人在成长的时候总有那么一段时间，是将父母老师、领袖英烈和教科书里“夏令营里的较量”“日本洗七遍盘子”的作者通通视作试图驯服自身天性的的力量，而一齐抗拒的。等到社会在眼中从一个外部的混沌整体变成了我们居于其中的、层次与阵营颗粒分明的环境时，当年听闻的故事就会产生新的所思所感。
于我而言，对教员本人和他的故事的欣赏并非是由叛逆心理转为了什么崇拜权威的心态，尽管我们更多接触到教员的故事与他的地位有无法否认的联系，但打动我更多的却是他的普通和与我们的相似——最初只是学校里愤怒的学生和心怀抱负的年轻人，是他的理想、他的抉择、他的抗争和他的失去与遗憾将他塑造成了一个伟人。教员是一类人的象征，历史的像素越清晰，越能感受到他们的平凡与伟大，也因此越能激发出由衷的振奋：我与曾经的他一样普通，我可否实现他五分之一的贡献？
我们距离李白杜甫曹孟德的时间太过久远了，语言与心境的联系只有通过足额的训练才能建立起来。但教员的诗词文章我们却太容易读懂，因为诗词文章往往是要与作者一并读来的。因此，读教员的诗词，常令人沧然泪下：
“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”

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只有看到不足，才能不断前进；只有不断前 进，才能走向光明。
道德情操见人格，平凡真诚见伟大
熊熊的热忱，凭着切实有用的知识与坚忍不拔，是最常造就成功的品性。——戴尔·卡耐基
有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔
读书创造精神财富，精神变物质；实践创造 物质财富，物质变精神。
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我辈读书，原非与后儒竟立说，宜平心体会经文，有一字非其
多言少思是行动的盲人，少言多思是行动的 高人。
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