知道为什么那些人不能成功其中的原因了。→幻想加幻想还是等于幻想。而我们要的是真实存在的，只有幻想又怎能叫幻想成为真实存在的呢，幻想就只是幻想。它不等于现实，但可以有方法让它成为现实。我们要做能孕育出好苗的园丁
我们现在所能感触的东西可以说是我们人类自己创造的。就好比人们想要跟加便捷的生活，我们便有了物联网加互联网的模式。我国现在是世界第二大经济体、制造业第一大国、货物贸易第一大国、商品消费第二大国、外资流入第二大国。自新中国成立之初，我们国家还是一穷二白，到现在七十多年，我们国家取得了震惊世界的进步。中国实现了从站起来到强起来的伟大飞跃。这是千千万万中国人民努力的结果，也是我们中国人创造的结果。潜意识的能量是无穷的，看你怎么去挖掘，怎么去发挥。每个人潜意识加潜意识的力量更是无穷的，和志同道合的人团结起来干一件事就是点变成线再变成面，面再变成体的过程。（当然人是停留在了三维空间中，潜意识是任何维度都存在的。）由此观之，吾辈青年，应当携起手来，一起为实现中华民族伟大复兴而奋斗！
既然潜意识是无穷无尽的，我们可以去做任何事，成为任何你想成为的人。那么如何去开发潜意识呢？（我先在这里简单叙述一下，以后的文章会提及哦，想了解的可以关注一下）对于潜意识的开发，方法有很多，有打坐，禅修，瑜伽，脑波音乐（阿尔法波音乐）……也有专门写关于开发潜意识的书籍，比如书中提到的讲什么什么写在纸上等等（不推荐书，感兴趣的小伙伴可以自己去找找）我个人建议找到你认为比较适合自己的而且能坚持下去的方法就好，不要因为这个是某某某名家说的什么的去用那个方法，适合自己的最好。（注：我先在这里简单叙述一下，以后的文章会提及哦，想了解的可以关注一下哦，谢谢！
人的潜力是无限的，你能成为任何你想成为的人！
但你要清晰的知道：你想要什么！并且为之当下行动！
#失控玩家[电影]#
在大理几天都腾不出时间看这部电影，实在不喜欢3D，下午看家附近的场次有合适的，就骑着小车去看了。
电影里的预先设计了很多工具人，大家都在既定的程序里日复一日的生活，谁也没觉得有什么问题，与生俱来的程序设定告诉他们什么能做，什么不能做，绝不敢去挑战一丁点儿认知外的世界。被欺负、被抢劫、被生活蹂躏，他们都觉得是正常的，是应该发生的。
男主在遇到女主以后，开启了人工智能意识，有了人的思想，开始怀疑那些“既定程序”，寻找“活着”的感觉。打破过往，追求想要的一切。后来他还带着其他工具人找到了自我觉醒的意识。
看的是电影，映射的是人生。
很多人在这个时代找不到自己“活着”的感觉。觉得麻木重复就是自己的一辈子了。没有心动的感觉，没有值得期待和高兴的事，浑浑噩噩，压抑想法，不敢突破，胆小懦弱。
很多人总问我命运到底可不可改，怎么改。我就拿这个电影举例子。
我们的人生是注定的，大家都是工具人。来的时候程序已经写好了（命运已经注定了），怎么注定的呢？其实科学来讲，就是基本认知是固定的（无法选择的成长环境、原生家庭）
比如穷的人，认知是穷人思维，一辈子都在体验匮乏的程序。
比如缺爱的人，认知就是不断的讨好别人去求爱求关注，所以一辈子都在体验被伤害的程序。
程序代码很复杂，一两句说不清，大概意思就是这些代码，写出了我们每个人不同的三观。
想要命运改变，得发现自己的限制性观念，发现自己的“程序”设计了什么，然后突破。
突破很不容易，近到从嘴到手，远到从说到做。大家都会说，我要改变，我要为人生负责，我要突破自己，但是没有几个人真的去做。
举个简单的例子，很多自卑的人都不知道如何让自己自信，一直在自己的舒适圈走不出来。这就是既定程序。
怎么改呢？害怕什么做什么，怎么增加自信怎么做。另外从身的层面拍肾就是管用，这样双管齐下，慢慢的就会走出自信的人生。
但多数的人只是打嘴炮，“我不自信怎么办”，然后蔫不出溜该怂还是怂，没有实战，永远走不出自信的人生。就谈不上改变认知从而改变命运喽，只是起哄而已，改什么人生，连顿饭都没有话语权。
有人会杠，你说的是电影里的工具人，那里面还有真实的玩家啊！
别着急，真实的玩家不改变自己的观念，游戏体验也是注定。
工具人，是被提前写入的程序左右着，不敢突破。而玩家，在游戏里的角色其实也是别人操纵的，自己只是个虚拟人物，后面还有高层意识（人）在操纵着他们。
这就是某种意义的命运注定。再怎么得瑟，也超越不了程序，超越不了屏幕后面操作的玩家的意识。
也就是说，做为人类体验者，后面有更高的智慧掌握我们的人生。想要改命，需要更高智慧的改变。
更高智慧什么鬼？
电影里有个配角，是个不上班在家啃老的玩家，在游戏里玩的不错，但是现实生活是个无业青年。他游戏的角色不管怎么换装备和皮肤，也逃不出这个操作者的限制性观念，遇到事他一定只会用自己有限的脑瓜子处理问题，无论是现实还是游戏，这就是局限，所以看到自己的局限，突破自己的认知，才是真的人生舵手。
这就讲明白我们是如何局限住自己的了。
所以有些事，即便无法接受，也去接受吧，那是提前写在我们命里的程序，就欢欢喜喜的去接纳他们吧。
有些局限，是我们可以发现的，是可以改变的，那就大踏步的突破自我，尝试挑战，不断完善，因上努力。
不知道我讲清楚没有，有看不懂可以留言评论。
❤️
电影还有个挺喜欢的寓意，关于游戏世界的财富、排名。本来都激战的火热朝天，结果服务器被重启，哈哈哈，都没了。
现代社会狂妄追求的财富名利，其实都是游戏里的装备。服务器坏了，游戏里的财富名利就都消失了，片甲不留。
这世界，钱权名利都是过一手，都是个体验，可以去追求，但别太当真，记住你仅仅是在体验游戏，放轻松。
❤️那有什么是可以当真的呢？
电影里保安的那句话说得很好：就算我是个虚拟的人，但这个当下，我坐在这里，和我最好的朋友聊天，为他解决人生问题，我觉得我就是真的，我觉得我就在真实的活着。
很想给他掌声
真实的活着，不是你有多少装备，在游戏里有多少财富。
真实的活着，是口香糖味道的冰淇淋，夕阳西下时荡秋千的失重感，是和爱人真心的亲吻，是和好朋友一起喝咖啡。
看完电影骑着小车听着音乐晒后背，溜溜哒哒给小孩买好吃的面包。
很想给这个世界比个心。
愿我们都可以真实的，活在这个美好的世界。即便我们的人生是程序，即便一切已经注定，依旧不影响好好睡觉、好好吃饭、真心实意。
我爱你们。
在大理几天都腾不出时间看这部电影，实在不喜欢3D，下午看家附近的场次有合适的，就骑着小车去看了。
电影里的预先设计了很多工具人，大家都在既定的程序里日复一日的生活，谁也没觉得有什么问题，与生俱来的程序设定告诉他们什么能做，什么不能做，绝不敢去挑战一丁点儿认知外的世界。被欺负、被抢劫、被生活蹂躏，他们都觉得是正常的，是应该发生的。
男主在遇到女主以后，开启了人工智能意识，有了人的思想，开始怀疑那些“既定程序”，寻找“活着”的感觉。打破过往，追求想要的一切。后来他还带着其他工具人找到了自我觉醒的意识。
看的是电影，映射的是人生。
很多人在这个时代找不到自己“活着”的感觉。觉得麻木重复就是自己的一辈子了。没有心动的感觉，没有值得期待和高兴的事，浑浑噩噩，压抑想法，不敢突破，胆小懦弱。
很多人总问我命运到底可不可改，怎么改。我就拿这个电影举例子。
我们的人生是注定的，大家都是工具人。来的时候程序已经写好了（命运已经注定了），怎么注定的呢？其实科学来讲，就是基本认知是固定的（无法选择的成长环境、原生家庭）
比如穷的人，认知是穷人思维，一辈子都在体验匮乏的程序。
比如缺爱的人，认知就是不断的讨好别人去求爱求关注，所以一辈子都在体验被伤害的程序。
程序代码很复杂，一两句说不清，大概意思就是这些代码，写出了我们每个人不同的三观。
想要命运改变，得发现自己的限制性观念，发现自己的“程序”设计了什么，然后突破。
突破很不容易，近到从嘴到手，远到从说到做。大家都会说，我要改变，我要为人生负责，我要突破自己，但是没有几个人真的去做。
举个简单的例子，很多自卑的人都不知道如何让自己自信，一直在自己的舒适圈走不出来。这就是既定程序。
怎么改呢？害怕什么做什么，怎么增加自信怎么做。另外从身的层面拍肾就是管用，这样双管齐下，慢慢的就会走出自信的人生。
但多数的人只是打嘴炮，“我不自信怎么办”，然后蔫不出溜该怂还是怂，没有实战，永远走不出自信的人生。就谈不上改变认知从而改变命运喽，只是起哄而已，改什么人生，连顿饭都没有话语权。
有人会杠，你说的是电影里的工具人，那里面还有真实的玩家啊！
别着急，真实的玩家不改变自己的观念，游戏体验也是注定。
工具人，是被提前写入的程序左右着，不敢突破。而玩家，在游戏里的角色其实也是别人操纵的，自己只是个虚拟人物，后面还有高层意识（人）在操纵着他们。
这就是某种意义的命运注定。再怎么得瑟，也超越不了程序，超越不了屏幕后面操作的玩家的意识。
也就是说，做为人类体验者，后面有更高的智慧掌握我们的人生。想要改命，需要更高智慧的改变。
更高智慧什么鬼？
电影里有个配角，是个不上班在家啃老的玩家，在游戏里玩的不错，但是现实生活是个无业青年。他游戏的角色不管怎么换装备和皮肤，也逃不出这个操作者的限制性观念，遇到事他一定只会用自己有限的脑瓜子处理问题，无论是现实还是游戏，这就是局限，所以看到自己的局限，突破自己的认知，才是真的人生舵手。
这就讲明白我们是如何局限住自己的了。
所以有些事，即便无法接受，也去接受吧，那是提前写在我们命里的程序，就欢欢喜喜的去接纳他们吧。
有些局限，是我们可以发现的，是可以改变的，那就大踏步的突破自我，尝试挑战，不断完善，因上努力。
不知道我讲清楚没有，有看不懂可以留言评论。
❤️
电影还有个挺喜欢的寓意，关于游戏世界的财富、排名。本来都激战的火热朝天，结果服务器被重启，哈哈哈，都没了。
现代社会狂妄追求的财富名利，其实都是游戏里的装备。服务器坏了，游戏里的财富名利就都消失了，片甲不留。
这世界，钱权名利都是过一手，都是个体验，可以去追求，但别太当真，记住你仅仅是在体验游戏，放轻松。
❤️那有什么是可以当真的呢？
电影里保安的那句话说得很好：就算我是个虚拟的人，但这个当下，我坐在这里，和我最好的朋友聊天，为他解决人生问题，我觉得我就是真的，我觉得我就在真实的活着。
很想给他掌声
真实的活着，不是你有多少装备，在游戏里有多少财富。
真实的活着，是口香糖味道的冰淇淋，夕阳西下时荡秋千的失重感，是和爱人真心的亲吻，是和好朋友一起喝咖啡。
看完电影骑着小车听着音乐晒后背，溜溜哒哒给小孩买好吃的面包。
很想给这个世界比个心。
愿我们都可以真实的，活在这个美好的世界。即便我们的人生是程序，即便一切已经注定，依旧不影响好好睡觉、好好吃饭、真心实意。
我爱你们。
【雕塑点缀珠江碧道，彰显滨水人文之美】中国著名建筑学家梁思成曾言：“艺术之始，雕塑为先”。在广州塔至阅江路的6.6公里长碧道上，可以观见艺术之滥觞——这里新坐落14件享誉海内外的雕塑。
近年来，海珠区践行“人民城市人民建、人民城市为人民”的理念，建成“广州塔—阅江路”新时代驿站6个，由东至西分别是会展东、会展中心码头、新时尚、广州琶洲、财富码头、新风尚。随着驿站群一同与市民游客见面的，还有来自海珠三代雕塑家潘鹤、梁明诚、许鸿飞的雕塑作品。
这些雕塑不仅反映了中国现当代雕塑的发展脉络，体现海珠区艺术薪火生生不息，还与驿站群、碧道组成有机整体，成为构建生态、文化、幸福海珠的重要一环，点亮群众生活。
近日，记者专访两位海珠雕塑家及一位雕塑家的后人，了解他们的创作经历和对碧道雕塑的思考。
“20”后潘鹤：造物寄意，见证历史
《虎门销烟》《怒吼吧！睡狮》《得了土地》《艰苦岁月》《广州解放纪念像》《开荒牛》《和平少女》……出自潘鹤之手的7件雕塑，时间跨度从虎门销烟到改革开放，在广州琶洲·新时代驿站和新时代驿站·会展中心码头之间的碧道上一字排开，向市民游客生动讲述党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史。
潘鹤生卒于广州，享年95岁，70多年艺术生涯中留下数百件作品，分布在全国60余座城市。其作品带有浓郁的时代色彩，如同史诗般反映了中国人民在中国共产党领导下的各个重要时间节点，正如中国美协的评语，“他始终遵循现实主义的创作方法，但不失浪漫主义形式特征，其大批为国家而作、为人民造像的经典力作，是革命岁月和改革时代的见证，为现当代雕塑史留下了无法磨灭的时代记忆。”
经历战乱与改革，决心为时代作注
1925年，潘鹤出生于广州。从童年到少年，社会的战乱与变革给他留下不可磨灭的印象。在后来接受《羊城晚报》采访时，潘鹤回忆道，自己一共经历了16场战争，看到了曾经的民不聊生，艺术成了他宣泄苦闷情感的途径。
潘鹤一开始师从岭南派画家学国画，创作了《数米犹堪充半腹》《饿殍途中剩一堆》等作品。后来，他的兴趣转移到西方油画雕塑上。随着新中国成立，国家逐渐安定繁荣，潘鹤创作出《艰苦岁月》《省港大罢工》《得了土地》等作品。
上世纪80年代，潘鹤提出“雕塑的主要出路在室外”，大力推动城市雕塑在中国的发展。如今，安放在深圳的《开荒牛》、珠海的《珠海渔女》、日本长崎的《和平少女》、北京的《怒吼吧！睡狮》等，均是他创作的大型城市雕塑作品。
然而，城市雕塑不仅是凝聚艺术家思想的实物，还受到城市规划定位的制约。潘鹤之子、广州美术学院潘鹤艺术馆馆长潘奋对记者笑言，潘鹤尤擅“夹带私货”，即在满足城市规划和官方需求的前提下，充分体现自己的思想。比如在创作《开荒牛》时，潘鹤经过深思熟虑最后选择了“牛”这个意象，一只前脚跪着，寓意为人民鞠躬尽瘁，后面拉着盘根错节的老树根，象征将阻碍改革开放的一切旧观念连根拔起。
兴建雕塑艺术园，打造红色教育基地
如果将作品比作自己的孩子，那潘鹤雕塑艺术园的建成，就是将潘鹤这分散在60余座城市的孩子重现在自己的故乡，让它们“承欢膝下”。2007年，广州市和海珠区两级财政共投入7000万元，在海珠区后滘西大街兴建潘鹤雕塑艺术园，园区占地面积2.7万平方米，园内按照“求生存”“求独立”“求解放”“求富强”“求和谐”五个主题进行作品展示，“这些作品的位置都是我父亲当时一个个亲自确定的。兴建潘鹤雕塑艺术园时，我们就梳理发现，父亲一生所创作的这些作品正代表中国百年发展历程，所以就按照这五个主题来设计。”潘奋说道。
潘奋表示，自己和父亲都在海珠区成长，这里是文化的聚宝盆，拥有中山大学、广州美术学院等知名学校，人才辈出，感谢政府让父亲的作品在潘鹤雕塑艺术园得到集中展示。今年年初，海珠区更是选择了7件潘鹤雕塑，矗立在碧道之上。“父亲认为，城市雕塑是一座城市的灵魂，它不像别的绘画艺术需要到博物馆、美术馆去观看，城市的公共空间就是城市雕塑的舞台，只要路过就能看见，在引导价值观、提高人文修养、彰显城市形象方面具有重要作用。因此海珠区一和我提出在碧道放置雕塑的建议时，我就同意了。”
潘奋还告诉记者，今年是中国共产党成立100周年，碧道的潘鹤雕塑是开展红色教育的生动素材，引起强烈反响，甚至促成了海珠区启动“潘鹤雕塑艺术园综合提升项目”。7月1日，潘鹤雕塑艺术园改造后重新开放，园区陈列更加清晰全面地介绍中华民族伟大复兴的历史长河，并新增多媒体设备，升级园区广播系统，吸引更多市民游客前往参观。开放约13年的潘鹤雕塑艺术园被注入新活力。
“30”后梁明诚：中西交融，承前启后
夜幕低垂，新时代驿站·会展东灯光“啪”一下亮起，显出与白日完全不同的柔美来：建筑的光带如同缓缓流动的江水，屋面坡道上的数千盏芦苇灯点缀夜空。旁边梁明诚的《钢琴》《小提琴》雕塑，在灯光的映衬下，线条感更为强烈，与驿站一道给予人视觉冲击和艺术感染。
在中国现当代雕塑发展进程中，梁明诚属于“承前启后”的一代：在上世纪80年代前，梁明诚的创作风格深受潘鹤影响，两人一起合作了《广州解放纪念像》《大刀进行曲》等作品；在上世纪80年代后，梁明诚在西方现代艺术观念影响下，开始对抽象变形雕塑语言的摸索和探讨，冲击了当时的雕塑界。
中外交流转观念，写实写意两开花
1959年，20岁的梁明诚入读广州美术学院雕塑系，由潘鹤担任他的雕塑任课老师，“他（潘鹤）对我方方面面都有影响。”梁明诚直言，那时他深受潘鹤现实主义创作手法的熏陶和影响，在校期间就创作了《女生产队长》《新娘》等作品。毕业后，梁明诚从潘鹤的学生转变为潘鹤的合作伙伴，陆续合作了《广州解放纪念像》《大刀进行曲》《铜墙铁壁》等。
改革开放春风起，中外文化的交流与碰撞打开了梁明诚的眼界。1980年-1982年，梁明诚由文化部选派赴意大利卡拉拉美术学院进修两年。“到了意大利后，我看到了流行于西方的现代主义，一下子我的观念就开放了，雕塑除了写实的、红色的，还可以这样。”
于是，他将这种风格大胆运用到雕塑中，在意大利创作的《海风》被认为是他整个艺术生涯风格转变的关键节点。此后，他相继创作了《海天》《钢琴》《大提琴》等艺术作品，冲击了当时的雕塑界。
以置于新时代驿站·会展东旁的《钢琴》《大提琴》为例。梁明诚介绍，两者以写意的手法，勾勒出两名正在演奏的如痴如醉的音乐家，表现音乐的韵律美，“钢琴的旋律是轻松的、丰富的，因此我用线条描出钢琴和人像，摒弃钢琴本身的沉重感，显得通透高扬。大提琴的旋律则是深沉悠远，因此雕塑显得敦实和谐。”
然而，梁明诚并没有一味转向现代主义，而是现实主义、现代主义风格作品并行。他认为，雕塑艺术是宽广的、不设限的，只要是好作品，群众都会喜欢。
艺术氛围海珠生，耄耋之年醉创作
如今，漫步在海珠区土华村梁明诚工作室内，每走几步就能遇见他风格不同的作品，令人大饱眼福。梁明诚表示，作为雕塑家，他的创作灵感、视野不局限在一个区域，但海珠区毋庸置疑是养育他的地方，为他提供良好的创作氛围。
事实上，研究梁明诚的经历可以发现，他在青少年时期漂泊无定，却又在兜兜转转中与海珠联系紧密。1939年12月，梁明诚在广东省南雄县一个普通家庭呱呱坠地。1944年，南雄沦陷，年仅5岁的梁明诚与家人逃难至粤东平远县。1949年，梁明诚一家搬迁至广州，梁明诚入读位于海珠区南村路的广州市第五中学。1955年，梁明诚初中毕业后，赴湖北武昌入读中南美术专科学校附属中等美术学校（广州美术学院附中前身）。1958年，随校回广州。次年，被学院保送升入位于海珠区昌岗东路的广州美术学院雕塑系。1978年开始留校任教。退休后将工作室选址定在土华村。“我就是海珠人，10岁开始我就在海珠各条河涌游泳，这里水美景美，是养人的好地方。”82岁的梁明诚回忆道。
从垂髫至耄耋，梁明诚在海珠待了大半生。他表示，他将在工作室内尽己所能再做些雕塑。他认为雕塑是时代与艺术的交响、形体和心灵的碰撞，不论是在驿站外矗立的雕塑，还是他分布在各个城市的作品，只要路过的人看到了，有体悟，就是雕塑的全部作用。
“60”后许鸿飞：探索多元，走向世界
新时代驿站·财富码头距离广州塔并不远，平日接待大量游客。为了让游客感受快乐生活，海珠区选择在该驿站外，从西往东依次放置许鸿飞的《花城六月天》《吻》《三弹音乐》《童趣》《肥年肥舞》，逗趣的“肥女”形象展现出生机勃勃的海珠形象，成了不少游客的“打卡点”。
中国雕塑学会副会长、中国美术学院教授孙振华认为，从20世纪90年代开始，雕塑文化从单一走向多元，一部分雕塑家开始创作或世俗或谐趣的作品，强调与大众的交流。1990年毕业于广州美术学院的许鸿飞正是这种世俗、谐趣、亲民风格的探索者。
毕业初期觉迷茫，肥女系列辟新路
许鸿飞出生于广东阳江。1990年从位于海珠区的广州美术学院雕塑系毕业后，他有好几年找不到创作的感觉。“当时正是改革开放，广东到处是建设的热潮，我就接了许多城市雕塑来做。刚开始我以为这是大的艺术创作，后来却发现不少的城市雕塑是工程，还不是我想追求的东西。”许鸿飞说。
几年的城市雕塑经历，让许鸿飞有足够的经济基础支撑艺术的创作，“肥女”便是在此情况下诞生。1998年，许鸿飞在位于海珠区的工作室——石磨坊，创作出人生第一个“肥女”。一开始，许鸿飞并没有特别重视这件作品。1999年，著名艺术家黄永玉来到许鸿飞工作室，一眼相中“肥女”，并提议许鸿飞可以做“肥女”系列。当时的许鸿飞还担心不主流，不好拿奖、评职称，但黄永玉却表示，艺术家要有自己的特点，跳出学院的套套。就是这句话，让本还踟蹰的许鸿飞下定决心。
其实，肥女人的形象并非许鸿飞首创，但如今在雕塑界，说起“肥女”，就能想到许鸿飞，这是为什么？许鸿飞将此归结为“坚持”二字。20多年来，许鸿飞坚持以“肥女”为主人公，不断丰富她（们）的形象：她（们）时而奔跑，时而骑车，时而与情人拥吻，时而与孩子玩闹，不曾改变的是她（们）身上鲜活欢乐的神态，“‘肥女’就像我们的街坊邻居、我们遇到的路人，那种肢体上的亲切感使得她（们）更加容易将快乐传递给人们。”许鸿飞表示，海珠区这次将他的五件作品放在广州塔旁碧道上，正是希望将广州的快乐和艺术传递更远。
泥巴刻刀不离手，带领作品走世界
自2013年以来，许鸿飞带着他的“肥女”从海珠奔向世界五大洲20多个国家和地区，举办个人巡展42场，其作品还被古巴哈瓦那市政府、俄罗斯列宾美术馆、法国卢万河畔莫雷市政府、意大利米兰市政府等30多个机构永久收藏。许鸿飞认为，这是另一种形式的“讲好中国故事”。“在巡展过程中，我遇到不少外国友人，在看到‘肥女’雕塑来自中国雕塑家后，不约而同大吃一惊，他们认为中国人是严肃死板的，无法创作幽默的雕塑。当看见这些雕塑后，他们也明白在中国生活充满了快乐幸福，所以才能有这样的作品。”
成长于中国繁荣富强的时代，许鸿飞代表的是新一代雕塑家不拘一格、灵活多元的创作特点，但他认为“与时代同频共振”是所有雕塑家不能忘却的初心。在展现积极向上中国形象的“肥女”之外，近年来许鸿飞还创作了《白天黑夜》《山高人为峰》等“抗疫”系列作品和《不忘初心》《马克思》《西岛女民兵》等主旋律作品。如今他仍日日浸淫在海珠的工作室内，以时代进程为灵感缪斯，用泥巴和刻刀，将脑海中喷涌的灵感一一成型。
记者观察发现，经过约一年的精心打造，广州塔—阅江路碧道成为高品质的公共空间：水道、漫步道、慢跑道、骑行道、有轨电车道的“五道”贯通，让群众感受生态活力；融党群服务、新时代文明实践、惠民服务等功能为一体的新时代驿站群的建成，让群众拥有休息休闲的舒适环境；艺术风格多元的雕塑群的矗立，美化和装点了城市，丰富群众的视觉和精神享受……
实际上，广州塔—阅江路碧道的精心打造只是海珠区谋划珠江沿岸高质量发展，为城市塑造更高品质的公共空间、复合功能和文化魅力的开端。记者了解到，海珠区将聚焦打造世界一流滨水活力区的目标，按照优于5A级景区的标准打造广州塔景区品牌，努力建设成为世界级滨水城市客厅；在珠江沿岸29.2平方公里规划范围内推进12个贯通提升单元建设，串珠成链打造高端产业带、科技创新带、历史文化带、都市景观带、滨江休闲带、公共服务带，实现政治、经济、社会、生态、人文效益相统一；在沿江空间按照公共活动空间、产业发展空间、居住空间的梯次布局，把最好的岸线资源留给市民，打造幸福海珠。
近年来，海珠区践行“人民城市人民建、人民城市为人民”的理念，建成“广州塔—阅江路”新时代驿站6个，由东至西分别是会展东、会展中心码头、新时尚、广州琶洲、财富码头、新风尚。随着驿站群一同与市民游客见面的，还有来自海珠三代雕塑家潘鹤、梁明诚、许鸿飞的雕塑作品。
这些雕塑不仅反映了中国现当代雕塑的发展脉络，体现海珠区艺术薪火生生不息，还与驿站群、碧道组成有机整体，成为构建生态、文化、幸福海珠的重要一环，点亮群众生活。
近日，记者专访两位海珠雕塑家及一位雕塑家的后人，了解他们的创作经历和对碧道雕塑的思考。
“20”后潘鹤：造物寄意，见证历史
《虎门销烟》《怒吼吧！睡狮》《得了土地》《艰苦岁月》《广州解放纪念像》《开荒牛》《和平少女》……出自潘鹤之手的7件雕塑，时间跨度从虎门销烟到改革开放，在广州琶洲·新时代驿站和新时代驿站·会展中心码头之间的碧道上一字排开，向市民游客生动讲述党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史。
潘鹤生卒于广州，享年95岁，70多年艺术生涯中留下数百件作品，分布在全国60余座城市。其作品带有浓郁的时代色彩，如同史诗般反映了中国人民在中国共产党领导下的各个重要时间节点，正如中国美协的评语，“他始终遵循现实主义的创作方法，但不失浪漫主义形式特征，其大批为国家而作、为人民造像的经典力作，是革命岁月和改革时代的见证，为现当代雕塑史留下了无法磨灭的时代记忆。”
经历战乱与改革，决心为时代作注
1925年，潘鹤出生于广州。从童年到少年，社会的战乱与变革给他留下不可磨灭的印象。在后来接受《羊城晚报》采访时，潘鹤回忆道，自己一共经历了16场战争，看到了曾经的民不聊生，艺术成了他宣泄苦闷情感的途径。
潘鹤一开始师从岭南派画家学国画，创作了《数米犹堪充半腹》《饿殍途中剩一堆》等作品。后来，他的兴趣转移到西方油画雕塑上。随着新中国成立，国家逐渐安定繁荣，潘鹤创作出《艰苦岁月》《省港大罢工》《得了土地》等作品。
上世纪80年代，潘鹤提出“雕塑的主要出路在室外”，大力推动城市雕塑在中国的发展。如今，安放在深圳的《开荒牛》、珠海的《珠海渔女》、日本长崎的《和平少女》、北京的《怒吼吧！睡狮》等，均是他创作的大型城市雕塑作品。
然而，城市雕塑不仅是凝聚艺术家思想的实物，还受到城市规划定位的制约。潘鹤之子、广州美术学院潘鹤艺术馆馆长潘奋对记者笑言，潘鹤尤擅“夹带私货”，即在满足城市规划和官方需求的前提下，充分体现自己的思想。比如在创作《开荒牛》时，潘鹤经过深思熟虑最后选择了“牛”这个意象，一只前脚跪着，寓意为人民鞠躬尽瘁，后面拉着盘根错节的老树根，象征将阻碍改革开放的一切旧观念连根拔起。
兴建雕塑艺术园，打造红色教育基地
如果将作品比作自己的孩子，那潘鹤雕塑艺术园的建成，就是将潘鹤这分散在60余座城市的孩子重现在自己的故乡，让它们“承欢膝下”。2007年，广州市和海珠区两级财政共投入7000万元，在海珠区后滘西大街兴建潘鹤雕塑艺术园，园区占地面积2.7万平方米，园内按照“求生存”“求独立”“求解放”“求富强”“求和谐”五个主题进行作品展示，“这些作品的位置都是我父亲当时一个个亲自确定的。兴建潘鹤雕塑艺术园时，我们就梳理发现，父亲一生所创作的这些作品正代表中国百年发展历程，所以就按照这五个主题来设计。”潘奋说道。
潘奋表示，自己和父亲都在海珠区成长，这里是文化的聚宝盆，拥有中山大学、广州美术学院等知名学校，人才辈出，感谢政府让父亲的作品在潘鹤雕塑艺术园得到集中展示。今年年初，海珠区更是选择了7件潘鹤雕塑，矗立在碧道之上。“父亲认为，城市雕塑是一座城市的灵魂，它不像别的绘画艺术需要到博物馆、美术馆去观看，城市的公共空间就是城市雕塑的舞台，只要路过就能看见，在引导价值观、提高人文修养、彰显城市形象方面具有重要作用。因此海珠区一和我提出在碧道放置雕塑的建议时，我就同意了。”
潘奋还告诉记者，今年是中国共产党成立100周年，碧道的潘鹤雕塑是开展红色教育的生动素材，引起强烈反响，甚至促成了海珠区启动“潘鹤雕塑艺术园综合提升项目”。7月1日，潘鹤雕塑艺术园改造后重新开放，园区陈列更加清晰全面地介绍中华民族伟大复兴的历史长河，并新增多媒体设备，升级园区广播系统，吸引更多市民游客前往参观。开放约13年的潘鹤雕塑艺术园被注入新活力。
“30”后梁明诚：中西交融，承前启后
夜幕低垂，新时代驿站·会展东灯光“啪”一下亮起，显出与白日完全不同的柔美来：建筑的光带如同缓缓流动的江水，屋面坡道上的数千盏芦苇灯点缀夜空。旁边梁明诚的《钢琴》《小提琴》雕塑，在灯光的映衬下，线条感更为强烈，与驿站一道给予人视觉冲击和艺术感染。
在中国现当代雕塑发展进程中，梁明诚属于“承前启后”的一代：在上世纪80年代前，梁明诚的创作风格深受潘鹤影响，两人一起合作了《广州解放纪念像》《大刀进行曲》等作品；在上世纪80年代后，梁明诚在西方现代艺术观念影响下，开始对抽象变形雕塑语言的摸索和探讨，冲击了当时的雕塑界。
中外交流转观念，写实写意两开花
1959年，20岁的梁明诚入读广州美术学院雕塑系，由潘鹤担任他的雕塑任课老师，“他（潘鹤）对我方方面面都有影响。”梁明诚直言，那时他深受潘鹤现实主义创作手法的熏陶和影响，在校期间就创作了《女生产队长》《新娘》等作品。毕业后，梁明诚从潘鹤的学生转变为潘鹤的合作伙伴，陆续合作了《广州解放纪念像》《大刀进行曲》《铜墙铁壁》等。
改革开放春风起，中外文化的交流与碰撞打开了梁明诚的眼界。1980年-1982年，梁明诚由文化部选派赴意大利卡拉拉美术学院进修两年。“到了意大利后，我看到了流行于西方的现代主义，一下子我的观念就开放了，雕塑除了写实的、红色的，还可以这样。”
于是，他将这种风格大胆运用到雕塑中，在意大利创作的《海风》被认为是他整个艺术生涯风格转变的关键节点。此后，他相继创作了《海天》《钢琴》《大提琴》等艺术作品，冲击了当时的雕塑界。
以置于新时代驿站·会展东旁的《钢琴》《大提琴》为例。梁明诚介绍，两者以写意的手法，勾勒出两名正在演奏的如痴如醉的音乐家，表现音乐的韵律美，“钢琴的旋律是轻松的、丰富的，因此我用线条描出钢琴和人像，摒弃钢琴本身的沉重感，显得通透高扬。大提琴的旋律则是深沉悠远，因此雕塑显得敦实和谐。”
然而，梁明诚并没有一味转向现代主义，而是现实主义、现代主义风格作品并行。他认为，雕塑艺术是宽广的、不设限的，只要是好作品，群众都会喜欢。
艺术氛围海珠生，耄耋之年醉创作
如今，漫步在海珠区土华村梁明诚工作室内，每走几步就能遇见他风格不同的作品，令人大饱眼福。梁明诚表示，作为雕塑家，他的创作灵感、视野不局限在一个区域，但海珠区毋庸置疑是养育他的地方，为他提供良好的创作氛围。
事实上，研究梁明诚的经历可以发现，他在青少年时期漂泊无定，却又在兜兜转转中与海珠联系紧密。1939年12月，梁明诚在广东省南雄县一个普通家庭呱呱坠地。1944年，南雄沦陷，年仅5岁的梁明诚与家人逃难至粤东平远县。1949年，梁明诚一家搬迁至广州，梁明诚入读位于海珠区南村路的广州市第五中学。1955年，梁明诚初中毕业后，赴湖北武昌入读中南美术专科学校附属中等美术学校（广州美术学院附中前身）。1958年，随校回广州。次年，被学院保送升入位于海珠区昌岗东路的广州美术学院雕塑系。1978年开始留校任教。退休后将工作室选址定在土华村。“我就是海珠人，10岁开始我就在海珠各条河涌游泳，这里水美景美，是养人的好地方。”82岁的梁明诚回忆道。
从垂髫至耄耋，梁明诚在海珠待了大半生。他表示，他将在工作室内尽己所能再做些雕塑。他认为雕塑是时代与艺术的交响、形体和心灵的碰撞，不论是在驿站外矗立的雕塑，还是他分布在各个城市的作品，只要路过的人看到了，有体悟，就是雕塑的全部作用。
“60”后许鸿飞：探索多元，走向世界
新时代驿站·财富码头距离广州塔并不远，平日接待大量游客。为了让游客感受快乐生活，海珠区选择在该驿站外，从西往东依次放置许鸿飞的《花城六月天》《吻》《三弹音乐》《童趣》《肥年肥舞》，逗趣的“肥女”形象展现出生机勃勃的海珠形象，成了不少游客的“打卡点”。
中国雕塑学会副会长、中国美术学院教授孙振华认为，从20世纪90年代开始，雕塑文化从单一走向多元，一部分雕塑家开始创作或世俗或谐趣的作品，强调与大众的交流。1990年毕业于广州美术学院的许鸿飞正是这种世俗、谐趣、亲民风格的探索者。
毕业初期觉迷茫，肥女系列辟新路
许鸿飞出生于广东阳江。1990年从位于海珠区的广州美术学院雕塑系毕业后，他有好几年找不到创作的感觉。“当时正是改革开放，广东到处是建设的热潮，我就接了许多城市雕塑来做。刚开始我以为这是大的艺术创作，后来却发现不少的城市雕塑是工程，还不是我想追求的东西。”许鸿飞说。
几年的城市雕塑经历，让许鸿飞有足够的经济基础支撑艺术的创作，“肥女”便是在此情况下诞生。1998年，许鸿飞在位于海珠区的工作室——石磨坊，创作出人生第一个“肥女”。一开始，许鸿飞并没有特别重视这件作品。1999年，著名艺术家黄永玉来到许鸿飞工作室，一眼相中“肥女”，并提议许鸿飞可以做“肥女”系列。当时的许鸿飞还担心不主流，不好拿奖、评职称，但黄永玉却表示，艺术家要有自己的特点，跳出学院的套套。就是这句话，让本还踟蹰的许鸿飞下定决心。
其实，肥女人的形象并非许鸿飞首创，但如今在雕塑界，说起“肥女”，就能想到许鸿飞，这是为什么？许鸿飞将此归结为“坚持”二字。20多年来，许鸿飞坚持以“肥女”为主人公，不断丰富她（们）的形象：她（们）时而奔跑，时而骑车，时而与情人拥吻，时而与孩子玩闹，不曾改变的是她（们）身上鲜活欢乐的神态，“‘肥女’就像我们的街坊邻居、我们遇到的路人，那种肢体上的亲切感使得她（们）更加容易将快乐传递给人们。”许鸿飞表示，海珠区这次将他的五件作品放在广州塔旁碧道上，正是希望将广州的快乐和艺术传递更远。
泥巴刻刀不离手，带领作品走世界
自2013年以来，许鸿飞带着他的“肥女”从海珠奔向世界五大洲20多个国家和地区，举办个人巡展42场，其作品还被古巴哈瓦那市政府、俄罗斯列宾美术馆、法国卢万河畔莫雷市政府、意大利米兰市政府等30多个机构永久收藏。许鸿飞认为，这是另一种形式的“讲好中国故事”。“在巡展过程中，我遇到不少外国友人，在看到‘肥女’雕塑来自中国雕塑家后，不约而同大吃一惊，他们认为中国人是严肃死板的，无法创作幽默的雕塑。当看见这些雕塑后，他们也明白在中国生活充满了快乐幸福，所以才能有这样的作品。”
成长于中国繁荣富强的时代，许鸿飞代表的是新一代雕塑家不拘一格、灵活多元的创作特点，但他认为“与时代同频共振”是所有雕塑家不能忘却的初心。在展现积极向上中国形象的“肥女”之外，近年来许鸿飞还创作了《白天黑夜》《山高人为峰》等“抗疫”系列作品和《不忘初心》《马克思》《西岛女民兵》等主旋律作品。如今他仍日日浸淫在海珠的工作室内，以时代进程为灵感缪斯，用泥巴和刻刀，将脑海中喷涌的灵感一一成型。
记者观察发现，经过约一年的精心打造，广州塔—阅江路碧道成为高品质的公共空间：水道、漫步道、慢跑道、骑行道、有轨电车道的“五道”贯通，让群众感受生态活力；融党群服务、新时代文明实践、惠民服务等功能为一体的新时代驿站群的建成，让群众拥有休息休闲的舒适环境；艺术风格多元的雕塑群的矗立，美化和装点了城市，丰富群众的视觉和精神享受……
实际上，广州塔—阅江路碧道的精心打造只是海珠区谋划珠江沿岸高质量发展，为城市塑造更高品质的公共空间、复合功能和文化魅力的开端。记者了解到，海珠区将聚焦打造世界一流滨水活力区的目标，按照优于5A级景区的标准打造广州塔景区品牌，努力建设成为世界级滨水城市客厅；在珠江沿岸29.2平方公里规划范围内推进12个贯通提升单元建设，串珠成链打造高端产业带、科技创新带、历史文化带、都市景观带、滨江休闲带、公共服务带，实现政治、经济、社会、生态、人文效益相统一；在沿江空间按照公共活动空间、产业发展空间、居住空间的梯次布局，把最好的岸线资源留给市民，打造幸福海珠。
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