《资本论》第二篇看完[耶]一开始我被总公式的矛盾真给搞晕了，马克思写资本论下了很大的苦心，他害怕工人阶级看不懂，不但有的地方一再重复而且整个思维过程他尽力不跳跃，就像亲口喂读者吃，所以有的没懂往下看，他会说明的。而且导师语言特幽默——让我们进入资本这扇写着“闲人免进”的大门，去看看资本家到底是怎么赚钱的吧[嘻嘻]
#呈仁cp[超话]#
每日文学｜2021.9.3
读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学，读书无疑者须教有疑有疑，却要无疑，到这里方是长进。
——选自《训学斋规》
@涂善存Charles@陈立安ansonchen
影视批评(四)影视艺术的视听语言(4)
关于构图元素，还有另外一个很重要的基本的概念，那么所谓更重要的基本元素是什么？
电影是两维的平面艺术，但是电影艺术的魅力是在于，它能够成功地创造第三位度的幻觉，看电影的时候，是会感到有纵深的，但很少真的意识到纵深感是被特定的视觉形式追求和营造出来。
当宽荧幕当中不包含了足够多中心多元的信息时，说宽荧幕是空银幕，同样很多电影拍的不好的场景，说它叫扁银幕。
那什么情况下很容易使得，有可以知道纵深幻觉的电影艺术变成扁银幕、变成两维的呢？
举例3
一个画面当中，人物走进来，人物走出去，如果采取一种舞台式调度，是从侧边进来，从侧边出去。银幕就扁了。通常是在后颈处有一个门，而透过这个门好像还能看到拐弯儿处的深度，看到那个人的影子投进来，从后颈当中走进来。或者在后颈当中设置一扇窗，风鼓动的窗帘，让人强烈的感觉到空间纵深的存在，而这种纵深的存在是一种幻觉。
讨论电影构图和讨论一般意义上的画面构图有所不同的是，电影的魅力在于它必须成功的营造第三位感觉说。所以讨论构图的时候，不光要讨论左右上下，还要做讨论前后。
世界电影艺术史上有一个划时代的时刻，就是影片《公民凯恩》的时刻，在世界电影史上它用一个很煽情的描述说「那是电影摄影机开始挑战它的宿命的时刻」。
什么宿命?
人们以前普遍认为电影不可能成为伟大的艺术，原因在于电影一种表象的艺术、物质的艺术、不能够深入人类的内心和人类精神世界、人类内心幽隐的艺术。
但是《公民凯恩》的开头处有一个著名的长镜头，其实那不是一个完整的镜头，中间切了几次，但在视觉的感受它是一个长长的镜头，从大全景推向那个怪诞的城堡。推过来到大门口的时候，清晰地看到了一个木牌，木牌上写的「闲人免进，禁止入内」，而摄影机掠翼停留继续向前。进入到了城堡，推到了城堡的近景当中一扇窗前，进入了室内。看到弥留之际的凯恩，他喃喃自语了玫瑰花蕾，手里的玻璃球掉在地上，故事开始。
这个场景头本身被认为具有象征性的意义，因为整个影片是探讨一个百万富翁、资本主义世界当中的成功者，但孤独的死去，而且神秘的默念着一个奇怪的遗言，就是玫瑰花蕾而死去，整个故事要揭开这个秘密。
说它挑战电影的宿命，是因为在影片当中，进入了被似乎电影规定不可能进入的区域，就是人的秘密、心灵的秘密。在这部电影当中，所实践的很重要的元素就是她使得构图这个因素，不仅是上下左右的意义上发生，而且在前后的意义上发生。
《公民凯恩》这部电影作为一个历史名篇，它的全部魅力是在于玫瑰花蕾的秘密。看到一个美国的卡通里面说，女儿在如醉如痴的看《公民凯恩》，妈妈在旁边说「你不要这么着急，玫瑰花蕾就是雪橇」，女孩发出一声惨叫，因为她破坏了她观影的全部秘密。
所有的记者，所有的来访者试图弄清楚，似乎可以毁灭一两个国家、发动一场世界大战的百万富翁内心的秘密。在故事当中他们全失败，都没有弄清楚玫瑰花蕾意味着什么，但是电影最后解释了这个秘密。最后一个长长的摇镜头，摇过凯恩大厅里面那些价值连城的古玩，摇到了正在燃烧之中的壁炉，壁炉里燃烧的是那些没有价值的、已经被抛弃了的东西，一道火光掠过，看到正在燃烧的是一个小雪翘，火舌舔过的时候，清楚地看到了雪撬的商标是玫瑰花蕾。
但是一个孩子的小雪撬的秘密在哪里，为什么成为凯恩内心的秘密，是在影片的前部分的构图当中结识的，构图当中是凯恩的母亲在和他的经纪人讨价还价决定凯恩的命运，而这时候后颈当中有一扇窗，窗成为了画框中的画框。透过那扇窗，第一次观影的观众都不会注意到，那扇窗里有另外一副小画，是在外面的山坡上童年凯恩，快乐玩耍的刚刚得到的小雪橇礼物。最后他弥留之际的遗言是「玫瑰花蕾」，而玫瑰花蕾是他如此的辉煌的一生、如此多的财富当中，似乎最没有金钱价值的一个代表着童年的记忆，代表着普通的家居生活，代表着可以享有母爱孩子的一种日常生活。所以心灵之谜的揭秘，它的伏笔是通过一个前后景之间的构图关系来完成。
关于构图，所谓基本的构图原则，是不断地被打破的原则，就是稳定性构图相对于非稳定性构图是一种更有力量的表述。
稳定性构图几种形式画的构图元素之外，一个重要的因素和方式，是人物在画面中所处的位置。
比如拍照片的时候，都用类似的原则去处理，什么原则呢？
通常处理一副静态的画面的时候，会把人物的头放在一个平均切割画面的井字的交叉点上。四个交叉点是最佳的放置人物所在，当把人物放在该位置时，拍出的画面有均衡感、有稳定感、人物在画面当中占有非常稳定的地位。
每日文学｜2021.9.3
读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学，读书无疑者须教有疑有疑，却要无疑，到这里方是长进。
——选自《训学斋规》
@涂善存Charles@陈立安ansonchen
影视批评(四)影视艺术的视听语言(4)
关于构图元素，还有另外一个很重要的基本的概念，那么所谓更重要的基本元素是什么？
电影是两维的平面艺术，但是电影艺术的魅力是在于，它能够成功地创造第三位度的幻觉，看电影的时候，是会感到有纵深的，但很少真的意识到纵深感是被特定的视觉形式追求和营造出来。
当宽荧幕当中不包含了足够多中心多元的信息时，说宽荧幕是空银幕，同样很多电影拍的不好的场景，说它叫扁银幕。
那什么情况下很容易使得，有可以知道纵深幻觉的电影艺术变成扁银幕、变成两维的呢？
举例3
一个画面当中，人物走进来，人物走出去，如果采取一种舞台式调度，是从侧边进来，从侧边出去。银幕就扁了。通常是在后颈处有一个门，而透过这个门好像还能看到拐弯儿处的深度，看到那个人的影子投进来，从后颈当中走进来。或者在后颈当中设置一扇窗，风鼓动的窗帘，让人强烈的感觉到空间纵深的存在，而这种纵深的存在是一种幻觉。
讨论电影构图和讨论一般意义上的画面构图有所不同的是，电影的魅力在于它必须成功的营造第三位感觉说。所以讨论构图的时候，不光要讨论左右上下，还要做讨论前后。
世界电影艺术史上有一个划时代的时刻，就是影片《公民凯恩》的时刻，在世界电影史上它用一个很煽情的描述说「那是电影摄影机开始挑战它的宿命的时刻」。
什么宿命?
人们以前普遍认为电影不可能成为伟大的艺术，原因在于电影一种表象的艺术、物质的艺术、不能够深入人类的内心和人类精神世界、人类内心幽隐的艺术。
但是《公民凯恩》的开头处有一个著名的长镜头，其实那不是一个完整的镜头，中间切了几次，但在视觉的感受它是一个长长的镜头，从大全景推向那个怪诞的城堡。推过来到大门口的时候，清晰地看到了一个木牌，木牌上写的「闲人免进，禁止入内」，而摄影机掠翼停留继续向前。进入到了城堡，推到了城堡的近景当中一扇窗前，进入了室内。看到弥留之际的凯恩，他喃喃自语了玫瑰花蕾，手里的玻璃球掉在地上，故事开始。
这个场景头本身被认为具有象征性的意义，因为整个影片是探讨一个百万富翁、资本主义世界当中的成功者，但孤独的死去，而且神秘的默念着一个奇怪的遗言，就是玫瑰花蕾而死去，整个故事要揭开这个秘密。
说它挑战电影的宿命，是因为在影片当中，进入了被似乎电影规定不可能进入的区域，就是人的秘密、心灵的秘密。在这部电影当中，所实践的很重要的元素就是她使得构图这个因素，不仅是上下左右的意义上发生，而且在前后的意义上发生。
《公民凯恩》这部电影作为一个历史名篇，它的全部魅力是在于玫瑰花蕾的秘密。看到一个美国的卡通里面说，女儿在如醉如痴的看《公民凯恩》，妈妈在旁边说「你不要这么着急，玫瑰花蕾就是雪橇」，女孩发出一声惨叫，因为她破坏了她观影的全部秘密。
所有的记者，所有的来访者试图弄清楚，似乎可以毁灭一两个国家、发动一场世界大战的百万富翁内心的秘密。在故事当中他们全失败，都没有弄清楚玫瑰花蕾意味着什么，但是电影最后解释了这个秘密。最后一个长长的摇镜头，摇过凯恩大厅里面那些价值连城的古玩，摇到了正在燃烧之中的壁炉，壁炉里燃烧的是那些没有价值的、已经被抛弃了的东西，一道火光掠过，看到正在燃烧的是一个小雪翘，火舌舔过的时候，清楚地看到了雪撬的商标是玫瑰花蕾。
但是一个孩子的小雪撬的秘密在哪里，为什么成为凯恩内心的秘密，是在影片的前部分的构图当中结识的，构图当中是凯恩的母亲在和他的经纪人讨价还价决定凯恩的命运，而这时候后颈当中有一扇窗，窗成为了画框中的画框。透过那扇窗，第一次观影的观众都不会注意到，那扇窗里有另外一副小画，是在外面的山坡上童年凯恩，快乐玩耍的刚刚得到的小雪橇礼物。最后他弥留之际的遗言是「玫瑰花蕾」，而玫瑰花蕾是他如此的辉煌的一生、如此多的财富当中，似乎最没有金钱价值的一个代表着童年的记忆，代表着普通的家居生活，代表着可以享有母爱孩子的一种日常生活。所以心灵之谜的揭秘，它的伏笔是通过一个前后景之间的构图关系来完成。
关于构图，所谓基本的构图原则，是不断地被打破的原则，就是稳定性构图相对于非稳定性构图是一种更有力量的表述。
稳定性构图几种形式画的构图元素之外，一个重要的因素和方式，是人物在画面中所处的位置。
比如拍照片的时候，都用类似的原则去处理，什么原则呢？
通常处理一副静态的画面的时候，会把人物的头放在一个平均切割画面的井字的交叉点上。四个交叉点是最佳的放置人物所在，当把人物放在该位置时，拍出的画面有均衡感、有稳定感、人物在画面当中占有非常稳定的地位。
桃花扇
第八齣 闹榭
到了端阳节，吴应箕和陈贞慧特地来到秦淮河畔游玩赏灯，正好路过丁继之的水榭亭楼于是去拜访丁继之结果凑巧丁继之也去参与灯船会了留下一桌酒席让访客坐下歇息，于是吴应箕和陈贞慧便进去做下了，又担心会有闲人打搅于是在灯笼上写下“复社文会，闲人免进”挂在外面，正巧侯方域和香君、柳敬亭、苏昆生四人也坐船经过，于是二人想着侯朝宗本就是社友理应邀请，而李香君不受阮胡子妆奁更盛复社一筹更要邀请，于是便将四人呼喊过来一起参与集会。
四人到来后，吴应箕和陈贞慧赞扬了李香君不受阮大铖妆奁和苏昆生柳敬亭不做阮大铖门客的行为诚心邀请他们也加入。随后灯船一个接一个的漂过，先是五角色灯的公侯勋卫之家，又是五色纱灯的富商大贾，最后是五色纸灯的翰林部院。看完灯船后众人又在侯方域的提议下做了篇联句诗赋而苏昆生等不擅诗赋的在旁边演奏应和。接着众人便成全侯方域和李香君坐在一起喝交杯酒成全一个风流佳会。
等到半夜三更的时候突然又出现了一个灯船，原来是阮大铖想要游玩又怕遇到那些文人所以半夜钻出来游玩，结果下人看到了吴应箕他们挂出去的复社文会灯笼后，阮大铖吓得赶紧停歌灭了灯火跑了出去。众人真奇怪，结果被柳敬亭发现是阮大铖的船，吴应箕大怒就想追过去打，结果因为侯方域拦住毕竟船走远了，于是吴应箕便放了他，之后天色已晚，吴应箕和陈贞慧直接就地下榻，而其他人都回去了。 https://t.cn/R2WxW10
第八齣 闹榭
到了端阳节，吴应箕和陈贞慧特地来到秦淮河畔游玩赏灯，正好路过丁继之的水榭亭楼于是去拜访丁继之结果凑巧丁继之也去参与灯船会了留下一桌酒席让访客坐下歇息，于是吴应箕和陈贞慧便进去做下了，又担心会有闲人打搅于是在灯笼上写下“复社文会，闲人免进”挂在外面，正巧侯方域和香君、柳敬亭、苏昆生四人也坐船经过，于是二人想着侯朝宗本就是社友理应邀请，而李香君不受阮胡子妆奁更盛复社一筹更要邀请，于是便将四人呼喊过来一起参与集会。
四人到来后，吴应箕和陈贞慧赞扬了李香君不受阮大铖妆奁和苏昆生柳敬亭不做阮大铖门客的行为诚心邀请他们也加入。随后灯船一个接一个的漂过，先是五角色灯的公侯勋卫之家，又是五色纱灯的富商大贾，最后是五色纸灯的翰林部院。看完灯船后众人又在侯方域的提议下做了篇联句诗赋而苏昆生等不擅诗赋的在旁边演奏应和。接着众人便成全侯方域和李香君坐在一起喝交杯酒成全一个风流佳会。
等到半夜三更的时候突然又出现了一个灯船，原来是阮大铖想要游玩又怕遇到那些文人所以半夜钻出来游玩，结果下人看到了吴应箕他们挂出去的复社文会灯笼后，阮大铖吓得赶紧停歌灭了灯火跑了出去。众人真奇怪，结果被柳敬亭发现是阮大铖的船，吴应箕大怒就想追过去打，结果因为侯方域拦住毕竟船走远了，于是吴应箕便放了他，之后天色已晚，吴应箕和陈贞慧直接就地下榻，而其他人都回去了。 https://t.cn/R2WxW10
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