若正修净业时，倘达摩大师，忽现在前，乃曰：
“吾有直指人心、见性成佛之禅，汝但舍置念佛，吾即以此禅授汝。”
但当向祖师作礼，谓我先已受释迦如来念佛法门，发愿受持，终身不易。祖师虽有深妙禅道，吾则不敢自违本誓也。
纵或释迦如来，忽尔现身，谓曰：
“吾先说念佛法门，特一时方便耳。今更有殊胜法门，超于彼者。汝当且置念佛，吾即为说胜法。”
亦只可向佛稽首陈曰：
“我先禀受世尊净业法门，发愿一息尚存，决不更张。如来虽有胜法，吾则不敢自违本愿也。”
虽佛祖现身，尚不改其所信，况魔王外道，虚妄邪说，岂足以摇惑之耶？能如是信，其信可谓深矣。
——《彻悟禅师语录》
“吾有直指人心、见性成佛之禅，汝但舍置念佛，吾即以此禅授汝。”
但当向祖师作礼，谓我先已受释迦如来念佛法门，发愿受持，终身不易。祖师虽有深妙禅道，吾则不敢自违本誓也。
纵或释迦如来，忽尔现身，谓曰：
“吾先说念佛法门，特一时方便耳。今更有殊胜法门，超于彼者。汝当且置念佛，吾即为说胜法。”
亦只可向佛稽首陈曰：
“我先禀受世尊净业法门，发愿一息尚存，决不更张。如来虽有胜法，吾则不敢自违本愿也。”
虽佛祖现身，尚不改其所信，况魔王外道，虚妄邪说，岂足以摇惑之耶？能如是信，其信可谓深矣。
——《彻悟禅师语录》
大吉祥天女增長財物品第十七
爾時，大吉祥天女複白佛言：世尊，北方薜室羅末拏天王城名有財。去城不遠，有園名曰妙華福光，中有勝殿，七寶所成。世尊，我常住彼。若複有人，欲求五穀日日增多，倉庫盈溢者，應當發起敬信之心，淨治一室，瞿摩塗地，應畫我像，種種瓔珞周匝莊嚴；當洗浴身，著淨衣服，塗以名香，入淨室內，發心為我每日三時，稱彼佛名及此經名號，而申禮敬：南謨琉璃金山寶華光照吉祥功德海如來！持諸香華及以種種甘美飲食，至心奉獻；亦以香華及諸飲食，供養我像；複持飲食，散擲余方，施諸神等，實言邀請大吉祥天，發所求願：若如所言是不虛者，於我所請勿令空爾。于時吉祥天女，知是事已便生湣念，令其宅中財穀增長。即當誦咒請召於我，先稱佛名及菩薩名字，一心敬禮：
南謨一切十方三世諸佛南謨寶髻佛
南謨無垢光明寶幢佛
南謨金幢光佛
南謨百金光藏佛
南謨金蓋寶積佛
南謨金華光幢佛
南謨大燈光佛南謨大寶幢佛南謨東方不動佛南謨南方寶幢佛南謨西方無量壽佛南謨北方天鼓音王佛南謨妙幢菩薩南謨金光菩薩南謨金藏菩薩南謨常啼菩薩南謨法上菩薩南謨善安菩薩
敬禮如是佛菩薩已，次當誦咒請召我大吉祥天女。由此咒力，所求之事皆得成就。即說咒曰：
南謨室唎莫訶天女 怛姪他 缽唎脯[口+律]拏折囇 三曼[多+頁] 達唎設泥(去聲下皆同) 莫訶毗訶囉揭諦 三曼哆毗曇末泥 莫訶迦裡也 缽喇底瑟侘缽泥 薩婆頞他婆彈泥 蘇缽喇底晡囇 痾耶娜達摩多 莫訶毗俱比帝 莫訶迷咄嚕 鄔波僧呬羝 莫訶頡唎使 蘇僧近(入聲)裡 呬羝三曼多頞他 阿奴波刺泥 莎訶。
世尊，若人誦持如是神咒請召我時，我聞請已即至其所，令願得遂。世尊，是灌頂法句，定成就句，真實之句，無虛誑句，是平等行，于諸眾生是正善根。若有受持讀誦咒者，應七日七夜受八支戒，于晨朝時，先嚼齒木淨澡漱已；及于晡後，香華供養一切諸佛，自陳其罪，當為己身及諸含識回向發願，令所希求速得成就。淨治一室，或在空閒阿蘭若處，瞿摩為壇，燒栴檀香，而為供養。置一勝座，幡蓋莊嚴，以諸名華布列壇內，應當至心誦持前咒希望我至。我于爾時，即便護念觀察是人，來入其室，就座而坐，受其供養。從是以後，當令彼人於睡夢中，得見於我，隨所求事以實告知。若聚落空澤及僧住處，隨所求者，皆令圓滿。金、銀、財寶、牛羊谷麥、飲食衣服，皆得隨心受諸快樂。既得如是勝妙果報，當以上分供養三寶，及施於我，廣修法會，設諸飲食布列香華。既供養已，所有供養，貨之取直複為供養，我當終身常住於此，擁護是人令無闕乏，隨所希求悉皆稱意。亦當時時給濟貧乏，不應慳惜獨為己身，常讀是經供養不絕，當以此福普施一切回向菩提，願出生死，速得解脫。
爾時，世尊贊言：善哉！吉祥天女，汝能如是流布此經，不可思議，自他俱益。
金光明最勝王經卷第八
大吉祥天女增長財物品第十七竟
爾時，大吉祥天女複白佛言：世尊，北方薜室羅末拏天王城名有財。去城不遠，有園名曰妙華福光，中有勝殿，七寶所成。世尊，我常住彼。若複有人，欲求五穀日日增多，倉庫盈溢者，應當發起敬信之心，淨治一室，瞿摩塗地，應畫我像，種種瓔珞周匝莊嚴；當洗浴身，著淨衣服，塗以名香，入淨室內，發心為我每日三時，稱彼佛名及此經名號，而申禮敬：南謨琉璃金山寶華光照吉祥功德海如來！持諸香華及以種種甘美飲食，至心奉獻；亦以香華及諸飲食，供養我像；複持飲食，散擲余方，施諸神等，實言邀請大吉祥天，發所求願：若如所言是不虛者，於我所請勿令空爾。于時吉祥天女，知是事已便生湣念，令其宅中財穀增長。即當誦咒請召於我，先稱佛名及菩薩名字，一心敬禮：
南謨一切十方三世諸佛南謨寶髻佛
南謨無垢光明寶幢佛
南謨金幢光佛
南謨百金光藏佛
南謨金蓋寶積佛
南謨金華光幢佛
南謨大燈光佛南謨大寶幢佛南謨東方不動佛南謨南方寶幢佛南謨西方無量壽佛南謨北方天鼓音王佛南謨妙幢菩薩南謨金光菩薩南謨金藏菩薩南謨常啼菩薩南謨法上菩薩南謨善安菩薩
敬禮如是佛菩薩已，次當誦咒請召我大吉祥天女。由此咒力，所求之事皆得成就。即說咒曰：
南謨室唎莫訶天女 怛姪他 缽唎脯[口+律]拏折囇 三曼[多+頁] 達唎設泥(去聲下皆同) 莫訶毗訶囉揭諦 三曼哆毗曇末泥 莫訶迦裡也 缽喇底瑟侘缽泥 薩婆頞他婆彈泥 蘇缽喇底晡囇 痾耶娜達摩多 莫訶毗俱比帝 莫訶迷咄嚕 鄔波僧呬羝 莫訶頡唎使 蘇僧近(入聲)裡 呬羝三曼多頞他 阿奴波刺泥 莎訶。
世尊，若人誦持如是神咒請召我時，我聞請已即至其所，令願得遂。世尊，是灌頂法句，定成就句，真實之句，無虛誑句，是平等行，于諸眾生是正善根。若有受持讀誦咒者，應七日七夜受八支戒，于晨朝時，先嚼齒木淨澡漱已；及于晡後，香華供養一切諸佛，自陳其罪，當為己身及諸含識回向發願，令所希求速得成就。淨治一室，或在空閒阿蘭若處，瞿摩為壇，燒栴檀香，而為供養。置一勝座，幡蓋莊嚴，以諸名華布列壇內，應當至心誦持前咒希望我至。我于爾時，即便護念觀察是人，來入其室，就座而坐，受其供養。從是以後，當令彼人於睡夢中，得見於我，隨所求事以實告知。若聚落空澤及僧住處，隨所求者，皆令圓滿。金、銀、財寶、牛羊谷麥、飲食衣服，皆得隨心受諸快樂。既得如是勝妙果報，當以上分供養三寶，及施於我，廣修法會，設諸飲食布列香華。既供養已，所有供養，貨之取直複為供養，我當終身常住於此，擁護是人令無闕乏，隨所希求悉皆稱意。亦當時時給濟貧乏，不應慳惜獨為己身，常讀是經供養不絕，當以此福普施一切回向菩提，願出生死，速得解脫。
爾時，世尊贊言：善哉！吉祥天女，汝能如是流布此經，不可思議，自他俱益。
金光明最勝王經卷第八
大吉祥天女增長財物品第十七竟
#无上智慧[超话]#
观音菩萨普门品第二十五（23…待续……）
【尔时，无尽意菩萨以偈问曰：
世尊妙相具，我今重问彼。佛子何因缘，名为观世音。具足妙相尊，偈答无尽意：汝听观音行，善应诸方所。
弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。】
世尊妙相具，这是对佛的赞叹。佛啊！你具足了三十二相、八十种随形好，具足了无量的智慧德相。
『重问』，由于前面长行无尽意已向佛请法，这里以偈颂的方式再问一下。『彼』呢，还是涉及到观世音。
具足妙相尊，偈答无尽意：所以佛也以偈颂的形式来回答无尽意菩萨的请法。
汝听观音行：你应该明白观音菩萨的行持法门。善应诸方所：以观世音菩萨三十二应身遍入十方国土来比喻我们的真心本来面目不动道场遍十方界，三十二应是表无量的色身三昧。
『诸方所』是十方世界，这就是这个普门神力。弘誓深如海：『弘』是大、广之义，这是从横向空间上来看；『深』是从纵向，从时间上来看，也就是弘誓深誓像大海。
观世音之『弘誓』是遍十方三世一切万法。这是表我们真心本来面目。明白了真心本来面目这个本体，弘誓大愿发也发，不发也发。有道无道，自己知道。
如果你还没有发起这个心来，你就检点一下自己明白了没有？历劫不思议：观世音菩萨发了大愿以后生生世世无量劫去践行。
侍多千亿佛，发大清净愿：无分别不妨有分别，观世音菩萨在因地修行，在千万亿佛法中成就自己，成就了『大清净愿』。
这个『清净愿』无非是视十方三世一切万法皆是「我」。怎样才能在十方三世一切万法中成就自己？以成就别人来作为成就自己，自他不二。
我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦：这四句偈是总讲。总讲必然要略讲啊。『闻名』是表见道，你懂不懂『观世音』？
『见身』是表证道，在历事练心的过程中体会到法味，你就见到了身，尝到了法味。心念不空过：见道，证道，得到了智慧利用。
时时事事处处都会用心观照，身口意三业随智慧行，这是『不空过』。能灭诸有苦：『诸有苦』通小通大——下至三界六道二十五有，上至等觉菩萨生相无明，都要通过见闻修证『一心三藏』来解决这些问题。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
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观音菩萨普门品第二十五（23…待续……）
【尔时，无尽意菩萨以偈问曰：
世尊妙相具，我今重问彼。佛子何因缘，名为观世音。具足妙相尊，偈答无尽意：汝听观音行，善应诸方所。
弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。】
世尊妙相具，这是对佛的赞叹。佛啊！你具足了三十二相、八十种随形好，具足了无量的智慧德相。
『重问』，由于前面长行无尽意已向佛请法，这里以偈颂的方式再问一下。『彼』呢，还是涉及到观世音。
具足妙相尊，偈答无尽意：所以佛也以偈颂的形式来回答无尽意菩萨的请法。
汝听观音行：你应该明白观音菩萨的行持法门。善应诸方所：以观世音菩萨三十二应身遍入十方国土来比喻我们的真心本来面目不动道场遍十方界，三十二应是表无量的色身三昧。
『诸方所』是十方世界，这就是这个普门神力。弘誓深如海：『弘』是大、广之义，这是从横向空间上来看；『深』是从纵向，从时间上来看，也就是弘誓深誓像大海。
观世音之『弘誓』是遍十方三世一切万法。这是表我们真心本来面目。明白了真心本来面目这个本体，弘誓大愿发也发，不发也发。有道无道，自己知道。
如果你还没有发起这个心来，你就检点一下自己明白了没有？历劫不思议：观世音菩萨发了大愿以后生生世世无量劫去践行。
侍多千亿佛，发大清净愿：无分别不妨有分别，观世音菩萨在因地修行，在千万亿佛法中成就自己，成就了『大清净愿』。
这个『清净愿』无非是视十方三世一切万法皆是「我」。怎样才能在十方三世一切万法中成就自己？以成就别人来作为成就自己，自他不二。
我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦：这四句偈是总讲。总讲必然要略讲啊。『闻名』是表见道，你懂不懂『观世音』？
『见身』是表证道，在历事练心的过程中体会到法味，你就见到了身，尝到了法味。心念不空过：见道，证道，得到了智慧利用。
时时事事处处都会用心观照，身口意三业随智慧行，这是『不空过』。能灭诸有苦：『诸有苦』通小通大——下至三界六道二十五有，上至等觉菩萨生相无明，都要通过见闻修证『一心三藏』来解决这些问题。
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1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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