#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 许多人都误以为“房子是我的,存款是我的,轿车是我的”,自认为是这一切的主人,却不知自己只是一个过客。一旦无常降临到了自己头上,这些身外之物没有一样带得走。那什么可以带走呢?只有现在所造的善恶业,才与自己如影随形,正所谓“万般带不走,唯有业随身”。#励志语录#
放下名利
根让仁波切
很多人汲汲一生,皆为名利。然而,穷尽辛劳所累积的财富与名誉,死的时候却带不走分毫,正所谓“万般带不去,唯有业随身”。历史上,位高权重、富可敌国的君主,走时同样两手空空,从古至今人人如此,概莫例外。
我们每天忙忙碌碌,大部分时间都是在为钱奔波。有的人不停地聚财,甚至自己都舍不得吃、舍不得用,但是一旦死期降临,所拥有的财富悉数易主。
一个人如果仅仅把财物存储起来,对自他其实都没有任何意义。佛教说,拥有财物却舍不得用,是投生为饿鬼的因。所以,我们拥有的财物,该布施的时候就要慷慨地布施,该自己享用的时候要愉悦地享用。
最好在力所能及的情况下,将财物布施给亲友,以及需要帮助的他人。修行人的财富观应更为广阔,为利益众生、弘扬佛法多做些有意义的事情,才能最大程度地把财物的价值发挥出来。
我们平时争强好胜,无非是为了名利与快乐,即使费尽心机、绞尽脑汁地钻营和争抢,或许能得到暂时的安乐,但寄望获得永恒的安乐根本不可能。
如果我们胸怀广大的利他之心,为他人谋利益,拥有的权势与财富才能发挥真正的价值。若仅用来满足自己的私利和虚荣心,则得不偿失。
三界六道之中,从来没有哪个有情众生能逃过死神的掌心,所以,我们不能过度追逐名利,要善用短暂而宝贵的人身,精进闻思修,才能实现人生最大的价值、最圆满的幸福。
阿弥陀佛
根让仁波切
很多人汲汲一生,皆为名利。然而,穷尽辛劳所累积的财富与名誉,死的时候却带不走分毫,正所谓“万般带不去,唯有业随身”。历史上,位高权重、富可敌国的君主,走时同样两手空空,从古至今人人如此,概莫例外。
我们每天忙忙碌碌,大部分时间都是在为钱奔波。有的人不停地聚财,甚至自己都舍不得吃、舍不得用,但是一旦死期降临,所拥有的财富悉数易主。
一个人如果仅仅把财物存储起来,对自他其实都没有任何意义。佛教说,拥有财物却舍不得用,是投生为饿鬼的因。所以,我们拥有的财物,该布施的时候就要慷慨地布施,该自己享用的时候要愉悦地享用。
最好在力所能及的情况下,将财物布施给亲友,以及需要帮助的他人。修行人的财富观应更为广阔,为利益众生、弘扬佛法多做些有意义的事情,才能最大程度地把财物的价值发挥出来。
我们平时争强好胜,无非是为了名利与快乐,即使费尽心机、绞尽脑汁地钻营和争抢,或许能得到暂时的安乐,但寄望获得永恒的安乐根本不可能。
如果我们胸怀广大的利他之心,为他人谋利益,拥有的权势与财富才能发挥真正的价值。若仅用来满足自己的私利和虚荣心,则得不偿失。
三界六道之中,从来没有哪个有情众生能逃过死神的掌心,所以,我们不能过度追逐名利,要善用短暂而宝贵的人身,精进闻思修,才能实现人生最大的价值、最圆满的幸福。
阿弥陀佛
真正遇到灾难的时候,
唯一的救护者,
只有自己所行的善法,
其他诸如,
钱财、势力、威望都无济于事。
离开人世的时候,能随自己的灵魂前往来世的也只有善恶之业,
而财产、地位、名声都无法带走,正所谓万般带不走,唯有业随身!
所以,在活着的时候,
我们一定要行持善法,
绝不能放逸懈怠、空耗人身!
唯一的救护者,
只有自己所行的善法,
其他诸如,
钱财、势力、威望都无济于事。
离开人世的时候,能随自己的灵魂前往来世的也只有善恶之业,
而财产、地位、名声都无法带走,正所谓万般带不走,唯有业随身!
所以,在活着的时候,
我们一定要行持善法,
绝不能放逸懈怠、空耗人身!
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