如果天地之间真的有座万宜超市，用你自己的执念同狐狸交换些东西，你愿意吗。经文讲
好勇斗狠，不善不恶的人会到阿修罗城。好勇逞强算不算是向大自然索取和期望呢，复杂
城市有点像正在打仗的那些国家。小青喜欢强者，差点就献身给司马，阿修罗城只有逞强，出卖和
欺骗，当她被遗弃时，想寻死来逃避绝望，注定失败，这一笔水到渠成，再加一笔，白蛇
身心比青蛇当然更健康。
好勇斗狠，不善不恶的人会到阿修罗城。好勇逞强算不算是向大自然索取和期望呢，复杂
城市有点像正在打仗的那些国家。小青喜欢强者，差点就献身给司马，阿修罗城只有逞强，出卖和
欺骗，当她被遗弃时，想寻死来逃避绝望，注定失败，这一笔水到渠成，再加一笔，白蛇
身心比青蛇当然更健康。
昨天去了心星园。
园区不算大，像个幼儿园，到处都是明媚温暖的贴纸，很多老师和孩子走来走去，我要努力的去确认，哪些人可能需要我们的帮助，那些人是普通孩子。
志愿者的任务很简单，陪伴孩子们画画。
说是同班的孩子，年龄跨度却很大。最大的已经37岁，最小的才7岁。
年龄最大的小壮患有唐氏综合征，但笑得却很纯真开朗。他第一个来到教室，身后是护送他的妈妈，已经头发花白，六十多岁了。妈妈喊他向打招呼，他举起右手摇啊摇，“你们——好，我是小壮——”按照规定，我们是不能和异性的孩子发生肢体接触的，但我一个恍惚，就把手贴在了小壮的大手上，他轻轻地摩挲，他的手掌很大很厚，带着一层砂纸一样的茧，一米八的小壮这时候看上去像一只憨厚的春天里的大熊，居然让人有一种莫名的安全感。妈妈在小壮身后对着我笑，我看着她已经有些稀疏的头发，认真地盘成发髻，眼睛一眨就要滚出眼泪了。
我陪伴的小姑娘叫心心，八年级的小姑娘。心心高高瘦瘦的，是第一次来上课。她说话声音小小，但是总会很配合地回答我的问题，只不过有些含糊不清，说不上来是白话还是普通话，亦或是她的星星语言。我陪她看绘本，她每一个字都认得，还会念单词“蔷薇，黄色，钥匙……”我惊喜地夸她，心心会害羞地低下头一笑，然后继续快快地翻着绘本。她腿真长，幼儿园一样的小桌椅小板凳快搁不下她了，一双长腿总是晃来晃去，有时候园长路过会拍拍她的肩，“心心，坐好哦。”她就乖乖地缩缩头，然后坐成端正的样子。我们聊天，聊她看过的动漫，聊我们彼此喜欢吃的水果，聊颜色和花，她声音含含混混的，我得努力听，听不清，我就“哦~”看着她笑笑，她也就很满意地开启下一个话题。
中途上着课，一个叫舟舟的男孩儿走了进来，他像根瘦竹竿，长得一副理科学霸的样子。他一遍走一遍重复地说：好，好，好，好……舟舟声音特别好听，他非常喜欢一本小猴子的绘本，来找我借的时候小小声地说了句“谢谢”，哇，真的好温柔哦。舟舟二十一岁了，他是乐队里的键盘手，平时的小口癖就是重复别人的最后一段字。舟舟临走前对我们说了好多遍，“老师，教师节辛苦！老师，再见！老师，教师节辛苦！老师，再见！……”
还有阳阳，和舟舟在同一个乐队里，打非洲鼓的二十一岁小男生。阳阳表达欲真的好旺盛啊，说话多多，重复多多。“老师，麻将输了要给钱对吧，老师，麻将输了要给钱的对吧……”舟舟热衷于和别人掰手腕，但他力大如小蛮牛，园长特意叮嘱我们不要和他比试，男志愿者不断拒绝，但他还是喋喋不休，“我们来掰手腕吧，输了的人就拖地！你掰我这个手指试试看好吗？”一股青春期小男生特有的自我证明。
他斜对面坐着月月，才十五岁的小女孩儿。月月不愿画画，就在老师的陪伴下读绘本，涂色……她和阳阳居然意外得聊得来，两个人一应一和。“笑眯眯！阳阳笑眯眯！”阳阳就开出好大一朵笑脸出来，眼睛都笑没了。月月说话速度好快，一句话一个词简直是弹射而出（哈哈哈哈）。她妈妈很温柔，来接她时很认真地谢了谢老师。
短头发的女孩是裙裙，她在自我介绍时一直喊“66，66，66，66……”后来我才知道，她是想上厕所了，一直喊尿尿尿尿。裙裙画画又快又好，她总是大声地向大家汇报：红色的裙子！绿色的裙子！洗发水！沐浴露！洗发水！沐浴露！裙裙也是青春期的小姑娘啦，开始爱美，开始爱漂亮的小裙子啦。
还有安静的几个男孩儿，离我很远，有人认真地画出了可爱的小兔子，暖暖的色调，看得人好心里好温暖；有人一遍遍地写着印刷体一样的“CCTV13新闻频道……”那个孩子是单亲家庭，家中只有年迈的外婆，没有人可以交流，世界小而封闭，六年前就一直写着印刷的字体，一写就写到了现在，园长希望妈妈能把他多送来，多说话，多交流……
我说不上来自己去一趟有什么样的意义或价值，我是很俗的人，因为kk开始了解到这样一群人，因为一点虚无缥缈的责任感，亦或者对kk的一点喜欢和爱屋及乌（我知道这个词真的不好听，但似乎也最贴切吧）来到这个地方，接触到了这群孩子。一开始也是畏惧的，看到这么多高高壮壮的“孩子”，失控地在教室里大喊，或者摇晃着双手走来走去，我只能笑得很勉强。但，真的了解了一个下午，你会真的发现这些孩子，真的像孩子一样单纯透明，他们的世界像水晶一样多彩而质地坚硬。
我只能偶尔进来看看，我也只是进去看看。
园长说，比起自闭症，她更喜欢孤独症这个称呼，因为这些孩子们真的很孤独。我所谓陪伴在他们的身边，但也只是他们奇妙的世界里在窗外围观的一个小行人罢了。很多人已经成年，没办法继续在特殊学校里读书，他们没有朋友，他们的父母总会衰老，他们没有工作，我就像一只蝴蝶或一只鸟儿一样，给他们的人生带来一瞬的惊喜或感动，但又那样微不足道。
说了很多也不知道到底文字走向何处了，那就给大家看看孩子们的画吧。
园区不算大，像个幼儿园，到处都是明媚温暖的贴纸，很多老师和孩子走来走去，我要努力的去确认，哪些人可能需要我们的帮助，那些人是普通孩子。
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我陪伴的小姑娘叫心心，八年级的小姑娘。心心高高瘦瘦的，是第一次来上课。她说话声音小小，但是总会很配合地回答我的问题，只不过有些含糊不清，说不上来是白话还是普通话，亦或是她的星星语言。我陪她看绘本，她每一个字都认得，还会念单词“蔷薇，黄色，钥匙……”我惊喜地夸她，心心会害羞地低下头一笑，然后继续快快地翻着绘本。她腿真长，幼儿园一样的小桌椅小板凳快搁不下她了，一双长腿总是晃来晃去，有时候园长路过会拍拍她的肩，“心心，坐好哦。”她就乖乖地缩缩头，然后坐成端正的样子。我们聊天，聊她看过的动漫，聊我们彼此喜欢吃的水果，聊颜色和花，她声音含含混混的，我得努力听，听不清，我就“哦~”看着她笑笑，她也就很满意地开启下一个话题。
中途上着课，一个叫舟舟的男孩儿走了进来，他像根瘦竹竿，长得一副理科学霸的样子。他一遍走一遍重复地说：好，好，好，好……舟舟声音特别好听，他非常喜欢一本小猴子的绘本，来找我借的时候小小声地说了句“谢谢”，哇，真的好温柔哦。舟舟二十一岁了，他是乐队里的键盘手，平时的小口癖就是重复别人的最后一段字。舟舟临走前对我们说了好多遍，“老师，教师节辛苦！老师，再见！老师，教师节辛苦！老师，再见！……”
还有阳阳，和舟舟在同一个乐队里，打非洲鼓的二十一岁小男生。阳阳表达欲真的好旺盛啊，说话多多，重复多多。“老师，麻将输了要给钱对吧，老师，麻将输了要给钱的对吧……”舟舟热衷于和别人掰手腕，但他力大如小蛮牛，园长特意叮嘱我们不要和他比试，男志愿者不断拒绝，但他还是喋喋不休，“我们来掰手腕吧，输了的人就拖地！你掰我这个手指试试看好吗？”一股青春期小男生特有的自我证明。
他斜对面坐着月月，才十五岁的小女孩儿。月月不愿画画，就在老师的陪伴下读绘本，涂色……她和阳阳居然意外得聊得来，两个人一应一和。“笑眯眯！阳阳笑眯眯！”阳阳就开出好大一朵笑脸出来，眼睛都笑没了。月月说话速度好快，一句话一个词简直是弹射而出（哈哈哈哈）。她妈妈很温柔，来接她时很认真地谢了谢老师。
短头发的女孩是裙裙，她在自我介绍时一直喊“66，66，66，66……”后来我才知道，她是想上厕所了，一直喊尿尿尿尿。裙裙画画又快又好，她总是大声地向大家汇报：红色的裙子！绿色的裙子！洗发水！沐浴露！洗发水！沐浴露！裙裙也是青春期的小姑娘啦，开始爱美，开始爱漂亮的小裙子啦。
还有安静的几个男孩儿，离我很远，有人认真地画出了可爱的小兔子，暖暖的色调，看得人好心里好温暖；有人一遍遍地写着印刷体一样的“CCTV13新闻频道……”那个孩子是单亲家庭，家中只有年迈的外婆，没有人可以交流，世界小而封闭，六年前就一直写着印刷的字体，一写就写到了现在，园长希望妈妈能把他多送来，多说话，多交流……
我说不上来自己去一趟有什么样的意义或价值，我是很俗的人，因为kk开始了解到这样一群人，因为一点虚无缥缈的责任感，亦或者对kk的一点喜欢和爱屋及乌（我知道这个词真的不好听，但似乎也最贴切吧）来到这个地方，接触到了这群孩子。一开始也是畏惧的，看到这么多高高壮壮的“孩子”，失控地在教室里大喊，或者摇晃着双手走来走去，我只能笑得很勉强。但，真的了解了一个下午，你会真的发现这些孩子，真的像孩子一样单纯透明，他们的世界像水晶一样多彩而质地坚硬。
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来我的主页看看我的精选照《文昌帝君阴骘（zhì）文》简称《阴骘文》，是中国古代道教重要典籍。作者不详。成书年代也难下定论。清代朱珪校定的《阴骘文注》认为：“《阴骘文》有宋郊之事，当作于宋代。”清代还有些学者也持这种见解。书成于《太上感应篇》之后，至迟不会晚于元代。《阴骘文》有各种手抄本、刊刻本，清代将其收入《道藏辑要》星集，为一卷。另外《昭代丛书别集》有《阴骘文颂》一卷，《三益集》有《阴骘文像》四卷。
在闽南古厝的碑刻中，认识了不少古代故事人物和教训。是一种难能可贵的知识财富。随着乡村城镇化的进程加快，很多老房子都被拆迁了，消失在历史长河中……
文昌帝君阴骘文
帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我（帝）存心，天必赐汝以福。 于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修道观。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？[3]
于公治狱，大兴驷马之门————于公是西汉东海郯人，系汉相于定国之父，曾任县狱吏、郡决曹。他精通法律，治狱勤谨，以善于决狱而成名，无论大小案件，他都详细查访，认真审理，因之“每决而无恨”。于公治狱于公以德治狱，千古称颂。于定国的父亲于公的时候，他们的闾巷门坏了，父老乡亲一起来重修。于公对大家说：“把闾门稍微修得高大一些，让它可以容下驷马高盖的车。我审理狱讼积了不少阴德，还不曾冤枉过什么人，我的子孙一定会有发达起来的。”到于定国做丞相，于永做御史大夫，（留下了）封侯传世（的佳话）
窦氏济人，高折五枝之桂-----五代时期，有一个人叫窦禹钧，是燕山人，他到三十开外了还没有儿子。有一次他就梦到他的祖父，祖父在梦中就骂他：你不孝，不能行善积德，你不但无子，而且短寿，你现在必须要早点修德行善，能够希望把这个命运挽回来。这个梦很真实，窦禹钧就知道这不是假的，这是真的。古人都有孝道的根基，都有这个光耀门楣的思想，这祖父都来梦中批评他了，那不能不行动，所以窦禹钧从此以后力行善事，凡是遇到善事就拼命做。譬如说，有一个家里的佣人，把两百千文，两百千就是二十万，二十万钱偷走了，而且走之前把自己的女童，就他的这个女孩留到家里，这个女孩的背上贴一张纸，就是一个债券一样，写上「我要把这个女孩卖给你，来偿还我所负的债」。这是古人他偷钱，还想到要留一个女儿，这就是盗亦有道。结果窦禹钧看到了这封信，非常的怜悯这个偷钱的人，确确实实如果人不是贫穷到极点，他也不可能要把自己的女儿都卖了，走这麼一条路。所以并没有责怪，更没有追究，而且把这个字据给烧掉，就把这个女孩养大，养大之后给她择了配偶嫁出去了，并没有私心要这个女子给他做佣人。
他同宗的有个亲戚，因为家里穷，所以办不了丧事，窦禹钧就出钱为他办丧事。有的女儿嫁不出去，没钱嫁，窦禹钧於是就自己省下钱来补给他，使他能够把这个女孩嫁出去。家里窦禹钧都是非常的俭朴，所有家人都不允许带金银首饰，穿的都是很粗糙、一般的衣服。而省下很多钱来，就在自己的房屋的南面建了一个书院，购买了很多的书，几千卷的书，还请了老师，给那些读不起书的人、那些年轻人上课，就是办私学，所以做了好事是不计其数。不久之后，这窦禹钧连生了五子，都非常聪明，而且还梦到他的祖父跟他讲，说你这几年来功德浩大，名挂天曹，上帝都给你记了功，所以你的寿命延长三纪，一纪是十二年，也就是三纪是三十六年，延长了很多，而且是说你五子俱荣，这五个儿子都会很显贵。然后他祖父就在梦中劝勉他：你要继续努力，再接再厉不要退惰，继续努力行善。果然窦禹钧他的五个儿子都做了大官，像长子做了礼部尚书，次子做礼部侍郎。尚书就是现在讲的部长，侍郎就是副部长。这个三子、四子、五子，那都是当了大官。他还有八个孙子，而且全都是贵盛。窦禹钧自己本人活到了八十二岁，而且是无病谈笑而终。
救蚁，中状元之选-----宋朝有两兄弟，兄长叫宋郊，弟弟叫宋祁，兄弟两人都去准备赶考，他们都很有才华，学业非常好，都一起到太学读书，太学就是我们现在称大学。有一次有一位出家人会看人的面相，看到这两兄弟，就赞叹他们，说你们将来都有科名，都能考中，而且说弟弟小宋（就是宋祁）他会大魁天下，就是拿状元，这个当哥哥的（宋郊）也不失科甲，就是两兄弟都能考上进士，弟弟是第一名，状元。后来到了春天考试，在考试之前这位出家人又遇到了这个兄长宋郊，看到他的面相变了，就很欢喜的告诉他，说您是不是最近曾经救过百万生命，怎么你的面相改得这么好？宋郊就笑了，他说我一介寒士，穷书生一个，哪有能力救百万生命。这出家人就说了，这个生命也不一定是指人的生命，哪怕是蠢动含灵小动物它们也算。宋郊想一想，那大概是有一次，他说有一次下了大暴雨，他在房屋旁边看到有一窝蚂蚁，蚂蚁很多，蚂蚁洞被大水浸泡，於是宋郊就编了一个小竹桥给它架上，渡这些蚂蚁到干的地方去，难道这也算是救了这么多生命吗？那个出家人就说正是。生命，人是生命，小动物也一样是一条生命，你这个阴德看来，虽然你的弟弟会大魁天下，我看你不会在他下面，会有过之而无不及。
埋蛇，享宰相之荣-----孙叔敖是春秋时代的楚国期思（今河南淮滨县）人，出身贫寒，凭借自己的努力，官至令尹（楚国掌握军政大权的最高官员）。孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说暗中做好事的人，上天会给他福气的，你不会死的。”等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。
整部《阴骘文》不长，只有五百四十五个字，总共七十八句《阴骘文》最大的特点就是排除了空洞的理论说教，结合历史上的真人真事，进行教化规劝，如：“于公治狱，大兴驷马之门”、“窦氏济人，高折五枝之桂”、“救蚁中状元之选”、“埋蛇享宰相之荣”、“正直代天行化”、“慈祥为国救民”、“施棺椁免尸骸之暴露”、“施茶水以解渴烦”等，这些词句所代表的窦禹钧、范纯仁、郭元振、孙叔、程一德等皆是被载入史册的人物。这些人物为什么能够科场中意，仕途无限呢？ 《阴骘文》是这样解释的，就是凡人不见得通过轰轰烈烈的场面来表现自己，只要心地善良，从一点一滴的善事做起，便可以得到报应，当然这种报应是上天的答复，善良的结果。近一点报在自身，远一点报在儿孙身上，只是时间早迟的问题。
（戊辰年是1928年）片吧
在闽南古厝的碑刻中，认识了不少古代故事人物和教训。是一种难能可贵的知识财富。随着乡村城镇化的进程加快，很多老房子都被拆迁了，消失在历史长河中……
文昌帝君阴骘文
帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我（帝）存心，天必赐汝以福。 于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修道观。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？[3]
于公治狱，大兴驷马之门————于公是西汉东海郯人，系汉相于定国之父，曾任县狱吏、郡决曹。他精通法律，治狱勤谨，以善于决狱而成名，无论大小案件，他都详细查访，认真审理，因之“每决而无恨”。于公治狱于公以德治狱，千古称颂。于定国的父亲于公的时候，他们的闾巷门坏了，父老乡亲一起来重修。于公对大家说：“把闾门稍微修得高大一些，让它可以容下驷马高盖的车。我审理狱讼积了不少阴德，还不曾冤枉过什么人，我的子孙一定会有发达起来的。”到于定国做丞相，于永做御史大夫，（留下了）封侯传世（的佳话）
窦氏济人，高折五枝之桂-----五代时期，有一个人叫窦禹钧，是燕山人，他到三十开外了还没有儿子。有一次他就梦到他的祖父，祖父在梦中就骂他：你不孝，不能行善积德，你不但无子，而且短寿，你现在必须要早点修德行善，能够希望把这个命运挽回来。这个梦很真实，窦禹钧就知道这不是假的，这是真的。古人都有孝道的根基，都有这个光耀门楣的思想，这祖父都来梦中批评他了，那不能不行动，所以窦禹钧从此以后力行善事，凡是遇到善事就拼命做。譬如说，有一个家里的佣人，把两百千文，两百千就是二十万，二十万钱偷走了，而且走之前把自己的女童，就他的这个女孩留到家里，这个女孩的背上贴一张纸，就是一个债券一样，写上「我要把这个女孩卖给你，来偿还我所负的债」。这是古人他偷钱，还想到要留一个女儿，这就是盗亦有道。结果窦禹钧看到了这封信，非常的怜悯这个偷钱的人，确确实实如果人不是贫穷到极点，他也不可能要把自己的女儿都卖了，走这麼一条路。所以并没有责怪，更没有追究，而且把这个字据给烧掉，就把这个女孩养大，养大之后给她择了配偶嫁出去了，并没有私心要这个女子给他做佣人。
他同宗的有个亲戚，因为家里穷，所以办不了丧事，窦禹钧就出钱为他办丧事。有的女儿嫁不出去，没钱嫁，窦禹钧於是就自己省下钱来补给他，使他能够把这个女孩嫁出去。家里窦禹钧都是非常的俭朴，所有家人都不允许带金银首饰，穿的都是很粗糙、一般的衣服。而省下很多钱来，就在自己的房屋的南面建了一个书院，购买了很多的书，几千卷的书，还请了老师，给那些读不起书的人、那些年轻人上课，就是办私学，所以做了好事是不计其数。不久之后，这窦禹钧连生了五子，都非常聪明，而且还梦到他的祖父跟他讲，说你这几年来功德浩大，名挂天曹，上帝都给你记了功，所以你的寿命延长三纪，一纪是十二年，也就是三纪是三十六年，延长了很多，而且是说你五子俱荣，这五个儿子都会很显贵。然后他祖父就在梦中劝勉他：你要继续努力，再接再厉不要退惰，继续努力行善。果然窦禹钧他的五个儿子都做了大官，像长子做了礼部尚书，次子做礼部侍郎。尚书就是现在讲的部长，侍郎就是副部长。这个三子、四子、五子，那都是当了大官。他还有八个孙子，而且全都是贵盛。窦禹钧自己本人活到了八十二岁，而且是无病谈笑而终。
救蚁，中状元之选-----宋朝有两兄弟，兄长叫宋郊，弟弟叫宋祁，兄弟两人都去准备赶考，他们都很有才华，学业非常好，都一起到太学读书，太学就是我们现在称大学。有一次有一位出家人会看人的面相，看到这两兄弟，就赞叹他们，说你们将来都有科名，都能考中，而且说弟弟小宋（就是宋祁）他会大魁天下，就是拿状元，这个当哥哥的（宋郊）也不失科甲，就是两兄弟都能考上进士，弟弟是第一名，状元。后来到了春天考试，在考试之前这位出家人又遇到了这个兄长宋郊，看到他的面相变了，就很欢喜的告诉他，说您是不是最近曾经救过百万生命，怎么你的面相改得这么好？宋郊就笑了，他说我一介寒士，穷书生一个，哪有能力救百万生命。这出家人就说了，这个生命也不一定是指人的生命，哪怕是蠢动含灵小动物它们也算。宋郊想一想，那大概是有一次，他说有一次下了大暴雨，他在房屋旁边看到有一窝蚂蚁，蚂蚁很多，蚂蚁洞被大水浸泡，於是宋郊就编了一个小竹桥给它架上，渡这些蚂蚁到干的地方去，难道这也算是救了这么多生命吗？那个出家人就说正是。生命，人是生命，小动物也一样是一条生命，你这个阴德看来，虽然你的弟弟会大魁天下，我看你不会在他下面，会有过之而无不及。
埋蛇，享宰相之荣-----孙叔敖是春秋时代的楚国期思（今河南淮滨县）人，出身贫寒，凭借自己的努力，官至令尹（楚国掌握军政大权的最高官员）。孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说暗中做好事的人，上天会给他福气的，你不会死的。”等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。
整部《阴骘文》不长，只有五百四十五个字，总共七十八句《阴骘文》最大的特点就是排除了空洞的理论说教，结合历史上的真人真事，进行教化规劝，如：“于公治狱，大兴驷马之门”、“窦氏济人，高折五枝之桂”、“救蚁中状元之选”、“埋蛇享宰相之荣”、“正直代天行化”、“慈祥为国救民”、“施棺椁免尸骸之暴露”、“施茶水以解渴烦”等，这些词句所代表的窦禹钧、范纯仁、郭元振、孙叔、程一德等皆是被载入史册的人物。这些人物为什么能够科场中意，仕途无限呢？ 《阴骘文》是这样解释的，就是凡人不见得通过轰轰烈烈的场面来表现自己，只要心地善良，从一点一滴的善事做起，便可以得到报应，当然这种报应是上天的答复，善良的结果。近一点报在自身，远一点报在儿孙身上，只是时间早迟的问题。
（戊辰年是1928年）片吧
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