钱穆先生：中国人分人的高下，不在吃饭穿衣做官营业上】
中国人讲道德，都要由性分上求根源。此所谓性，乃指的人性。如饥寒保暖是身体上的事，此乃人兽所同。道德行为在外面固能深入人心，更有把握的是在内部深入己心。应道德由己心发生，还能深入己心，在心里再生根，这就有了生命，成了德。
中国人分人的高下，不在吃饭穿衣上，不再做官营业富贵贫贱上，只其人之“品德”上。若抹去了品德，仅在法律上求平等，则有财富强力就是优，没有财富强力就是劣。达尔文的“生物进化论”主张物竞天择，优胜劣败，这一套理论，只能应用在生物界，却不该应用到人类。优胜劣败是自然，人类有了文化，自应有更高理想，不能仅如一般生物尽来争个优劣胜败。
德国人自认他们日耳曼民族乃是世界上最优秀的，应该来统治世界其他的民族，结果引起世界大战。可知人类优劣实应另有标准，不能专把财富强力来分。
一切道德仁义，也全从人类心里流出。仰不愧，俯不怍，只是一心，即是一精神界。中国文化向极注重“人文”精神，而人文精神的主要重心则在人的“心”。
——《中国文化十二讲》
中国人讲道德，都要由性分上求根源。此所谓性，乃指的人性。如饥寒保暖是身体上的事，此乃人兽所同。道德行为在外面固能深入人心，更有把握的是在内部深入己心。应道德由己心发生，还能深入己心，在心里再生根，这就有了生命，成了德。
中国人分人的高下，不在吃饭穿衣上，不再做官营业富贵贫贱上，只其人之“品德”上。若抹去了品德，仅在法律上求平等，则有财富强力就是优，没有财富强力就是劣。达尔文的“生物进化论”主张物竞天择，优胜劣败，这一套理论，只能应用在生物界，却不该应用到人类。优胜劣败是自然，人类有了文化，自应有更高理想，不能仅如一般生物尽来争个优劣胜败。
德国人自认他们日耳曼民族乃是世界上最优秀的，应该来统治世界其他的民族，结果引起世界大战。可知人类优劣实应另有标准，不能专把财富强力来分。
一切道德仁义，也全从人类心里流出。仰不愧，俯不怍，只是一心，即是一精神界。中国文化向极注重“人文”精神，而人文精神的主要重心则在人的“心”。
——《中国文化十二讲》
【考场答题金句名人名言《技术垄断：文化向技术投降》】挺顶的一本书，先看看介绍再谈金句，《技术垄断》是尼尔·波兹曼所著的关于媒介批评的经典著作，这本书同《童年的消逝》、《娱乐至死》一起，被称为尼尔·波兹曼的“媒介批评三部曲”。尼尔·波兹曼这个名字，只要对新闻传播学有所涉猎的人都应该耳熟能详。他是媒介环境学派第二代精神领袖，继承了麦克卢汉、英尼斯开创的媒介环境学，推动其进入北美传播学主流圈子。技术垄断时代呈现出了很多“危险的信号”，也是本书讨论的范围。第一个信号就是对于传统的否定，所有传统的信念“深陷围城”；第二个信号就是“信息的泛滥”；第三个信号则是人的异化，人可是变得“唯科学论调”，成为了机器。
名人名言摘抄：
1. 每一种工具里都嵌入了意识形态偏向，也就是它用一种方式而不是用另一种方式构建世界的倾向，或者说它给一种事物赋予更高价值的倾向；也就是放大一种感官、技能或能力，使之超过其他感官、技能或能力的倾向。
2. 技术垄断并不使其他选择不合法，也不使它们不道德，亦不使之不受欢迎，而是使之无影无形，并因而失去意义。为此目的，技术垄断重新界定宗教、艺术、家庭、政治、历史、真理、隐私、智能的意义，使这些定义符合它新的要求。换句话说，技术垄断就是极权主义的技术统治。
3. 新技术和旧技术的竞争、是为争夺时间、注意力、金钱和威望而竞争，主要是为自己的世界观夺取主导地位而进行斗争。
4. 技术垄断兴起的标志有三个：
1⃣️汽车大王福特发明装配线，这使人沦为机器的奴隶。
2⃣️1925年夏天美国南方的“猴子审判”，这是上帝造人论的失败和生物进化论的胜利。
3⃣️1911年泰勒《科学管理原理》问世，许多人相信科学管理、实证研究能够解决一切问题，一切问题都必须依靠实证研究；科学至上论如日中天，社会研究沦为自然科学的附庸。
5. 每一种技术都有一套制度，这些制度的组织结构反映了该技术促进的世界观，其生存竞争反映出来的世界观的竞争就更不用说了。因此，一种新技术向一种旧技术发起攻击时，围绕旧技术的制度就受到威胁。制度受到威胁时，文化就处在危机之中。
名人名言摘抄：
1. 每一种工具里都嵌入了意识形态偏向，也就是它用一种方式而不是用另一种方式构建世界的倾向，或者说它给一种事物赋予更高价值的倾向；也就是放大一种感官、技能或能力，使之超过其他感官、技能或能力的倾向。
2. 技术垄断并不使其他选择不合法，也不使它们不道德，亦不使之不受欢迎，而是使之无影无形，并因而失去意义。为此目的，技术垄断重新界定宗教、艺术、家庭、政治、历史、真理、隐私、智能的意义，使这些定义符合它新的要求。换句话说，技术垄断就是极权主义的技术统治。
3. 新技术和旧技术的竞争、是为争夺时间、注意力、金钱和威望而竞争，主要是为自己的世界观夺取主导地位而进行斗争。
4. 技术垄断兴起的标志有三个：
1⃣️汽车大王福特发明装配线，这使人沦为机器的奴隶。
2⃣️1925年夏天美国南方的“猴子审判”，这是上帝造人论的失败和生物进化论的胜利。
3⃣️1911年泰勒《科学管理原理》问世，许多人相信科学管理、实证研究能够解决一切问题，一切问题都必须依靠实证研究；科学至上论如日中天，社会研究沦为自然科学的附庸。
5. 每一种技术都有一套制度，这些制度的组织结构反映了该技术促进的世界观，其生存竞争反映出来的世界观的竞争就更不用说了。因此，一种新技术向一种旧技术发起攻击时，围绕旧技术的制度就受到威胁。制度受到威胁时，文化就处在危机之中。
心城泪-人有病，社会就有病，而且病的还不轻
人有病，就得治，千万别忘记吃药，这是个常识性问题。社会有病，也得治，而且必须深达病源，连根拔起是极好的。
这些年来，我也尝试深入剖析过一些事态、事件，也着重研究过一些社会问题和历史架构的出入，结果表明，外在的假象和刻意的描金欺骗了很多善良懵懂的人，而且这个社会本就没有错，一切原由还是在人。
首先，就人类起源来说，分两大版块，神论和生物进化论，笼统的概括为唯心与唯物的证校。1.神论各有千秋：无论西方世界还是东方世界，每个地域都有自己特色神话传说的起源，人为定义的创世说辞无疑都是在维护自己本著的颜面，浮夸附以真实可量的科学无法解释的事件，加以升华。各大神学论述的体系也是千奇百怪，这里就不一一阐述。在我看来，一切的辞藻装饰起来的玩意儿其实本质就是稀烂，为达目的不择手段的心理作用而已，反正神话只是传说，无从考证，深究只会没完没了而已。
2.生物进化论声东击西：人种和物种的起源、发展、灭绝，有自然的因素，也有人为因素。对于人种起源，学术界也是众说纷纭。新事物、新言论的出现总会在第一波冒出苗头的时候就会受到冲击，这是不可否认的真理。西方和东方的进化论虽然有大概意义上的共识，实际上也是在互相抵制和推翻。任何一个种族都有它的自尊和优越性，人是灵长类物种当然更胜其他物种，这也是不争的事实，诸如此类，说多了，只能是剪不断理还乱。
其次，社会发展的进程和规律。按照中国的说法，天下之势，分久必合，合久必分；西方的说法则是发展呈现出一种分化（分歧、分裂）与整合（统合、综合）两种态势交互更替的演变模式 。两种说法大同小异，也没必要说出两者之间的所以然。
最后，政治对文化、经济的冲击和作用。这个就跟没什么可讲的了，明白人都清楚。但是，但大多数人就是蠢蛋，还有一部分人在装傻，这里也没必要说的那么透彻，明白就行，呵呵…
解决问题的关键，在于人欲的节制，这是一门很高深的学问也是一项重大意义上的挑战工作。可不能说控制，人都是单独的个体思想，是不可能听从一致的指令和思维界定的。纯粹，很踏实，但又有多少人切实付诸行动在潜移默化，还不是在选择性规避、潜藏和糊涂。罢了，言尽于此，快哉。 https://t.cn/RVJk9aF
人有病，就得治，千万别忘记吃药，这是个常识性问题。社会有病，也得治，而且必须深达病源，连根拔起是极好的。
这些年来，我也尝试深入剖析过一些事态、事件，也着重研究过一些社会问题和历史架构的出入，结果表明，外在的假象和刻意的描金欺骗了很多善良懵懂的人，而且这个社会本就没有错，一切原由还是在人。
首先，就人类起源来说，分两大版块，神论和生物进化论，笼统的概括为唯心与唯物的证校。1.神论各有千秋：无论西方世界还是东方世界，每个地域都有自己特色神话传说的起源，人为定义的创世说辞无疑都是在维护自己本著的颜面，浮夸附以真实可量的科学无法解释的事件，加以升华。各大神学论述的体系也是千奇百怪，这里就不一一阐述。在我看来，一切的辞藻装饰起来的玩意儿其实本质就是稀烂，为达目的不择手段的心理作用而已，反正神话只是传说，无从考证，深究只会没完没了而已。
2.生物进化论声东击西：人种和物种的起源、发展、灭绝，有自然的因素，也有人为因素。对于人种起源，学术界也是众说纷纭。新事物、新言论的出现总会在第一波冒出苗头的时候就会受到冲击，这是不可否认的真理。西方和东方的进化论虽然有大概意义上的共识，实际上也是在互相抵制和推翻。任何一个种族都有它的自尊和优越性，人是灵长类物种当然更胜其他物种，这也是不争的事实，诸如此类，说多了，只能是剪不断理还乱。
其次，社会发展的进程和规律。按照中国的说法，天下之势，分久必合，合久必分；西方的说法则是发展呈现出一种分化（分歧、分裂）与整合（统合、综合）两种态势交互更替的演变模式 。两种说法大同小异，也没必要说出两者之间的所以然。
最后，政治对文化、经济的冲击和作用。这个就跟没什么可讲的了，明白人都清楚。但是，但大多数人就是蠢蛋，还有一部分人在装傻，这里也没必要说的那么透彻，明白就行，呵呵…
解决问题的关键，在于人欲的节制，这是一门很高深的学问也是一项重大意义上的挑战工作。可不能说控制，人都是单独的个体思想，是不可能听从一致的指令和思维界定的。纯粹，很踏实，但又有多少人切实付诸行动在潜移默化，还不是在选择性规避、潜藏和糊涂。罢了，言尽于此，快哉。 https://t.cn/RVJk9aF
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