#河南南阳#：#文明城市# 幸福接力不停歇
2020年11月，南阳正式跨入全国文明城市行列。这项沉甸甸的荣誉，承载着城市发展的光荣与梦想，更是多年来全市人民的追求与渴望。文明城市创建，让我们的城市基础设施日益完善、市容环境逐步提升、文明礼让蔚然成风。
文明创建只有起点，没有终点。在巩固全国文明城市创建成果的路上，我们一如既往从我做起，从细节做起，坚持守正创新，不断提升市民思想觉悟、道德水准、文明素养和社会文明程度，为高质量建设大城市、书写新时代中原更加出彩的南阳篇章提供强大精神力量和良好社会环境。
改善基础设施
让市民乐享成果
“出家门就有小游园，不仅方便了我们周边群众锻炼健身、休闲纳凉，还点缀了区域环境，大家都觉得政府建设的这个小游园，为我们办了一件实实在在的好事。”9月13日，正在市城区两相路与仲景路交叉口街心游园休憩的王世杰老先生告诉记者，以前，周边缺少绿化游园，想要游玩健身，要跑到很远的地方，现在游园建成后，他几乎每天都会到这里纳凉健身。游园不仅增加了城市的亮色，也让他们感觉生活更加幸福。
王世杰老先生满满的幸福感，得益于南阳市倾力打造的“口袋公园”。去年以来，南阳市投入资金1.2亿元，充分利用道路节点、街角空地，见缝插绿，将城市中的一些小角落，打造成适合公众日常休闲的“口袋公园”和绿地，通过拆墙透绿、拆违建绿、破硬植绿、见缝插绿，不断增加市民家门口的绿色福利。在中心城区，脏、乱、差的闲置空地正在减少，绿、亮、美的“口袋公园”正在增多。
基础设施提升，正改变着南阳的人居环境。城区车站路下穿隧道通车，极大改善了“两站”区域长期交通拥堵问题；建设路、光武路道路改扩建后，道路更加通畅，路网更加完善。老旧小区改造，提升居民居住品质，全面提升城市品位，也为推进南阳城市高质量发展增添新动力，增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。
“近年来，我市通过文明城市创建，城市面貌发生了翻天覆地的变化。去年以来，我市更是坚持不懈在细节上下功夫，在细微处做文章，天蓝、水清、地净、城绿，宜居宜业的大美南阳，越来越好，我们的生活，也越来越幸福。”提及创建文明城市前后的变化，市民薛柯发出感叹。
提升文明素养
让城市更加和谐
“咱们南阳的交通秩序越来越好了。以前我上班，从家到单位要半个多小时，而现在上下班，能节省10分钟时间。”家住城区两相路的赵萌告诉记者，以前，行走在马路上，人车混行、闯红灯时有发生。现在人车按道行驶，闯红灯的也越来越少，人让车、车让人，交通秩序得到了极大改观，造就了文明和谐的交通秩序。
今年8月，南阳市组织实施以“讲文明、守秩序”为主题的文明交通提升行动，以实施城区市容秩序净化、基础设施优化、停车设施优化、交通结构优化等“六大专项提升行动”为抓手，巩固提升南阳市全国文明城市创建成果，提升市民文明素质和社会文明程度，实现常态长效优良交通秩序。
文明是社会进步的标志，是城市软实力的象征。今年，南阳市出台了《南阳市文明行为促进条例》。作为该市第一部关于精神文明建设的地方性法规，《条例》涉及旅游、休闲、出行等日常行为规范，将“文明行为”这一模糊抽象的概念具体化，以规范市民日常行为为切入点，以追求城市文明进步为目标，是一套切实可行的操作规范。目前，南阳市已建立健全了政府主导、公众参与、各方配合的文明行为促进工作长效机制，通过文明行为的倡导，提升了城市文明形象，彰显城市软实力。
“去年以来，我尤其感觉在文明服务、文明就餐方面，市民变化挺大。在窗口单位办事，一句礼貌用语顿时拉近了人与人之间的距离；在饭店就餐，过量点菜现象几乎见不到了。‘说文明话，办文明事’的南阳人如今也越来越多。”市民魏鹏飞说。
榜样力量带动
人人都是参与者
“长大了，我也要像这些身穿红马甲的叔叔阿姨一样，成为一名光荣的志愿者，继续呵护我们的母亲河。”秋日的白河岸边，一群志愿者正在开展“保护母亲河”行动，他们捡拾垃圾，清洁道路。将这一切看在眼中的一名小学生，许下心愿。
南阳市社区志愿者协会、市义工联、爱心车队、爱心联盟、党员志愿者……全市范围内，像这样长年从事志愿服务的爱心组织比比皆是。他们深入农村，为困难学子圆梦；他们为患病者组织捐款，走上街头宣传文明；他们坚持开办爱心粥棚，为环卫工及附近居民提供爱心早餐；在今年新一轮疫情防控中，在我省抗洪救灾中，他们身先士卒，挺身而出……
榜样引领，传播了文明社会风尚。“南阳好人”作为南阳市一张闪亮的名片，诠释着南阳人杰地灵的美好人文气息。张玉滚、姚海军、梁海磊……一个个耳熟能详的名字，正引领着市民不断向善向好，向着更加文明的更高追求迈进，增添城市文明的底色。
“在榜样的带动下，有越来越多市民参与到创建工作中，传递着文明的声音，争当文明实践的传播者。我们有理由相信，在这场文明创建的幸福接力中，我们的城市将变得更加美好！”市民许立业说。
城市美好没有终点，市民幸福没有终点，文明进步没有终点。文明城市创建是没有终点的幸福接力，是永无止境的自我提升。文明创建是全市人民对更美好生活的向往，人民群众的幸福期盼有多高，文明创建的路途就有多远。在这场幸福接力中，我们将持之以恒，永远在路上。（全媒体记者 张曦）(图 全媒体记者 周梦 摄)
2020年11月，南阳正式跨入全国文明城市行列。这项沉甸甸的荣誉，承载着城市发展的光荣与梦想，更是多年来全市人民的追求与渴望。文明城市创建，让我们的城市基础设施日益完善、市容环境逐步提升、文明礼让蔚然成风。
文明创建只有起点，没有终点。在巩固全国文明城市创建成果的路上，我们一如既往从我做起，从细节做起，坚持守正创新，不断提升市民思想觉悟、道德水准、文明素养和社会文明程度，为高质量建设大城市、书写新时代中原更加出彩的南阳篇章提供强大精神力量和良好社会环境。
改善基础设施
让市民乐享成果
“出家门就有小游园，不仅方便了我们周边群众锻炼健身、休闲纳凉，还点缀了区域环境，大家都觉得政府建设的这个小游园，为我们办了一件实实在在的好事。”9月13日，正在市城区两相路与仲景路交叉口街心游园休憩的王世杰老先生告诉记者，以前，周边缺少绿化游园，想要游玩健身，要跑到很远的地方，现在游园建成后，他几乎每天都会到这里纳凉健身。游园不仅增加了城市的亮色，也让他们感觉生活更加幸福。
王世杰老先生满满的幸福感，得益于南阳市倾力打造的“口袋公园”。去年以来，南阳市投入资金1.2亿元，充分利用道路节点、街角空地，见缝插绿，将城市中的一些小角落，打造成适合公众日常休闲的“口袋公园”和绿地，通过拆墙透绿、拆违建绿、破硬植绿、见缝插绿，不断增加市民家门口的绿色福利。在中心城区，脏、乱、差的闲置空地正在减少，绿、亮、美的“口袋公园”正在增多。
基础设施提升，正改变着南阳的人居环境。城区车站路下穿隧道通车，极大改善了“两站”区域长期交通拥堵问题；建设路、光武路道路改扩建后，道路更加通畅，路网更加完善。老旧小区改造，提升居民居住品质，全面提升城市品位，也为推进南阳城市高质量发展增添新动力，增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。
“近年来，我市通过文明城市创建，城市面貌发生了翻天覆地的变化。去年以来，我市更是坚持不懈在细节上下功夫，在细微处做文章，天蓝、水清、地净、城绿，宜居宜业的大美南阳，越来越好，我们的生活，也越来越幸福。”提及创建文明城市前后的变化，市民薛柯发出感叹。
提升文明素养
让城市更加和谐
“咱们南阳的交通秩序越来越好了。以前我上班，从家到单位要半个多小时，而现在上下班，能节省10分钟时间。”家住城区两相路的赵萌告诉记者，以前，行走在马路上，人车混行、闯红灯时有发生。现在人车按道行驶，闯红灯的也越来越少，人让车、车让人，交通秩序得到了极大改观，造就了文明和谐的交通秩序。
今年8月，南阳市组织实施以“讲文明、守秩序”为主题的文明交通提升行动，以实施城区市容秩序净化、基础设施优化、停车设施优化、交通结构优化等“六大专项提升行动”为抓手，巩固提升南阳市全国文明城市创建成果，提升市民文明素质和社会文明程度，实现常态长效优良交通秩序。
文明是社会进步的标志，是城市软实力的象征。今年，南阳市出台了《南阳市文明行为促进条例》。作为该市第一部关于精神文明建设的地方性法规，《条例》涉及旅游、休闲、出行等日常行为规范，将“文明行为”这一模糊抽象的概念具体化，以规范市民日常行为为切入点，以追求城市文明进步为目标，是一套切实可行的操作规范。目前，南阳市已建立健全了政府主导、公众参与、各方配合的文明行为促进工作长效机制，通过文明行为的倡导，提升了城市文明形象，彰显城市软实力。
“去年以来，我尤其感觉在文明服务、文明就餐方面，市民变化挺大。在窗口单位办事，一句礼貌用语顿时拉近了人与人之间的距离；在饭店就餐，过量点菜现象几乎见不到了。‘说文明话，办文明事’的南阳人如今也越来越多。”市民魏鹏飞说。
榜样力量带动
人人都是参与者
“长大了，我也要像这些身穿红马甲的叔叔阿姨一样，成为一名光荣的志愿者，继续呵护我们的母亲河。”秋日的白河岸边，一群志愿者正在开展“保护母亲河”行动，他们捡拾垃圾，清洁道路。将这一切看在眼中的一名小学生，许下心愿。
南阳市社区志愿者协会、市义工联、爱心车队、爱心联盟、党员志愿者……全市范围内，像这样长年从事志愿服务的爱心组织比比皆是。他们深入农村，为困难学子圆梦；他们为患病者组织捐款，走上街头宣传文明；他们坚持开办爱心粥棚，为环卫工及附近居民提供爱心早餐；在今年新一轮疫情防控中，在我省抗洪救灾中，他们身先士卒，挺身而出……
榜样引领，传播了文明社会风尚。“南阳好人”作为南阳市一张闪亮的名片，诠释着南阳人杰地灵的美好人文气息。张玉滚、姚海军、梁海磊……一个个耳熟能详的名字，正引领着市民不断向善向好，向着更加文明的更高追求迈进，增添城市文明的底色。
“在榜样的带动下，有越来越多市民参与到创建工作中，传递着文明的声音，争当文明实践的传播者。我们有理由相信，在这场文明创建的幸福接力中，我们的城市将变得更加美好！”市民许立业说。
城市美好没有终点，市民幸福没有终点，文明进步没有终点。文明城市创建是没有终点的幸福接力，是永无止境的自我提升。文明创建是全市人民对更美好生活的向往，人民群众的幸福期盼有多高，文明创建的路途就有多远。在这场幸福接力中，我们将持之以恒，永远在路上。（全媒体记者 张曦）(图 全媒体记者 周梦 摄)
净界法师：所以诸位！修行真的有快慢。你千万不要说是每一个法门都一样。每一个法门都一样，那佛陀就不需要五时说法判教了。方法很重要！每一个人都过一生，你的寿命也不会比我长多少，七除八扣，修行的时间都差不多。但是为什么有些人在短时间能够成就广大的功德？他掌握了正确的方法。就是你摩尼宝珠你不拿来用，你听了《法华经》你不拿来用，结果就是靠自己的力量去资生困难。所以我们要把追求果报这种错误的知见，改成实践理想。就是，我的目的只是为了成就我内心的清净心、菩提愿，那你就真的跟你的摩尼宝珠在互动了，你的进步叫做大白牛车。你是坐大白牛车，别人是坐羊车、鹿车、牛车，有些人可能还是骑脚踏车，因为他不是三乘，他人天乘。
诸位，你修的很多法门，布施也好，持戒也好，忍辱也好，有可能会流失掉，因为那是因缘所生法，生灭法。比如你今天做义工，你也没有发愿，你也没有智慧，你就只是去做义工，你可能依止的只是一念的慈悲心；这慈悲心跟真如是没有关系的，完全没有关系的。这是人性，人性有善，你一直用人性的善良面去做义工。你用人性来修学，做义工让你生天，然后从天上下来以后，就完全跟你现在一样，恢复地没有什么差别了，因为你用人性的善良面去做义工。
但是，你用佛性做义工，你跟别人会不一样，你是用清净心菩提愿在做义工，你是用摩尼宝珠在做义工。这个时候成就的善根力，可能会让你一时忘失，就是死亡以后我忘得一干二净，但是它没有失掉。只要未来你有因缘，遇到佛陀或者法身菩萨点拨你，你马上就恢复功力了。
这个就是说，你今天用菩提善根在做事，跟用人性的善念去做事，那就不一样。一个是因缘所生法，一个是真如本性。当然，因缘所生法也很重要。你也不能说，因为我有菩提善根，我就整天坐在家里面我就忆念真如，什么事都不做。那你叫做执理废事。摩尼宝珠不是拿来看的，要拿来交易。你要把它丢到因缘所生法去交易，那权法跟实法要互动。
所以阿难尊者的菩提本愿，因为佛陀的这么一个加持，马上恢复起来，就跟今天听到一样。
在《贤愚经》有弟子问佛陀说，阿难尊者他老人家怎么一入耳根永远不忘呢？他多闻第一是怎么回事呢？
佛陀就说，过去有位老比丘收了一个小沙弥，对他的管教非常严格。他规定这个小沙弥每天做两件事：第一个，要背诵经典；第二个，每一天早上要出门托钵。出门托钵跟我们自己煮菜就不一样，因为你时间没办法掌控。有时候遇到好因缘托到钵，有时候托钵就是一无所得。有一天他托钵的时候，就托了很久才托到钵，回来吃完饭以后，他时间就很短了，所以老比丘规定的功课就没办法完成了，隔天就被老比丘诃责。
小沙弥被诃责以后就很沮丧。托钵的时候有个大富长者看到以后说，欸，你今天好像心情不太好。小沙弥就如是如是地禀告。大富长者说，没事！以后你一托钵就到我家来，我长期地护持你，让你顺利地托钵，然后你有充分的时间去背经典。所以他以后的功课就进步很快。这个老比丘是谁？燃灯佛的前身。这个小沙弥是谁？释迦牟尼佛的前身。大富长者是谁？阿难尊者的前身。
所以这个本愿力很重要！就是说，阿难尊者他重点不在于供养他东西，他重点是在护持这个小沙弥能够背诵经典。就是你的发心，你的本愿力是护持正法，你跟正法结下善缘。所以你后世，只要一听闻佛法，诸法因缘生嘛，你的缘好，马上这个法就能够安住在你的心中，不退失掉。
佛陀正式为学无学人来授成佛之记。这些人有两个功德：
第一个，其意柔软。这个“其意柔软”指的是初果圣人。初果是证得我空了，但是他还有微细的烦恼没有断，所以证得初果的人是调柔善顺的，这是他的基本功。我们一般凡夫，在五蕴身心当中执著有一个我，状态是刚强的，很容易跟人家对立。但是初果的圣人他就是照见五蕴皆空，不是空掉五蕴。你空掉五蕴，你就断灭了。五蕴是因缘所生法，怎么能让它断呢？他是断除五蕴里面那个“我”，就是那个想要主宰你的思想、感受的那个我，它把那个我给拿掉了，就剩下五蕴了。剩下五蕴的时候，他的生命体就是“其意柔软”，这个人调柔善顺。
第二个，寂然清净。这是四果的相貌。他不但只有调柔，他还清净了。他不但是我不可得，他一些微细的思惑的烦恼也不可得，也断了。就是初果，其意柔软；四果，寂然清净。这讲到学无学人。
所以诸位！修行真的有快慢。你千万不要说是每一个法门都一样。每一个法门都一样，那佛陀就不需要五时说法判教了。方法很重要！每一个人都过一生，你的寿命也不会比我长多少，七除八扣，修行的时间都差不多。但是为什么有些人在短时间能够成就广大的功德？他掌握了正确的方法。就是你摩尼宝珠你不拿来用，你听了《法华经》你不拿来用，结果就是靠自己的力量去资生困难。所以我们要把追求果报这种错误的知见，改成实践理想。就是，我的目的只是为了成就我内心的清净心、菩提愿，那你就真的跟你的摩尼宝珠在互动了，你的进步叫做大白牛车。你是坐大白牛车，别人是坐羊车、鹿车、牛车，有些人可能还是骑脚踏车，因为他不是三乘，他人天乘。https://t.cn/A6qY1BV1
诸位，你修的很多法门，布施也好，持戒也好，忍辱也好，有可能会流失掉，因为那是因缘所生法，生灭法。比如你今天做义工，你也没有发愿，你也没有智慧，你就只是去做义工，你可能依止的只是一念的慈悲心；这慈悲心跟真如是没有关系的，完全没有关系的。这是人性，人性有善，你一直用人性的善良面去做义工。你用人性来修学，做义工让你生天，然后从天上下来以后，就完全跟你现在一样，恢复地没有什么差别了，因为你用人性的善良面去做义工。
但是，你用佛性做义工，你跟别人会不一样，你是用清净心菩提愿在做义工，你是用摩尼宝珠在做义工。这个时候成就的善根力，可能会让你一时忘失，就是死亡以后我忘得一干二净，但是它没有失掉。只要未来你有因缘，遇到佛陀或者法身菩萨点拨你，你马上就恢复功力了。
这个就是说，你今天用菩提善根在做事，跟用人性的善念去做事，那就不一样。一个是因缘所生法，一个是真如本性。当然，因缘所生法也很重要。你也不能说，因为我有菩提善根，我就整天坐在家里面我就忆念真如，什么事都不做。那你叫做执理废事。摩尼宝珠不是拿来看的，要拿来交易。你要把它丢到因缘所生法去交易，那权法跟实法要互动。
所以阿难尊者的菩提本愿，因为佛陀的这么一个加持，马上恢复起来，就跟今天听到一样。
在《贤愚经》有弟子问佛陀说，阿难尊者他老人家怎么一入耳根永远不忘呢？他多闻第一是怎么回事呢？
佛陀就说，过去有位老比丘收了一个小沙弥，对他的管教非常严格。他规定这个小沙弥每天做两件事：第一个，要背诵经典；第二个，每一天早上要出门托钵。出门托钵跟我们自己煮菜就不一样，因为你时间没办法掌控。有时候遇到好因缘托到钵，有时候托钵就是一无所得。有一天他托钵的时候，就托了很久才托到钵，回来吃完饭以后，他时间就很短了，所以老比丘规定的功课就没办法完成了，隔天就被老比丘诃责。
小沙弥被诃责以后就很沮丧。托钵的时候有个大富长者看到以后说，欸，你今天好像心情不太好。小沙弥就如是如是地禀告。大富长者说，没事！以后你一托钵就到我家来，我长期地护持你，让你顺利地托钵，然后你有充分的时间去背经典。所以他以后的功课就进步很快。这个老比丘是谁？燃灯佛的前身。这个小沙弥是谁？释迦牟尼佛的前身。大富长者是谁？阿难尊者的前身。
所以这个本愿力很重要！就是说，阿难尊者他重点不在于供养他东西，他重点是在护持这个小沙弥能够背诵经典。就是你的发心，你的本愿力是护持正法，你跟正法结下善缘。所以你后世，只要一听闻佛法，诸法因缘生嘛，你的缘好，马上这个法就能够安住在你的心中，不退失掉。
佛陀正式为学无学人来授成佛之记。这些人有两个功德：
第一个，其意柔软。这个“其意柔软”指的是初果圣人。初果是证得我空了，但是他还有微细的烦恼没有断，所以证得初果的人是调柔善顺的，这是他的基本功。我们一般凡夫，在五蕴身心当中执著有一个我，状态是刚强的，很容易跟人家对立。但是初果的圣人他就是照见五蕴皆空，不是空掉五蕴。你空掉五蕴，你就断灭了。五蕴是因缘所生法，怎么能让它断呢？他是断除五蕴里面那个“我”，就是那个想要主宰你的思想、感受的那个我，它把那个我给拿掉了，就剩下五蕴了。剩下五蕴的时候，他的生命体就是“其意柔软”，这个人调柔善顺。
第二个，寂然清净。这是四果的相貌。他不但只有调柔，他还清净了。他不但是我不可得，他一些微细的思惑的烦恼也不可得，也断了。就是初果，其意柔软；四果，寂然清净。这讲到学无学人。
所以诸位！修行真的有快慢。你千万不要说是每一个法门都一样。每一个法门都一样，那佛陀就不需要五时说法判教了。方法很重要！每一个人都过一生，你的寿命也不会比我长多少，七除八扣，修行的时间都差不多。但是为什么有些人在短时间能够成就广大的功德？他掌握了正确的方法。就是你摩尼宝珠你不拿来用，你听了《法华经》你不拿来用，结果就是靠自己的力量去资生困难。所以我们要把追求果报这种错误的知见，改成实践理想。就是，我的目的只是为了成就我内心的清净心、菩提愿，那你就真的跟你的摩尼宝珠在互动了，你的进步叫做大白牛车。你是坐大白牛车，别人是坐羊车、鹿车、牛车，有些人可能还是骑脚踏车，因为他不是三乘，他人天乘。https://t.cn/A6qY1BV1
从一名普通教师成长到园长、再到集团的带头人，深耕幼教29年，韩德华的幼教之路，由一个人，变成了一群人。
格局大、有想法、包容接纳，这是人们对韩德华的评价。“我也爱琢磨事。”闲不下来的韩德华乐学善思，“思想要永远走在行动前面”是她经常挂在嘴边的话。
集团迅速发展壮大，韩德华也在为这个大盘子筹谋规划。其中，“人”的发展是她关注的重点：幼儿园是个同心圆，教师是半径，它决定着圆的大小和面积，半径越长，教育的世界就越广阔。https://t.cn/A6Mv6gRn
格局大、有想法、包容接纳，这是人们对韩德华的评价。“我也爱琢磨事。”闲不下来的韩德华乐学善思，“思想要永远走在行动前面”是她经常挂在嘴边的话。
集团迅速发展壮大，韩德华也在为这个大盘子筹谋规划。其中，“人”的发展是她关注的重点：幼儿园是个同心圆，教师是半径，它决定着圆的大小和面积，半径越长，教育的世界就越广阔。https://t.cn/A6Mv6gRn
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