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【“9·11”事件20周年，历史从未远去】

20年前的今天，“9·11"事件发生，震惊世人。“9·11"事件所造成的余波，至今震荡着世界。

黑格尔曾说“世界上真正的悲剧，不是正确与错误的冲突，而是两种正确之间的冲突”。

在世界政治的博弈中，每个国家、每一种观念似乎都有它的道理。很多时候在这个世界上构成冲突的未必仅仅是“正确”与“错误”之间，人类历史上的很多巨大的悲剧恰恰是“正确”与“正确”之间的冲突——

比如在国际政治中，安全、财富、信仰、公正、自由，几乎都是公认的正确价值，但是现实是他们经常发生冲突。

近十几年来在东欧、中亚、中东发生的“颜色革命”和“阿拉伯之春”，也都体现出自由公正与安全稳定这两种“正确”之间冲突的灾难性后果。

市面上讲国际政治，往往只告诉大家什么价值是“正确”的，但能以“价值之争”为切口，讲清楚整个国际政治底层逻辑的，在中国，恐怕只有被称为“中国国际政治研究第一人”的王缉思老师了。

而《世界政治的终极目标》一书，正是王缉思教授从事国际政治研究40年来思想沉淀的成果。

◎从人类社会的价值选择，重新理解世界政治的底层逻辑

2020年，一场疫情给本已诡谲的世界局势按下了撕裂的加速键。世界上关于自由与安全、财富与公正的冲突愈演愈烈。

国家利益、意识形态、政治制度——各种视角下的解释纷至沓来，但如果把真实的世界政治比作冰山，那么现在从单一国家视角出发的“国际关系”研究，研究的其实只是冰山浮出海面的一角。

在王缉思老师看来，政治，就是在为社会对价值进行权威性分配。因此，国家与国家间的冲突，从短期看可能是利益问题、意识形态问题，但归根到底，其实是价值排序不同所导致的。

而《世界政治的终极目标》正是王缉思老师超越单一国家视角，用学界最前沿的“世界政治学”分析、诠释世界政治底层逻辑的佳作。

正如包刚升老师所说：“这本书为我们理解世界政治打开了一扇新的窗户。”

◎一本真正的“大”作：大视野、大框架、大问题

王缉思教授曾任北京大学国际关系学院院长，现为北京大学国际战略研究院院长，是中国国际政治学界少有的，真正关注并有能力回答“大问题”的学者。

王缉思老师通过对“安全、财富、信仰、公正、自由”这五个人类政治终极价值的理解，把我们的思想从既有的单一国家视角中解放出来，用更高的视野回答了一个大问题：人类社会的价值选择，究竟如何决定了最终构建出来的政治秩序，并最终影响到我们自己。

用大视野提出大框架回答大问题，正如刘瑜老师所说，《世界政治的终极目标》是一本真正的“大”作。

为此，先知书店诚挚推荐，王缉思老师这本《世界政治的终极目标》，从世界政治的终极目标中，洞察国际冲突的悲剧之源。更有王缉思老师的亲笔签名，为收藏阅读更添一份温情。点击下方商品，即可一键收藏： https://t.cn/A6VfrCUh

这是一个没有一丝教书育人寓意的平凡日子，当时有人建议把节日定在9月28日，最终未被别有用心的岳不群们采纳。有人说，臭老九翻身了，值得庆祝，而事实上，从此之后，培育人才的事业变成了一种谋生的职业，教师们羡慕起为人民币服务，失去了人们发自内心的感恩与尊敬。今日，一大群毫无感恩之心的垃圾聚集在一起，大声讲述着感恩的笑话。

一份事业，的确需要一些仪式感，那应该是标榜楷模赞颂美德的仪式感，而不是嘲笑救星忘恩负义的仪式感……

黑格尔说：婢仆眼中无英雄！

刚才有人问我的，她问我，人类的天性到底是劳动，还是好吃懒做。这个真应该看下叔本华与黑格尔。
叔本华说人类的存在是悲剧，不是无聊，就是痛苦。而黑格尔则非常强调劳动的地位。
我想，可能因为无聊，人类需要动，而且是创造性的运动。创造性的动不仅有利于个体，摆脱了人类的无聊，也有利于生产，能造福社会。
马克思追求的人的解放，也不光是出于同情弱者，劫富济贫，其实也是从个体的命运困境出发。
这段时间，国家大力打击游戏，担心未成年人过度沉浸在游戏中，导致上瘾。但其实并非所有的有趣，刺激的活动都是不好的鸦片。
真正的创造性活动，真正适合人类的劳动就应该是有趣的，有充分的情感交流，且在体力与智力上都有挑战性的，这样的劳动才是内驱力拉动的高质量劳动，也会极大地解放人类。
再说到第二个问题，为什么人类会好吃懒做，贪图安逸？一方面是因为人类容易执着舒适区，被全能自恋的幻影迷惑。另外一方面我觉得还与当前的关系与社会不太完善有关。当前人与人之间的关系贫瘠、高压、虚伪，互相控制，个体的异化程度严重，仅仅只是工具人的角色。工具人从事的劳动多半无聊且辛苦，如同苦役。又有谁会真正对这样的劳动抱有热情？
假如人际关系真诚良好，社会高度发展，个体的觉悟性与素质也大大提高，那劳动就变成了创造性劳动，那当然会激发人的活力，人也不需要贪图安逸，天天躺平或者对刺激全能自恋的奶头乐上瘾了。