【点亮心灯】
心得:执行力的本质就是领导力。领导力的本质,其实就是干部的知行合一。
知即是明,干部的言行一致,体现的是领导的格局与境界,领导的榜样力量的能量是无穷大的,这会让员工看到希望,并找到方法与路径。
知行合一。为道日损,损之又损,就是不断的去除掉私心与不明,从错知错行,走向浅知浅行、深知深行,直至正知正行!
笃行:听课后,反思自己以前的一些认为对的做法,其实简直就是错知错行。只有从提升心灵品质的源头出发,认知与行为才会真正的合于道。
心得:执行力的本质就是领导力。领导力的本质,其实就是干部的知行合一。
知即是明,干部的言行一致,体现的是领导的格局与境界,领导的榜样力量的能量是无穷大的,这会让员工看到希望,并找到方法与路径。
知行合一。为道日损,损之又损,就是不断的去除掉私心与不明,从错知错行,走向浅知浅行、深知深行,直至正知正行!
笃行:听课后,反思自己以前的一些认为对的做法,其实简直就是错知错行。只有从提升心灵品质的源头出发,认知与行为才会真正的合于道。
这段关于五四文学与当代文学之间关系的论述很有启发性。我们以往似乎很难将包容多元的五四与当代文学的现状联系起来。但从洪子诚的观点来看,两者之间有着某种渊源关系,都蕴含对“共生”状态的排斥与怀疑。五四的包容多元更像是个悖论性的存在。因为它所宣扬的多元理想是以挤占其他悖离理想的文学形态为基础,也就是通过打压非理想化的文学形态来实现自己的“多元”正义。如此看来,它便有些去边缘化、排除异见、拒绝对话、寻找中心的意味了,甚至有些非黑即白的对立视角。这是不是像极了当下极端的的舆论场生态。反观自己,悲哀地发现带上了这个时代的某些矛盾色彩,而且感到更为惊异地是那些排斥异端的敌对情绪是潜移默化地渗透进自身的潜意识里。比如不愿倾听复杂的声音、过于追求理想化而排斥对话的可能、不接受观点的流动性、急于为个体定性。现在深深感到对话的重要性。那么,试着多倾听、学会对话吧,至少要知行合一。
知道、做不到之心理机制
知道和做到是两回事。
生活中我们通常讲知行合一。
可知道了为什么还做不到呢?
这是因为知和行之间还有一个字叫“信”,即知→信→行。
你知道这个道理,理解这个说法,
但是你却不太相信它,你当然就不会去行动。相反,如果你知道这个道理,并且很相信它,那么你就会去行动。
换句话说,这就是相信的力量。
知道和做到是两回事。
生活中我们通常讲知行合一。
可知道了为什么还做不到呢?
这是因为知和行之间还有一个字叫“信”,即知→信→行。
你知道这个道理,理解这个说法,
但是你却不太相信它,你当然就不会去行动。相反,如果你知道这个道理,并且很相信它,那么你就会去行动。
换句话说,这就是相信的力量。
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