#任嘉伦一生一世# [嘻嘻]#良辰嘉话#
这两句话,值得共勉。天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。你我既是看客,又是戏中人。登台过场,唱罢人散,除去那些个真心人,又何必认真。
不过不认真,就不是周生辰了吧。认真的研究,认真的恋爱,认真的坚持,认真的待人,所以才难得。
任嘉伦 任国超@任嘉伦Allen
这两句话,值得共勉。天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。你我既是看客,又是戏中人。登台过场,唱罢人散,除去那些个真心人,又何必认真。
不过不认真,就不是周生辰了吧。认真的研究,认真的恋爱,认真的坚持,认真的待人,所以才难得。
任嘉伦 任国超@任嘉伦Allen
高山流水,无关风月,唯有知音
无关风月
落小拾
长亭月下,清酒两杯足以慰山河
微风拂面过,风尘皆过客
山川山河光风霁月难逢
自古逢男女之情,不是相思便是红豆
人生自是有情痴,此恨不关风与月
你道无人知了你的心
明月却将我带到你身边
明月知,我知
我与你,高山流水,无关风月,
不问朝夕,只论真心
你我常常彻夜无眠
畅谈古人批判今朝
泛论天下逸想
侃侃而谈其中不分伯仲
若与你谈论爱情
俗气,太俗气
你我都不愿拘泥于世俗
酒后我曾说过你我不应活在这个年代
我们的感情对于这个年代而言
肮脏,太肮脏
你举头望星辰,不晓明月魂
叹:可惜唯有今夕尚且存
愿彼此走出纷扰
无畏闲言杂语,认真做自己
前方路程甚远,最终定会云程发轫
说罢
扬觯轻碰,凉意微微下肚
饮毕一盏淡酒,圆月褪去光芒
你我再次分别
心中除去遗憾,又留下几道裂痕
翌日将至,只谓无愧
无关风月
落小拾
长亭月下,清酒两杯足以慰山河
微风拂面过,风尘皆过客
山川山河光风霁月难逢
自古逢男女之情,不是相思便是红豆
人生自是有情痴,此恨不关风与月
你道无人知了你的心
明月却将我带到你身边
明月知,我知
我与你,高山流水,无关风月,
不问朝夕,只论真心
你我常常彻夜无眠
畅谈古人批判今朝
泛论天下逸想
侃侃而谈其中不分伯仲
若与你谈论爱情
俗气,太俗气
你我都不愿拘泥于世俗
酒后我曾说过你我不应活在这个年代
我们的感情对于这个年代而言
肮脏,太肮脏
你举头望星辰,不晓明月魂
叹:可惜唯有今夕尚且存
愿彼此走出纷扰
无畏闲言杂语,认真做自己
前方路程甚远,最终定会云程发轫
说罢
扬觯轻碰,凉意微微下肚
饮毕一盏淡酒,圆月褪去光芒
你我再次分别
心中除去遗憾,又留下几道裂痕
翌日将至,只谓无愧
【NEVERLAND】
今天推荐的是《第二性》(法语:Le Deuxième Sexe)是一部关于存在主义和女性主义的散文,在作者西蒙·波娃41岁时,1949年创作并出版。
如果分不清“女权”和“女拳”这两个词在人们心中的分量和意义,那么相信这本书会是很好的启蒙。这部可以被视为女性哲学启蒙的书总是会给人带来不一样的感受。就如同《82年金智英》能给你我带来的细微公鸣之外,除去文化背景的不同之处,女性这一性别的历史困境,文化困境几乎都在随着人类的发展面临着一样的问题。
作者对于女性被赋予的角色从社会,工作,家庭和个人角度的解剖,控诉了在社会和普通生活中存在的性别歧视和别有用心的性别审判。女性“被动、屈服、缺乏雄心。”
但作者并不是再强调女权必须要向一边天平倾斜,而是需要两性坚定意志的共同实现才可以解放女性所面临的各种困难问题。在波伏娃看来,女性获得解放必须依靠以下两个途径:对于生育与否的自我决定权以及工作。
“一个好的本源创造了秩序、光明和男人,而一个坏的本源创造了混乱、黑暗和女人。”
“所有男人笔下所创造的女性形象都值得商榷,因为他们既是法官也是当事人。”
“做女人是多麼不幸啊!而更糟糕的是女人事实上对这一不幸全然不知。”
“(女人)既是受害者,也是同谋犯,和所有人一样。”
摘录其中的卷首语其实也可以发现女性作为研究对象绝不是只是一种争取权利平等的口号术语,而是需要 沉默发声,坚定反抗,持续不断维持平衡,最后永不放弃keep eyes open.
这本书描述了女性在生殖方面对物种的从属关系,比较了男性和女性的生理机能,得出的结论是,价值观不能基于生理机能,必须根据本体论、经济、社会和生理学背景来看待生物学事实。
在我看来这部书系的意义在于,两性平等首先由女性发现问题,在取得一片胜利原地的同时邀请能够意识到问题的男性,最后一起握住关于性别制衡,减少歧视的理性天平。但首先,声音一定要有连接出口的时刻,哪怕曾经是隧道,但最后能够通向广场的那种才能让一种关于女性的不平与维护彼此的“意”能被传达。
推荐人:布朗尼
今天推荐的是《第二性》(法语:Le Deuxième Sexe)是一部关于存在主义和女性主义的散文,在作者西蒙·波娃41岁时,1949年创作并出版。
如果分不清“女权”和“女拳”这两个词在人们心中的分量和意义,那么相信这本书会是很好的启蒙。这部可以被视为女性哲学启蒙的书总是会给人带来不一样的感受。就如同《82年金智英》能给你我带来的细微公鸣之外,除去文化背景的不同之处,女性这一性别的历史困境,文化困境几乎都在随着人类的发展面临着一样的问题。
作者对于女性被赋予的角色从社会,工作,家庭和个人角度的解剖,控诉了在社会和普通生活中存在的性别歧视和别有用心的性别审判。女性“被动、屈服、缺乏雄心。”
但作者并不是再强调女权必须要向一边天平倾斜,而是需要两性坚定意志的共同实现才可以解放女性所面临的各种困难问题。在波伏娃看来,女性获得解放必须依靠以下两个途径:对于生育与否的自我决定权以及工作。
“一个好的本源创造了秩序、光明和男人,而一个坏的本源创造了混乱、黑暗和女人。”
“所有男人笔下所创造的女性形象都值得商榷,因为他们既是法官也是当事人。”
“做女人是多麼不幸啊!而更糟糕的是女人事实上对这一不幸全然不知。”
“(女人)既是受害者,也是同谋犯,和所有人一样。”
摘录其中的卷首语其实也可以发现女性作为研究对象绝不是只是一种争取权利平等的口号术语,而是需要 沉默发声,坚定反抗,持续不断维持平衡,最后永不放弃keep eyes open.
这本书描述了女性在生殖方面对物种的从属关系,比较了男性和女性的生理机能,得出的结论是,价值观不能基于生理机能,必须根据本体论、经济、社会和生理学背景来看待生物学事实。
在我看来这部书系的意义在于,两性平等首先由女性发现问题,在取得一片胜利原地的同时邀请能够意识到问题的男性,最后一起握住关于性别制衡,减少歧视的理性天平。但首先,声音一定要有连接出口的时刻,哪怕曾经是隧道,但最后能够通向广场的那种才能让一种关于女性的不平与维护彼此的“意”能被传达。
推荐人:布朗尼
✋热门推荐