《鹧鸪茶_百度百科》鹧鸪茶,海南特产,叶圆味甘,是一种奇特的野生茶叶。主产于冠有“世界长寿之乡”美誉的海南万宁各山区、丘陵、沿海一带的优良品质原生态野生鹧鸪茶树大叶,其茶质醇厚,众口皆碑。品之其味,甘辛、香温、散发出浓郁的零陵香气。千年来,被历代文人墨客誉为茶品中的“灵芝草”,是海南各地方人们日常生活,四季常饮和接待宾客的绿色养生健康饮品。我国著名诗人、戏作家田汉当年登东山岭曾写下:“羊肥爱芝草,茶好伴名泉”的诗句。《本草求原卷一》云:“鹧鸪茶,甘辛,香温,主咳嗽,痰火内伤,散热毒瘤痢;理蛇要药。根,治牙痛,疳积。”现代文献则有记载“干后有零陵香气”。https://t.cn/A6IksdnI
#货拉拉司机过失致人死亡案一审宣判#我认为司法机关应该是将司机的行为归为“疏忽大意的过失”:又称为无认识的过失:
是指行为人应当预见到自己的行为可能发生危害社会的结果,因为疏忽大意而没有预见,以致发生这种结果的心理态度。
(1)行为人应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果。所谓“应当预见”,是指行为人在行为时负有预见义务和预见可能性。
预见义务,不仅包括法律、法规和各种规章制度所确定的义务,也包括日常生活准则所提出的义务。预见义务是以预见可能为前提。如果行为人不可能预见而造成危害结果的,即使结果再严重,也不应让其承担刑事责任。
如何判断行为人能否预见危害结果?关于判断“能否预见”的标准,我国刑法较为通行的观点,即应当根据主客观相统一的原则来确定行为人能否预见危害结果,应将行为时的具体情况和行为人本人的条件,如行为人的年龄、职业、技术熟练程度、社会阅历、智力发育情况等主观特征,结合起来进行判断。
根据这一标准,一般人在通常条件下能够预见的,行为人可以因为本人的认知能力较低或者行为时的特殊情况而不能预见;一般人在通常条件下不能预见的,行为人也可以因为本人的认知能力较强或行为时的特殊情况而能够预见。因此,只有将这些主客观的事实结合起来进行判断,才能得出正确的结论。
(2)行为人由于疏忽大意而没有预见到危害结果的发生。所谓没有预见到,是指行为人的行为实际上存在着发生危害社会结果的可能性,但行为人在实施行为的当时,对自己的行为可能引发的危害结果没有认识到。行为人之所以没有预见是由于疏忽大意。所谓“疏忽大意”是指行为人由于过分注意某事项而忽视了自己应尽的注意义务,如因粗心大意对注意事项遗忘或者由于情绪特别激动,而对注意事项没有想到。
如果行为人没有预见的原因不是疏忽大意则不构成犯罪。
是指行为人应当预见到自己的行为可能发生危害社会的结果,因为疏忽大意而没有预见,以致发生这种结果的心理态度。
(1)行为人应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果。所谓“应当预见”,是指行为人在行为时负有预见义务和预见可能性。
预见义务,不仅包括法律、法规和各种规章制度所确定的义务,也包括日常生活准则所提出的义务。预见义务是以预见可能为前提。如果行为人不可能预见而造成危害结果的,即使结果再严重,也不应让其承担刑事责任。
如何判断行为人能否预见危害结果?关于判断“能否预见”的标准,我国刑法较为通行的观点,即应当根据主客观相统一的原则来确定行为人能否预见危害结果,应将行为时的具体情况和行为人本人的条件,如行为人的年龄、职业、技术熟练程度、社会阅历、智力发育情况等主观特征,结合起来进行判断。
根据这一标准,一般人在通常条件下能够预见的,行为人可以因为本人的认知能力较低或者行为时的特殊情况而不能预见;一般人在通常条件下不能预见的,行为人也可以因为本人的认知能力较强或行为时的特殊情况而能够预见。因此,只有将这些主客观的事实结合起来进行判断,才能得出正确的结论。
(2)行为人由于疏忽大意而没有预见到危害结果的发生。所谓没有预见到,是指行为人的行为实际上存在着发生危害社会结果的可能性,但行为人在实施行为的当时,对自己的行为可能引发的危害结果没有认识到。行为人之所以没有预见是由于疏忽大意。所谓“疏忽大意”是指行为人由于过分注意某事项而忽视了自己应尽的注意义务,如因粗心大意对注意事项遗忘或者由于情绪特别激动,而对注意事项没有想到。
如果行为人没有预见的原因不是疏忽大意则不构成犯罪。
#波仔的阅读记录#
《池莉诗集·69》
可能是因为刚读完林徽因那首莲灯,很喜欢它精致的结构和韵脚,再看池莉的诗就觉得过于口语化(或者说是口水诗)了,有些断句让我感觉挺莫名其妙的,
就好像
是
为了写诗
而写诗
可能是
我
太肤浅
有些诗 我实在是
读不懂
而且里面很多用词非常日常随意,感觉像是忙于捕捉稍纵即逝的感受、还没来得及推敲出更合适的字句来表达的“初稿”,可以说是自成狂野一派了,不过基于此,也有部分诗句有一种磅礴蓬发的生命力,让我心中一动,会心一笑。最打动我的其实是后记《我的写诗简史》,“四周全是监视之眼。只写宏大话语”,“某个漆黑凌晨,忽地就害怕被人发现诗稿,忽地就觉得无地自容,忽地就认定所有诗句的最终意义是“无”。”
反思了一下自己,说白了我不懂诗,尤其是鉴赏现代诗,我只是粗略地浏览诗句,在眼前直下三千字中钩沉那么几句合我胃口的诗句,寻找那些我感觉到了、但尚未找到合适的表达、而被诗人捕捉到并描述出来的感受,寻找那些我尚未注意和留心、但被诗人挖掘出来的碎片,并试图借助于理解诗句的过程,让自己在浮躁的日常生活中暂停片刻。在这个层面上,确实可以说一声,诗人是我观察生活的眼睛。
引用庞涛《诗人的眼睛》的部分句子来表达此刻的感受:
用情感的细网过滤生活
用深度的打磨淬火时光
提纯人间万象
洞察四面八方
心灵的每一次悸动
都是黑夜里闪耀的星光
《池莉诗集·69》
可能是因为刚读完林徽因那首莲灯,很喜欢它精致的结构和韵脚,再看池莉的诗就觉得过于口语化(或者说是口水诗)了,有些断句让我感觉挺莫名其妙的,
就好像
是
为了写诗
而写诗
可能是
我
太肤浅
有些诗 我实在是
读不懂
而且里面很多用词非常日常随意,感觉像是忙于捕捉稍纵即逝的感受、还没来得及推敲出更合适的字句来表达的“初稿”,可以说是自成狂野一派了,不过基于此,也有部分诗句有一种磅礴蓬发的生命力,让我心中一动,会心一笑。最打动我的其实是后记《我的写诗简史》,“四周全是监视之眼。只写宏大话语”,“某个漆黑凌晨,忽地就害怕被人发现诗稿,忽地就觉得无地自容,忽地就认定所有诗句的最终意义是“无”。”
反思了一下自己,说白了我不懂诗,尤其是鉴赏现代诗,我只是粗略地浏览诗句,在眼前直下三千字中钩沉那么几句合我胃口的诗句,寻找那些我感觉到了、但尚未找到合适的表达、而被诗人捕捉到并描述出来的感受,寻找那些我尚未注意和留心、但被诗人挖掘出来的碎片,并试图借助于理解诗句的过程,让自己在浮躁的日常生活中暂停片刻。在这个层面上,确实可以说一声,诗人是我观察生活的眼睛。
引用庞涛《诗人的眼睛》的部分句子来表达此刻的感受:
用情感的细网过滤生活
用深度的打磨淬火时光
提纯人间万象
洞察四面八方
心灵的每一次悸动
都是黑夜里闪耀的星光
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