索达吉堪布：如何面对疾病？

把我们的病看作是一种善知识。我们可以想到，我们如果产生疾病，就可以生起出离心。

你如果快快乐乐，好像在轮回当中根本感受不到痛苦，相续会不断地产生一种傲慢心。当你有了这样的疾病和不顺时，依靠它自己的修行就可以有进步。

在没有这个病的时候，我可能在这个世间当中什么都是没有感觉的，但是因为我遇到了这种痛苦之后，就重新开始调整自己，重新有所认识。

我们有些人，身体好的时候，从来都不去寺院拜佛，因为身体不好，后来就开始学佛了，就开始到处去求加持。按照大乘佛教的一些教言，身体好的话，也许可能你很傲慢、懒惰，不修行。

如果身体不好，就像之前有一个人说：“因为我生病，现在我开始要修加行，可能时日不多啦。”他身体好的时候，从来不想念佛、修行，一直散乱。但因为身体不好的原因，他可能觉得生命无常，死亡会马上出现……

所以，如果自己在生活当中遇到一些疾病，然后开始重新认识这个轮回、重新认识自我，这其实是真正善知识的出现，因此，也不一定不好。一些病魔、外缘其实对我们的恩德是很大的。

调伏内心，就像驯服动物一样。当它孤独绝望、颓废失落时，就修如何面对痛苦的法，把痛苦转化为力量，鼓励自心，给心以勇气，让它重新站起来，走上解脱道。当它洋洋得意、不可一世时，就观修诸行无常、有漏皆苦之法，以克制过度的傲慢。让心不走两个极端，始终处于中立、正常状态当中。

——慈诚罗珠堪布 ​ https://t.cn/R2WxuoH

调伏内心，就像驯服动物一样。当它孤独绝望、颓废失落时，就修如何面对痛苦的法，把痛苦转化为力量，鼓励自心，给心以勇气，让它重新站起来，走上解脱道。当它洋洋得意、不可一世时，就观修诸行无常、有漏皆苦之法，以克制过度的傲慢。让心不走两个极端，始终处于中立、正常状态当中。

——慈诚罗珠堪布 ​