打油诗小故事，老祖宗大智慧（年末必读好文！）
点此关注 精彩人生 今天
01
王婆酿酒
古时有一个王婆，以酿酒为生。
有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。
一天，道士说，我喝了你那么多酒，也没钱给你，就给你挖一口井吧。
井挖好后，涌出的全是美酒，王婆自然发财了。
后来，道士问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。
道士听后，笑着在墙上提了一首打油诗：
天高不算高，
人心第一高。
井水做酒卖，
还道无酒糟。
从那之后，那口井再也不出酒了。
老子说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
意思是说知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险，可以保持长久。
当一个人该知足而不知足时，就会成为贪欲的奴隶。
做人最重要的是，精简生命的需求，不沉溺于各种欲望而不能自拔，才能获取人生真正的幸福。
02
状元争锋
一条船上载着文武两状元和一个孕妇。因为同是当朝状元，文武两状元谁也不服谁，交谈中两人吹嘘起来。文状元吟出一首打油诗：
我的笔儿尖，
我的砚儿圆。
文章三篇好，
中个文状元。
吟完，文状元傲慢地盯着武状元。武状元也不甘示弱，也吟出一首：
我的箭儿尖，
我的弓儿圆。
马上射三箭，
中个武状元。
两状元的态度可谓不可一世，夸耀他们的文才武功。文状元说自己文章做得好，武状元说自己弓箭用得好。
这时在一旁看热闹的孕妇突然开口吟道：
我的脚儿尖，
我的肚儿圆。
一胎生两子，
文武两状元。
两状元听了，哑口无言。孕妇的诗是对两人的嘲讽，有点特长就自吹自擂，有什么了不起？你们还不都是娘胎里生出来的？
人是虚荣的动物，希望自己能得到别人的认可。
当这种虚荣以自我吹嘘、自我膨胀的面目出现时，就会转向傲慢。
王阳明说：“人生大病，只是一‘傲’字。”
傲慢之所以排在七宗罪之首，是因为好色的人知道自己好色，贪婪的人明白自己贪婪，都还能自知，而傲慢的人却从不觉得自己傲慢。

03
书生醉酒
从前有位书生去岳父家祝寿，因众人劝酒，难以推托，喝得烂醉如泥。
小姨子便扶他去书房休息。谁知迷糊中的书生以为是妻子，便说了几句让人脸红的醉话，然后睡了。
小姨子听了非常生气，离开之前，提笔在书桌的纸上作诗一首：
好意扶你睡，
竟敢把我戏。
是个读书人，
这般没道理。
过了一会儿，小舅子入房斟茶，见桌上有诗，便拿起来读，读完后不禁大笑，于是续写了一首：
酒醉随他醉，
为何扶他睡？
猫儿见了鱼，
哪有不尝味。
后来，书生醒过来看见桌上有诗，读完觉得万分羞愧，知道自己定是酒后失态，得罪小姨子，还见笑于小舅子，便和诗一首：
酒醉如烂泥，
朦胧抱娇妻。
醒后方知错，
原来是小姨。
刚写完，岳母走进来，看见这三首诗，忙又写了一首，加以好言劝慰：
小女不懂事，
纸上乱写字。
本是一家人，
何必当回事。
一场因醉酒引起的误会，在如此轻松幽默的气氛中得以化解，可谓皆大欢喜。
世间很多灾祸是由于误会造成的。所以，人与人之间，沟通最重要。
人对了，世界就对了。
多给别人机会解释，多些向别人解释的耐心，这样人生就会少很多遗憾。
心若亲近，言行必如流水般自然；心若疏远，言行只如三秋之树般萧瑟。
不怕身隔天涯，只怕心在南北。
04
长安大雪
古代某日，长安城天降大雪，寒冷至极，一个吃饱了饭出来消化食的文人见雪花飘飘，诗兴大发，脱口道：“大雪纷纷落地。”
刚念了一句，恰逢有个升迁的官员经过听到了，感念皇恩浩荡，一拱手接口道：“正是皇家瑞气。”
旁边一个卖棉衣棉裤发了大财的商人心花怒放，也凑了一句：“再下三年何妨？”
一语激怒了路边一冻饿欲死的乞丐，哆哆嗦嗦地大骂：“放你娘的狗屁！”
这四个社会各阶层人士一人一句，也凑合成了一首打油诗：
大雪纷纷落地，
正是皇家瑞气。
再下三年何妨？
放你娘的狗屁！
不同的人，不同的处境，对同一事物的看法就不同，你喜欢的可能恰恰是别人厌恶的。
屁股决定脑袋，位置决定思考。
一个人看问题的角度和立场受到他所处的位置限制，他的位置限制了他的视野，使他只能看到问题的某一方面，能力受限，这时他是被动的。
一个人会选择对自己的位置有利的立场和角度论述一件利益相关的事，这时他是主动的。
05
财主吟诗
过去有个财主，平时啥事也不干，就爱吟些打油诗来显示自己。
一天他看见有个樵夫，满头大汗，挑着担柴，从山里走出来，便叫他放下担子，听自己吟诗。
他指着柴担吟道：
山上长树不长柴，
砍下树来变成柴。
变成柴来多麻烦，
不如当初就长柴。
樵夫正累得喘不过气来，一听财主这诗，怒气直冲脑门，他灵机一动也吟了一首：
老爷吃饭不吃屎，
饭进肚里变成屎。
变成屎来多麻烦，
不如当初就吃屎。
只看事物的结果，忽略事物的过程是不行的。
任何事物都不是非黑即白，用结果来证明事物的好与坏太简单粗暴，这样会带来危害。
转眼间，2020就要过去了，这一年有苦有甜，有开心也有失落，但无论如何，新的一年也马不停蹄的赶来了。
愿我们都能从这些小故事中读到自己的人生，领悟自己的豁达，认真的过好余生的每一天！
点此关注 精彩人生 今天
01
王婆酿酒
古时有一个王婆，以酿酒为生。
有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。
一天，道士说，我喝了你那么多酒，也没钱给你，就给你挖一口井吧。
井挖好后，涌出的全是美酒，王婆自然发财了。
后来，道士问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。
道士听后，笑着在墙上提了一首打油诗：
天高不算高，
人心第一高。
井水做酒卖，
还道无酒糟。
从那之后，那口井再也不出酒了。
老子说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
意思是说知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险，可以保持长久。
当一个人该知足而不知足时，就会成为贪欲的奴隶。
做人最重要的是，精简生命的需求，不沉溺于各种欲望而不能自拔，才能获取人生真正的幸福。
02
状元争锋
一条船上载着文武两状元和一个孕妇。因为同是当朝状元，文武两状元谁也不服谁，交谈中两人吹嘘起来。文状元吟出一首打油诗：
我的笔儿尖，
我的砚儿圆。
文章三篇好，
中个文状元。
吟完，文状元傲慢地盯着武状元。武状元也不甘示弱，也吟出一首：
我的箭儿尖，
我的弓儿圆。
马上射三箭，
中个武状元。
两状元的态度可谓不可一世，夸耀他们的文才武功。文状元说自己文章做得好，武状元说自己弓箭用得好。
这时在一旁看热闹的孕妇突然开口吟道：
我的脚儿尖，
我的肚儿圆。
一胎生两子，
文武两状元。
两状元听了，哑口无言。孕妇的诗是对两人的嘲讽，有点特长就自吹自擂，有什么了不起？你们还不都是娘胎里生出来的？
人是虚荣的动物，希望自己能得到别人的认可。
当这种虚荣以自我吹嘘、自我膨胀的面目出现时，就会转向傲慢。
王阳明说：“人生大病，只是一‘傲’字。”
傲慢之所以排在七宗罪之首，是因为好色的人知道自己好色，贪婪的人明白自己贪婪，都还能自知，而傲慢的人却从不觉得自己傲慢。

03
书生醉酒
从前有位书生去岳父家祝寿，因众人劝酒，难以推托，喝得烂醉如泥。
小姨子便扶他去书房休息。谁知迷糊中的书生以为是妻子，便说了几句让人脸红的醉话，然后睡了。
小姨子听了非常生气，离开之前，提笔在书桌的纸上作诗一首：
好意扶你睡，
竟敢把我戏。
是个读书人，
这般没道理。
过了一会儿，小舅子入房斟茶，见桌上有诗，便拿起来读，读完后不禁大笑，于是续写了一首：
酒醉随他醉，
为何扶他睡？
猫儿见了鱼，
哪有不尝味。
后来，书生醒过来看见桌上有诗，读完觉得万分羞愧，知道自己定是酒后失态，得罪小姨子，还见笑于小舅子，便和诗一首：
酒醉如烂泥，
朦胧抱娇妻。
醒后方知错，
原来是小姨。
刚写完，岳母走进来，看见这三首诗，忙又写了一首，加以好言劝慰：
小女不懂事，
纸上乱写字。
本是一家人，
何必当回事。
一场因醉酒引起的误会，在如此轻松幽默的气氛中得以化解，可谓皆大欢喜。
世间很多灾祸是由于误会造成的。所以，人与人之间，沟通最重要。
人对了，世界就对了。
多给别人机会解释，多些向别人解释的耐心，这样人生就会少很多遗憾。
心若亲近，言行必如流水般自然；心若疏远，言行只如三秋之树般萧瑟。
不怕身隔天涯，只怕心在南北。
04
长安大雪
古代某日，长安城天降大雪，寒冷至极，一个吃饱了饭出来消化食的文人见雪花飘飘，诗兴大发，脱口道：“大雪纷纷落地。”
刚念了一句，恰逢有个升迁的官员经过听到了，感念皇恩浩荡，一拱手接口道：“正是皇家瑞气。”
旁边一个卖棉衣棉裤发了大财的商人心花怒放，也凑了一句：“再下三年何妨？”
一语激怒了路边一冻饿欲死的乞丐，哆哆嗦嗦地大骂：“放你娘的狗屁！”
这四个社会各阶层人士一人一句，也凑合成了一首打油诗：
大雪纷纷落地，
正是皇家瑞气。
再下三年何妨？
放你娘的狗屁！
不同的人，不同的处境，对同一事物的看法就不同，你喜欢的可能恰恰是别人厌恶的。
屁股决定脑袋，位置决定思考。
一个人看问题的角度和立场受到他所处的位置限制，他的位置限制了他的视野，使他只能看到问题的某一方面，能力受限，这时他是被动的。
一个人会选择对自己的位置有利的立场和角度论述一件利益相关的事，这时他是主动的。
05
财主吟诗
过去有个财主，平时啥事也不干，就爱吟些打油诗来显示自己。
一天他看见有个樵夫，满头大汗，挑着担柴，从山里走出来，便叫他放下担子，听自己吟诗。
他指着柴担吟道：
山上长树不长柴，
砍下树来变成柴。
变成柴来多麻烦，
不如当初就长柴。
樵夫正累得喘不过气来，一听财主这诗，怒气直冲脑门，他灵机一动也吟了一首：
老爷吃饭不吃屎，
饭进肚里变成屎。
变成屎来多麻烦，
不如当初就吃屎。
只看事物的结果，忽略事物的过程是不行的。
任何事物都不是非黑即白，用结果来证明事物的好与坏太简单粗暴，这样会带来危害。
转眼间，2020就要过去了，这一年有苦有甜，有开心也有失落，但无论如何，新的一年也马不停蹄的赶来了。
愿我们都能从这些小故事中读到自己的人生，领悟自己的豁达，认真的过好余生的每一天！
【东胜街角不见了流浪狗，它们去哪儿了？】#鄂尔多斯身边事##鄂尔多斯# 寒夜、路边摊、垃圾堆……这些词集中出现时，往往与“流浪狗”相伴。它们三五成群，在路边摊转悠，等待食客不小心掉落的食物残渣。如今，东胜街角却不见了流浪狗，它们去哪儿了？
原来，为创建全国文明城市，东胜区积极整治市容市貌，将1119只流浪狗收容至鄂尔多斯市悲智小动物保护协会基地。近日，记者前往该基地探访，发现这些“毛孩子”个个膘肥体壮、精力旺盛。悲智小动物保护协会负责人李颖却并不轻松，“如今买宠物的人多，遗弃宠物的也多；爱心救助多，领养的人还不多。”小动物保护工作陷入替一些不负责任“铲屎官”收尾的“怪圈”。
李颖说，“减少流浪狗从关爱小动物开始。”
基地里的流浪狗有“幸福肥”
寒风萧瑟，记者驱车前往东胜区灶火壕郝家口子社。从遍布玉米茬子的农田旁穿行而过，逐渐荒无人烟时，山坡上一座蓝色彩钢房的大院子出现眼前，这里便是鄂尔多斯市悲智小动物保护协会基地。
刚下车，千余只狗吠的“交响乐”和混杂着浓重“狗味儿”的空气扑面而来。基地门口的墙上站着一只土狗，突然跳下来冲记者“示威”，很快被悲智小动物保护协会志愿者杨建廷呵斥下去。他笑着对记者说：“平时全靠‘丑丑’看门护院，护着基地1700多只流浪狗的狗粮。”
走进大门，记者脚下又遇到许多“拦路虎”，个个皮毛油光水滑。“别看它们现在毛色好、身体棒，刚到这里时瘦得只剩一把骨头。”杨建廷见多了瘦弱的流浪狗，它们被送到基地后，聘请的两个饲养员和志愿者精心喂养，如今个个膘肥体壮。
说罢，杨建廷匆匆走进基地西边的厂房。厂房地上铺满了晾晒的狗粮，角落放着一台巨大的狗粮加工机。他走到机器旁，一边往里倒玉米，一边倒鸭架。这些玉米是近期鄂尔多斯市三亚液化石油气有限责任公司、鄂尔多斯市拯榕职业培训学校、东胜区中华情培训学校、东胜区居然之家铁西店雷士照明等爱心单位购买捐赠的，鸭架是从多家宴会城收来的。
买狗粮支出大，自己做狗粮成本低。为节省成本，4年前，杨建廷花9万元自己制作了一台狗粮机，从此成为不拿工资的狗粮加工志愿者。机器一天最多加工5000斤狗粮，一个月至少加工1万多斤，才能满足基地所有流浪狗的伙食。当狗粮告急，即使晚上12点，杨建廷也得驱车50多公里赶来基地加工。从厂房出来，杨建廷又马不停蹄去狗舍喂狗粮。只见100多间狗舍整洁有序，粮碗、水碗干净，流浪狗们纷纷贴在栅栏上，摇着尾巴叫唤，不一会儿他便忙得满头大汗，“也没觉得辛苦，它们吃得饱、住得暖，我就舒服了。”他说。
从2016年加入协会后，杨建廷一手设计了狗舍和基地7间新房。上到盖狗舍，下到修水电，他每天在自家砖厂和基地两头跑。完全看不出他曾经怕狗如虎。
“我就是想让这些‘毛孩子’好好活下去，有吃喝，有人关爱，不受虐待。”如今，基地的流浪狗个个“幸福肥”，杨建廷很满足。
领养代替购买成为新气象
午饭时间，车棚里跌跌撞撞走出一只哈士奇。仔细瞧，它双眼湛蓝清澈却黯淡无光，这是一只被遗弃的盲犬。
“救回来时，它双目失明，全身满是‘窟窿’，被遗弃又被虐待。”悲智小动物保护协会志愿者刘莉萍抚摸着它，不是所有流浪狗被救回来都能恢复健康，有些严重残疾的，刘莉萍便改造了自己的院子，将其接出来照顾。救助流浪动物，她一年至少投入3万元。
“主人遗弃、宠物走失、肆意繁殖是造成流浪动物产生的主要原因。”刘莉萍说。
近年来，“吸猫”“吸狗”成为热门词汇，燃起人们的养宠热潮。然而许多人并未做好养宠准备，冲动饲养，失去热情便将其遗弃。记者调查了解到，街上猫狗摊贩和部分宠物店销售的土猫、土狗，一只不到20元，深受学生欢迎。“娃娃们兴冲冲买回宠物，家长不让养，宠物下场多是被扔掉。”刘莉萍说，即使一些成年人花大价钱买了宠物，却因它乱拉乱尿、生病等原因遗弃，致其流离失所。
鄂尔多斯市伴侣动物医院医生高国奇对此深有感触，“经常有人将病猫病狗直接扔在医院门口。这种不负责任的行为，让宠物在街头流浪，会污染环境、传播疾病。”
领养代替购买，是悲智小动物保护协会倡导解决小动物流离失所的办法。
为方便市民领养流浪动物，协会在东胜区伊克昭中学附近开设了宠物领养中心，负责人李颖和她的儿子对基地流浪狗做了绝育手术，从根本上解决流浪狗日益增多的现象。母子俩共同投身流浪动物保护事业。而她为了坚持爱心之路，将原本经营的店铺改为了领养中心。
协会对领养人也有严格要求，需有固定住所和经济实力，定期带宠物接种疫苗，未成年人需在监护人陪同下方可领养等。记者看到，基地的流浪狗中，不乏金毛、阿拉斯加等品种犬，它们皮毛漂亮，是领养的“抢手货”。
“每天咨询领养的人络绎不绝，领养代替购买逐渐成为新气象。”李颖介绍，品种犬“抢手”，数量最多的土狗却少人问津，领养速度赶不上遗弃速度。基地平均每年领养出去300多只流浪狗，收容数量却是其1-2倍，领养工作压力大。
“买宠物的人多，遗弃宠物的也多；爱心救助多，领养的还是不多。”李颖很无奈，一只宠物从被买走、被遗弃、被救助收容，不断循环往复。
如何走出小动物保护的“怪圈”
如何走出小动物保护的“怪圈”？
“从源头减少流浪动物，提高人们保护小动物的社会责任意识最为重要。”李颖表示，流浪动物治理最有效的方法，就是加强社会教育，加强学校教育。
最近，康巴什区第十幼儿园园长苗永艳很忙，下个月幼儿园将组织小朋友去悲智小动物保护协会基地开展关爱流浪狗的研学活动，她忙着做家长与孩子的思想工作。目前，有上百名家长响应，动员效果良好。每次活动，全园孩子和家长基本都参与进来，通过义卖给基地的流浪小动物捐钱、捐粮、捐棉被等等。这项活动，他们已经做了六年，参与人数达上千人次，捐献资金达十几万元。
“关爱周围动植物的生命，是幼儿园生命课程的第二大内容，流浪小动物便是重点关爱的对象。孩子们通过帮助流浪狗，逐渐学会尊重和关爱每一个生命。”苗永艳很欣慰，园里每一届孩子都充满爱心，进而转变了整个家庭对待流浪小动物的态度。如今，关爱流浪小动物成为该幼儿园成熟的课程体系，关爱小动物、善待生命的校园氛围日渐浓郁。
“从小加强孩子们对动物的认识和关注，进而热爱和保护动物、影响家庭，才能减少虐待动物、遗弃宠物现象的发生。”李颖很高兴，每次基地研学活动结束，都有“毛孩子”被领养。
然而，仅靠民间力量与学校解决流浪动物的问题并不现实。“还需要建立健全相关动物管理保护的法律法规，约束饲养人行为，规范宠物销售市场等。”李颖称，悲智小动物保护协会是通过协会团队、爱心人士捐款和相关部门给予资金和物资救治有疾病或残疾的流浪动物等。尤其今年基地流浪狗数量骤增，绝育手术和新盖狗舍缺资金，狗粮也没着落，一千多张嘴一个月要吃掉近两万元狗粮，花销大。现在基地运营困难，成年狗粮只够吃一个月，无力接纳新流浪动物。“我希望能进一步加大对宠物救助的投资力度，鼓励人们进行领养等。”
据了解，今年3月1日，我市正式施行《鄂尔多斯市文明行为促进条例》，其中要求依法文明养犬，按规定到指定机构申办登记证，注射疫苗；不虐待、丢弃犬只等。随后各旗区积极响应，流浪动物管理越来越规范。
减少流浪动物，从关爱小动物开始，养宠物就要以爱之名。
关爱流浪小动物 给它们一个温暖的家，需要你我共同助力，大家还有什么好办法可以留言告诉我们~
来源：鄂尔多斯日报 https://t.cn/RcdGbJG
原来，为创建全国文明城市，东胜区积极整治市容市貌，将1119只流浪狗收容至鄂尔多斯市悲智小动物保护协会基地。近日，记者前往该基地探访，发现这些“毛孩子”个个膘肥体壮、精力旺盛。悲智小动物保护协会负责人李颖却并不轻松，“如今买宠物的人多，遗弃宠物的也多；爱心救助多，领养的人还不多。”小动物保护工作陷入替一些不负责任“铲屎官”收尾的“怪圈”。
李颖说，“减少流浪狗从关爱小动物开始。”
基地里的流浪狗有“幸福肥”
寒风萧瑟，记者驱车前往东胜区灶火壕郝家口子社。从遍布玉米茬子的农田旁穿行而过，逐渐荒无人烟时，山坡上一座蓝色彩钢房的大院子出现眼前，这里便是鄂尔多斯市悲智小动物保护协会基地。
刚下车，千余只狗吠的“交响乐”和混杂着浓重“狗味儿”的空气扑面而来。基地门口的墙上站着一只土狗，突然跳下来冲记者“示威”，很快被悲智小动物保护协会志愿者杨建廷呵斥下去。他笑着对记者说：“平时全靠‘丑丑’看门护院，护着基地1700多只流浪狗的狗粮。”
走进大门，记者脚下又遇到许多“拦路虎”，个个皮毛油光水滑。“别看它们现在毛色好、身体棒，刚到这里时瘦得只剩一把骨头。”杨建廷见多了瘦弱的流浪狗，它们被送到基地后，聘请的两个饲养员和志愿者精心喂养，如今个个膘肥体壮。
说罢，杨建廷匆匆走进基地西边的厂房。厂房地上铺满了晾晒的狗粮，角落放着一台巨大的狗粮加工机。他走到机器旁，一边往里倒玉米，一边倒鸭架。这些玉米是近期鄂尔多斯市三亚液化石油气有限责任公司、鄂尔多斯市拯榕职业培训学校、东胜区中华情培训学校、东胜区居然之家铁西店雷士照明等爱心单位购买捐赠的，鸭架是从多家宴会城收来的。
买狗粮支出大，自己做狗粮成本低。为节省成本，4年前，杨建廷花9万元自己制作了一台狗粮机，从此成为不拿工资的狗粮加工志愿者。机器一天最多加工5000斤狗粮，一个月至少加工1万多斤，才能满足基地所有流浪狗的伙食。当狗粮告急，即使晚上12点，杨建廷也得驱车50多公里赶来基地加工。从厂房出来，杨建廷又马不停蹄去狗舍喂狗粮。只见100多间狗舍整洁有序，粮碗、水碗干净，流浪狗们纷纷贴在栅栏上，摇着尾巴叫唤，不一会儿他便忙得满头大汗，“也没觉得辛苦，它们吃得饱、住得暖，我就舒服了。”他说。
从2016年加入协会后，杨建廷一手设计了狗舍和基地7间新房。上到盖狗舍，下到修水电，他每天在自家砖厂和基地两头跑。完全看不出他曾经怕狗如虎。
“我就是想让这些‘毛孩子’好好活下去，有吃喝，有人关爱，不受虐待。”如今，基地的流浪狗个个“幸福肥”，杨建廷很满足。
领养代替购买成为新气象
午饭时间，车棚里跌跌撞撞走出一只哈士奇。仔细瞧，它双眼湛蓝清澈却黯淡无光，这是一只被遗弃的盲犬。
“救回来时，它双目失明，全身满是‘窟窿’，被遗弃又被虐待。”悲智小动物保护协会志愿者刘莉萍抚摸着它，不是所有流浪狗被救回来都能恢复健康，有些严重残疾的，刘莉萍便改造了自己的院子，将其接出来照顾。救助流浪动物，她一年至少投入3万元。
“主人遗弃、宠物走失、肆意繁殖是造成流浪动物产生的主要原因。”刘莉萍说。
近年来，“吸猫”“吸狗”成为热门词汇，燃起人们的养宠热潮。然而许多人并未做好养宠准备，冲动饲养，失去热情便将其遗弃。记者调查了解到，街上猫狗摊贩和部分宠物店销售的土猫、土狗，一只不到20元，深受学生欢迎。“娃娃们兴冲冲买回宠物，家长不让养，宠物下场多是被扔掉。”刘莉萍说，即使一些成年人花大价钱买了宠物，却因它乱拉乱尿、生病等原因遗弃，致其流离失所。
鄂尔多斯市伴侣动物医院医生高国奇对此深有感触，“经常有人将病猫病狗直接扔在医院门口。这种不负责任的行为，让宠物在街头流浪，会污染环境、传播疾病。”
领养代替购买，是悲智小动物保护协会倡导解决小动物流离失所的办法。
为方便市民领养流浪动物，协会在东胜区伊克昭中学附近开设了宠物领养中心，负责人李颖和她的儿子对基地流浪狗做了绝育手术，从根本上解决流浪狗日益增多的现象。母子俩共同投身流浪动物保护事业。而她为了坚持爱心之路，将原本经营的店铺改为了领养中心。
协会对领养人也有严格要求，需有固定住所和经济实力，定期带宠物接种疫苗，未成年人需在监护人陪同下方可领养等。记者看到，基地的流浪狗中，不乏金毛、阿拉斯加等品种犬，它们皮毛漂亮，是领养的“抢手货”。
“每天咨询领养的人络绎不绝，领养代替购买逐渐成为新气象。”李颖介绍，品种犬“抢手”，数量最多的土狗却少人问津，领养速度赶不上遗弃速度。基地平均每年领养出去300多只流浪狗，收容数量却是其1-2倍，领养工作压力大。
“买宠物的人多，遗弃宠物的也多；爱心救助多，领养的还是不多。”李颖很无奈，一只宠物从被买走、被遗弃、被救助收容，不断循环往复。
如何走出小动物保护的“怪圈”
如何走出小动物保护的“怪圈”？
“从源头减少流浪动物，提高人们保护小动物的社会责任意识最为重要。”李颖表示，流浪动物治理最有效的方法，就是加强社会教育，加强学校教育。
最近，康巴什区第十幼儿园园长苗永艳很忙，下个月幼儿园将组织小朋友去悲智小动物保护协会基地开展关爱流浪狗的研学活动，她忙着做家长与孩子的思想工作。目前，有上百名家长响应，动员效果良好。每次活动，全园孩子和家长基本都参与进来，通过义卖给基地的流浪小动物捐钱、捐粮、捐棉被等等。这项活动，他们已经做了六年，参与人数达上千人次，捐献资金达十几万元。
“关爱周围动植物的生命，是幼儿园生命课程的第二大内容，流浪小动物便是重点关爱的对象。孩子们通过帮助流浪狗，逐渐学会尊重和关爱每一个生命。”苗永艳很欣慰，园里每一届孩子都充满爱心，进而转变了整个家庭对待流浪小动物的态度。如今，关爱流浪小动物成为该幼儿园成熟的课程体系，关爱小动物、善待生命的校园氛围日渐浓郁。
“从小加强孩子们对动物的认识和关注，进而热爱和保护动物、影响家庭，才能减少虐待动物、遗弃宠物现象的发生。”李颖很高兴，每次基地研学活动结束，都有“毛孩子”被领养。
然而，仅靠民间力量与学校解决流浪动物的问题并不现实。“还需要建立健全相关动物管理保护的法律法规，约束饲养人行为，规范宠物销售市场等。”李颖称，悲智小动物保护协会是通过协会团队、爱心人士捐款和相关部门给予资金和物资救治有疾病或残疾的流浪动物等。尤其今年基地流浪狗数量骤增，绝育手术和新盖狗舍缺资金，狗粮也没着落，一千多张嘴一个月要吃掉近两万元狗粮，花销大。现在基地运营困难，成年狗粮只够吃一个月，无力接纳新流浪动物。“我希望能进一步加大对宠物救助的投资力度，鼓励人们进行领养等。”
据了解，今年3月1日，我市正式施行《鄂尔多斯市文明行为促进条例》，其中要求依法文明养犬，按规定到指定机构申办登记证，注射疫苗；不虐待、丢弃犬只等。随后各旗区积极响应，流浪动物管理越来越规范。
减少流浪动物，从关爱小动物开始，养宠物就要以爱之名。
关爱流浪小动物 给它们一个温暖的家，需要你我共同助力，大家还有什么好办法可以留言告诉我们~
来源：鄂尔多斯日报 https://t.cn/RcdGbJG
今天的故事从一段人类学家与怒族巫师的对话说起。
巫师说有病人来找我，我都会说你有病就去医院，你治县城里治不好就去省城里治，如果还是治不好你再来找我。
在巫医的理论当中，人之所以会生病，不仅是因为物质性会对人产生某种不良的影响，更重要的是某些精神性的邪气异灵与人相冲撞。
这种邪气，既可以是来自自然界或者超自然界的，也可以来自人为作用的，来自自然界的叫做鬼神，来自人为的叫做巫蛊。
人类学家后来在他的书中说，当晚他在V字型的怒江大峡谷中，谷底传来滔滔的江水，星辰像天花板一样压下来。
置身在这种秘境当中，身边的朋友还讲着一个又一个尸骨放骨以及巫师解骨的故事，他在那天夜里仿佛明白了这一切传说背后的真正奥秘，这位人类学家叫做邓启耀。
这场考察发生在1995年春节期间，这本书叫做《中国巫蛊考察》，邓启耀先生曾是中山大学的人类学教授，1952年是云南昆明，17岁被下放到德宏州盈江县的一个傣族寨子里去当知青。
从此以后他有40多年的时间一直与最古老的苗疆巫蛊在打交道。
到了1999年《中国巫蛊考察》得以出版，现实中的巫蛊究竟是什么呢？我们今天就来分享《中国巫蛊考察》当中的几则故事，一起探索。
1985年云南怒江州境内公安民警正在盘查一个队伍里有4位白族姑娘和一个外地商人。商人正要将4位白族姑娘带到内地去。姑娘们说村里人说他们是养药婆，他们在村里已经住不下去了，只好跟人到外地去闯荡。民警继续了解了这个案情，发现事情的原因原来是这样的。
当地有一户白族人家的小女儿生病了，他们就请朵兮来降生，这位朵兮下神附体以后，一口气讲出了该村有13个杀魂和养药者，并指认出病人是杀魂者某某所为，从此被指认的这13个所谓的杀魂养药者就彻底在村里无法居住了，整个村都开始躲避他们，村中的一切红白喜事都不会邀请他们参加，村民们即使要绕一倍的远路，也绝不会从他们家门口路过。甚至村民们正在吃东西，只要看见他们的身影会立刻吐掉正在吃的食物，因为村民们相信杀人者和养妖者是被黑巫术所控制的，他们想要自己活，就会对其他人下蛊杀魂，将自己的痛苦转嫁给别人，他们还相信杀魂者可以通过某些人简单的接触，就将被接触人的灵魂带走，然后就将这些灵魂藏在河边的石头下面，或者藏在深山老林的岩石中。被杀魂的人只会迅速开始生病，甚至死亡。
杀魂者都是代代相传的，多是父传子，子传孙。养药婆呢则是秘密养蛊，放蛊的人被指认为养药婆的人多是女性。传说养药婆都是一些年轻漂亮的女子专门害小孩，她们也会代代相传，一般只传女不传男。杀魂和养药者会被孤立，有时甚至被用私刑。这是1985年怒江白族的情况。
从沈从文的文章当中，我们也看到上世纪二三十年代湘西也有晒草蛊的传统，也就是在苗寨中谁被认为是在养蛊以后就会被称为草蛊婆。草蛊婆先是被全村孤立起来，如果再被人发现草蛊，或者对某个小孩下蛊，全村人就会把这个草蛊婆绑起来，放在六月天的太阳下面，活生生的晒三天。而基本上没有人能撑过这三天活下来。
当地的官府对于这种晒草蛊的私行也是从来不过问，可见在整个苗家人们对下蛊的行为都是零容忍。
草蛊婆养药婆，这也成为了整个大苗疆范围内，也就是今天的三峡湖南云贵地区最恶毒的诅咒。
怒江的白族怒族等等民族和辽江其他地区有所不同，在怒江大峡谷中还有最古老的苗家巫师。
巫师他们为人正派，法力高强，据说他们能够治蛊反蛊。若是被下蛊了医院一般是查不出来也治不好的，于是这种病人就会请高明的巫师来治蛊。
但是巫师是一般不会单独前往的，因为巫师还需要证明自己巫德高尚，毕竟黑巫术与白巫术之间只有一念之隔。
中蛊人一般要先请一个卦师来给自己算卦，算出自己种的究竟是什么蛊，来自何方，然后再请巫师来对症施法，卦师巫师是相互监督的。
结束以后给病人吃半斤核桃油，加上一些激素子，病人就会翻江倒海的，又吐又泻，排出蛊虫。
在怒江的考察故事中，邓老先生还讲了一段小插曲。他说到了考察快结束的时候，他们结识了一位十分交心的怒族朋友。这一天他们在怒族朋友的家里，偶遇了一位巫师。
巫师一进门就断定他们身上已经被跟上了邪灵，而且准确的说出了邪灵的来源。原来他们是在请老巫师表演，体会仪式时，并没有真正的病人要去蛊，而被召唤来的邪灵，失去了目标就跟上了他们。
怒族朋友一听急了，让巫师赶紧为他们作法驱邪，但是巫师不愿意为外族人设立祭坛，他怒族朋友大动肝火，甚至以绝交相威胁，巫师最后才答应为他们做一次真正的驱邪仪式。
巫师用一个滴血的猪头在他们头上绕过，念诵长长的咒语，然后留下记号，带上他们悄悄的离开，从而甩掉了邪灵。
而昆明省城的人对巫蛊的恐惧也不比山寨的少，邓先生小时候他就被滚过鸡蛋。
老人们说要是有娃娃生病了，就会有一种像蝴蝶又不是蝴蝶的蛾子飞过来。
这种蛾子是一种自然界中的野生动物，这些鬼子要咬娃娃，以后娃娃的病就彻底好不了了。
吃了很多娃娃的蛊眼睛会特别的亮，非常吓人，要是在这个巫蛊形成蛾子的时候，你抓住它用火烧，娃娃的病就会好，要是抓不住那往往就危险了。
老人们还说这个东西最怕的就是大烟味和鸽子屎的味，所以昆明城中以前有很多人养鸽子，还会煮大烟，点燃到处熏让巫蛊现行。
如果蛊始终不现形就只有滚鸡蛋了。方法是这样的，拿一个新鲜的鸡蛋在蛋壳上插一根新的针，每天黄昏的时候，就给病娃娃滚一边用这个鸡蛋滚过他的全身，一边念咒语，念完以后立刻拿一碗米，把这个鸡蛋和这碗米放在病娃娃的枕头边，蛊就会来吃这个粘着娃娃腥味的蛋。
连滚3晚以后，第4天清晨一定要在天刚刚蒙蒙亮的时候，趁这个时候恰好是蛊还没有离开的，赶紧把这个鸡蛋放到瓦罐里，搅一把米和上一团乱头发盖住鸡蛋，再用一个破鞋盖住瓦口加火煮透，等蛋煮熟以后还要剥开来检查蛋白，蛋黄。如果像破布一样不成形，那就说明确实是中蛊了，然后需要再继续滚鸡蛋，第2个还是那继续滚，第3个第4个一般就会成马蜂窝的形状。第5个第6个窟窿会稍小一些，直到剥出来的鸡蛋蛋白，蛋黄都是光滑的，娃娃的病也就能好了。
邓老先生在这个故事后面还补录了一段，他说50年代他家附近的一所大学也闹过一次。最后弄的省城里派人进学校才解决了这件事。
事情经过大致是这样的，有一个班里突然连着两个女生发疯了，医生始终摸不清病因，束手无策，不久之后有传闻说这两个女生是中蛊了，而且说出蛊是从乡下被人带来的鬼蝴蝶。
一时间男生们群情激奋，各个手持长刀到处找蛊，还放言要严惩放蛊的人。事情越闹越大，校领导有点控制不住了，眼看就有人要被指认为放蛊主人了，省里紧急派人前来，后来有人发现犯病女生的床下有一只鬼蝴蝶，然后鬼蝴蝶被抓出来，已经在地板上被钉住，男生几十把长刀一起剁，最后连地板都坏了，更蹊跷的是第二天两位女生的病一下子竟然都好的跟没有事一样。
巫师说有病人来找我，我都会说你有病就去医院，你治县城里治不好就去省城里治，如果还是治不好你再来找我。
在巫医的理论当中，人之所以会生病，不仅是因为物质性会对人产生某种不良的影响，更重要的是某些精神性的邪气异灵与人相冲撞。
这种邪气，既可以是来自自然界或者超自然界的，也可以来自人为作用的，来自自然界的叫做鬼神，来自人为的叫做巫蛊。
人类学家后来在他的书中说，当晚他在V字型的怒江大峡谷中，谷底传来滔滔的江水，星辰像天花板一样压下来。
置身在这种秘境当中，身边的朋友还讲着一个又一个尸骨放骨以及巫师解骨的故事，他在那天夜里仿佛明白了这一切传说背后的真正奥秘，这位人类学家叫做邓启耀。
这场考察发生在1995年春节期间，这本书叫做《中国巫蛊考察》，邓启耀先生曾是中山大学的人类学教授，1952年是云南昆明，17岁被下放到德宏州盈江县的一个傣族寨子里去当知青。
从此以后他有40多年的时间一直与最古老的苗疆巫蛊在打交道。
到了1999年《中国巫蛊考察》得以出版，现实中的巫蛊究竟是什么呢？我们今天就来分享《中国巫蛊考察》当中的几则故事，一起探索。
1985年云南怒江州境内公安民警正在盘查一个队伍里有4位白族姑娘和一个外地商人。商人正要将4位白族姑娘带到内地去。姑娘们说村里人说他们是养药婆，他们在村里已经住不下去了，只好跟人到外地去闯荡。民警继续了解了这个案情，发现事情的原因原来是这样的。
当地有一户白族人家的小女儿生病了，他们就请朵兮来降生，这位朵兮下神附体以后，一口气讲出了该村有13个杀魂和养药者，并指认出病人是杀魂者某某所为，从此被指认的这13个所谓的杀魂养药者就彻底在村里无法居住了，整个村都开始躲避他们，村中的一切红白喜事都不会邀请他们参加，村民们即使要绕一倍的远路，也绝不会从他们家门口路过。甚至村民们正在吃东西，只要看见他们的身影会立刻吐掉正在吃的食物，因为村民们相信杀人者和养妖者是被黑巫术所控制的，他们想要自己活，就会对其他人下蛊杀魂，将自己的痛苦转嫁给别人，他们还相信杀魂者可以通过某些人简单的接触，就将被接触人的灵魂带走，然后就将这些灵魂藏在河边的石头下面，或者藏在深山老林的岩石中。被杀魂的人只会迅速开始生病，甚至死亡。
杀魂者都是代代相传的，多是父传子，子传孙。养药婆呢则是秘密养蛊，放蛊的人被指认为养药婆的人多是女性。传说养药婆都是一些年轻漂亮的女子专门害小孩，她们也会代代相传，一般只传女不传男。杀魂和养药者会被孤立，有时甚至被用私刑。这是1985年怒江白族的情况。
从沈从文的文章当中，我们也看到上世纪二三十年代湘西也有晒草蛊的传统，也就是在苗寨中谁被认为是在养蛊以后就会被称为草蛊婆。草蛊婆先是被全村孤立起来，如果再被人发现草蛊，或者对某个小孩下蛊，全村人就会把这个草蛊婆绑起来，放在六月天的太阳下面，活生生的晒三天。而基本上没有人能撑过这三天活下来。
当地的官府对于这种晒草蛊的私行也是从来不过问，可见在整个苗家人们对下蛊的行为都是零容忍。
草蛊婆养药婆，这也成为了整个大苗疆范围内，也就是今天的三峡湖南云贵地区最恶毒的诅咒。
怒江的白族怒族等等民族和辽江其他地区有所不同，在怒江大峡谷中还有最古老的苗家巫师。
巫师他们为人正派，法力高强，据说他们能够治蛊反蛊。若是被下蛊了医院一般是查不出来也治不好的，于是这种病人就会请高明的巫师来治蛊。
但是巫师是一般不会单独前往的，因为巫师还需要证明自己巫德高尚，毕竟黑巫术与白巫术之间只有一念之隔。
中蛊人一般要先请一个卦师来给自己算卦，算出自己种的究竟是什么蛊，来自何方，然后再请巫师来对症施法，卦师巫师是相互监督的。
结束以后给病人吃半斤核桃油，加上一些激素子，病人就会翻江倒海的，又吐又泻，排出蛊虫。
在怒江的考察故事中，邓老先生还讲了一段小插曲。他说到了考察快结束的时候，他们结识了一位十分交心的怒族朋友。这一天他们在怒族朋友的家里，偶遇了一位巫师。
巫师一进门就断定他们身上已经被跟上了邪灵，而且准确的说出了邪灵的来源。原来他们是在请老巫师表演，体会仪式时，并没有真正的病人要去蛊，而被召唤来的邪灵，失去了目标就跟上了他们。
怒族朋友一听急了，让巫师赶紧为他们作法驱邪，但是巫师不愿意为外族人设立祭坛，他怒族朋友大动肝火，甚至以绝交相威胁，巫师最后才答应为他们做一次真正的驱邪仪式。
巫师用一个滴血的猪头在他们头上绕过，念诵长长的咒语，然后留下记号，带上他们悄悄的离开，从而甩掉了邪灵。
而昆明省城的人对巫蛊的恐惧也不比山寨的少，邓先生小时候他就被滚过鸡蛋。
老人们说要是有娃娃生病了，就会有一种像蝴蝶又不是蝴蝶的蛾子飞过来。
这种蛾子是一种自然界中的野生动物，这些鬼子要咬娃娃，以后娃娃的病就彻底好不了了。
吃了很多娃娃的蛊眼睛会特别的亮，非常吓人，要是在这个巫蛊形成蛾子的时候，你抓住它用火烧，娃娃的病就会好，要是抓不住那往往就危险了。
老人们还说这个东西最怕的就是大烟味和鸽子屎的味，所以昆明城中以前有很多人养鸽子，还会煮大烟，点燃到处熏让巫蛊现行。
如果蛊始终不现形就只有滚鸡蛋了。方法是这样的，拿一个新鲜的鸡蛋在蛋壳上插一根新的针，每天黄昏的时候，就给病娃娃滚一边用这个鸡蛋滚过他的全身，一边念咒语，念完以后立刻拿一碗米，把这个鸡蛋和这碗米放在病娃娃的枕头边，蛊就会来吃这个粘着娃娃腥味的蛋。
连滚3晚以后，第4天清晨一定要在天刚刚蒙蒙亮的时候，趁这个时候恰好是蛊还没有离开的，赶紧把这个鸡蛋放到瓦罐里，搅一把米和上一团乱头发盖住鸡蛋，再用一个破鞋盖住瓦口加火煮透，等蛋煮熟以后还要剥开来检查蛋白，蛋黄。如果像破布一样不成形，那就说明确实是中蛊了，然后需要再继续滚鸡蛋，第2个还是那继续滚，第3个第4个一般就会成马蜂窝的形状。第5个第6个窟窿会稍小一些，直到剥出来的鸡蛋蛋白，蛋黄都是光滑的，娃娃的病也就能好了。
邓老先生在这个故事后面还补录了一段，他说50年代他家附近的一所大学也闹过一次。最后弄的省城里派人进学校才解决了这件事。
事情经过大致是这样的，有一个班里突然连着两个女生发疯了，医生始终摸不清病因，束手无策，不久之后有传闻说这两个女生是中蛊了，而且说出蛊是从乡下被人带来的鬼蝴蝶。
一时间男生们群情激奋，各个手持长刀到处找蛊，还放言要严惩放蛊的人。事情越闹越大，校领导有点控制不住了，眼看就有人要被指认为放蛊主人了，省里紧急派人前来，后来有人发现犯病女生的床下有一只鬼蝴蝶，然后鬼蝴蝶被抓出来，已经在地板上被钉住，男生几十把长刀一起剁，最后连地板都坏了，更蹊跷的是第二天两位女生的病一下子竟然都好的跟没有事一样。
✋热门推荐