#百万书评# 香港著名心性治疗师素黑在其著作《放下.爱》中写道:“从来没有命定的不幸,只有死不放手的执着;世上没有不能失去的,除了内心的自由。”何止是爱,万事万物皆同理。
佛家说:“过去事,丢掉一节是一节;现在事,去掉一节是一节;未来事,省去一节是一节。”
最近闲来无事又开始读《菜根谭》,《菜根谭》中有这样一节:“昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣。今日之事不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。”
若我们能做到“丢掉,去掉,省掉”这三点,也就悟透菜根谭这段话的精髓。
凡事不可强求,不可执念~转念便会生转机。#以读攻毒##认识你很高兴#
推荐以上两本书《菜根谭》《放下.爱》https://t.cn/R1OTumY
佛家说:“过去事,丢掉一节是一节;现在事,去掉一节是一节;未来事,省去一节是一节。”
最近闲来无事又开始读《菜根谭》,《菜根谭》中有这样一节:“昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣。今日之事不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。”
若我们能做到“丢掉,去掉,省掉”这三点,也就悟透菜根谭这段话的精髓。
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今日有感
把仙家送走过,或者仙家被人扣走的人。带仙的弟子去查她的时候,会发现虽然磁场很干净,但是干净里会透着一股子怪异。功力不够的弟子可能就被蒙蔽过去了。
玄真在这里奉劝大家不要送仙,万事万物,皆有因缘,有些仙家都跟着你好多世的,因为我们累世并非都是人道投生,可能有人的某一世是投生过动物道的,亦或者你累世得父母亲人往生后投胎到了动物道,修炼有成然后找到了你,所以有些仙家可能是你累世的父母亲人,朋友。有些仙家甚至还用他们的命保过你的命,这份特殊的情和恩,人可能看不见,但却是实实在在存在的。不要总以为有些事是你求神拜佛求来的,神佛并没有那么多时间管你的事,多数都是自己家老仙帮忙挡灾化解的,若不信你们就去品,带仙缘的人就算磨难比较多的,也总是大事化小,逢凶化吉,感应比较好的弟子还能感受到有人护着自己(排除那些已经把仙家祸害的差不多的人)
有些人总说,那我运气为什么不好,仙家为什么不让我有好姻缘,不让我发财升职啊。想要好姻缘,看看自己累世种善因结善缘了吗?想要升官发财,看看你命里有这些福报吗?若你有这些福报,你自然路遇贵人,步步高升。神通大不过业力,仙家也并不是万能的。现在总有人觉得有仙就该万事大吉顺风顺水,那若是这样,早就一堆人抢着立堂口了,世界也就没有章法了。有仙缘只不过代表了你有一个修行入门的机会,你有一个改变自身的机会。
送仙则容易后患无穷,也根本送不彻底,缘不尽则不断。有些帮人送仙的师傅,美曰其名把仙家送去神佛菩萨身边修行了,请问你有多大道行,这么大口气?灵界是有自身的规则在运转的,竞争也是激烈残酷的,仙家想要往上修需要完成任务并且有一定的气运,所以才会找到跟自己有缘分得弟子一起修积累功德,这也是天界给下界仙家往上升的一次机会。若是这些仙家那么轻易就可以送到神佛菩萨身边修行了,天上不就乱了,那得成堆成堆的往上送啊,大家都花钱请这个师父把仙家往天上送吧,多厉害啊,听起来多高大上。包括那些说把仙家送到寺庙道观修行的,其实就是把仙家扣走了,仙家既然找到你了就是有因缘的,这世上没有无缘无故的事情,不然他在山上修的好好的为啥还得大费周章走一遭然后到你身边来,问题是还偏偏挑中了你,冒着被你坑死的风险,再等你摸索摸索不知道多久找到一个人然后再给他们送去寺庙修行。你别告诉我他们等的就是这个机会,太扯了,至于现在有些寺庙道观,啧,你品,你细品。更搞笑的是,有些人自己带仙家看事,然后帮人家送仙,那你自己咋不送呢?至于这些仙家被扣去哪那就不一定了,有的就是扣在这个帮你送仙的人的堂口做事,或者关着(关在堂口,或者某个阵法结界,特殊地域)。我看过的其中就有一些送仙用的手段极其残忍。
帮你们送仙的人都要背因果的,曾经听过一个事,以前老一辈的有个人,会鬼门十三针,然后他特别得意于这门手艺,大家懂得可能都听过,鬼门十三针,可扎鬼,可扎仙。这个人十分得瑟,以前老辈有闹虚病的,他直接就去给人扎针,也不问缘由或者就按自己的想法来,然后把仙家扎的要么死要么伤,不留后路,的确表面上看着这些人是好了,但是后来这个用鬼门十三针扎仙的人晚年十分凄惨,临死之前看见被他扎伤过的仙家都来报复了,然后死状不可描述,这门针法也没有再传下去。
仙家就算能送走也就是送几年时间,而且送走的仙家容易跟弟子家族反目,或者说这一代送走了,也会找子孙后代,要是能送,送了也没事,那或许没有那么多带仙缘的人了,很多人可能都会选择把仙家送走。我听过很多大仙都说过,如果能送仙,他们早送走了。
但是如果是我,就算我知道能送走,我也不会送走,因为我打心眼里感激我的仙家,如果没有他们,我不会懂那么多,不会是现在的我,我可能很普通,浮躁,浑浑噩噩的在混日子。我也懂得了他们的不易,修行有多么艰辛,学会说话要吐出横骨,化成人形会多么艰难,需要经过多少个人间年的修炼。知道了仙家也算不尽天机,他们也有自己的磨难,有天劫,若遇到个不靠谱的弟子,也容易被坑死,他们和我们一样,都是在修行的道路上,一直在往前走。他们选择了我,所以我也选择了他们,我们并肩战斗,负重前行。
我看事这些年,总结出来一个现象,没仙缘的人总想求仙缘,而有仙的人却对仙避如蛇蝎,想把他们送走。
只道一句,人心无常,非你我能勘。
庚子年正月十八
玄真
把仙家送走过,或者仙家被人扣走的人。带仙的弟子去查她的时候,会发现虽然磁场很干净,但是干净里会透着一股子怪异。功力不够的弟子可能就被蒙蔽过去了。
玄真在这里奉劝大家不要送仙,万事万物,皆有因缘,有些仙家都跟着你好多世的,因为我们累世并非都是人道投生,可能有人的某一世是投生过动物道的,亦或者你累世得父母亲人往生后投胎到了动物道,修炼有成然后找到了你,所以有些仙家可能是你累世的父母亲人,朋友。有些仙家甚至还用他们的命保过你的命,这份特殊的情和恩,人可能看不见,但却是实实在在存在的。不要总以为有些事是你求神拜佛求来的,神佛并没有那么多时间管你的事,多数都是自己家老仙帮忙挡灾化解的,若不信你们就去品,带仙缘的人就算磨难比较多的,也总是大事化小,逢凶化吉,感应比较好的弟子还能感受到有人护着自己(排除那些已经把仙家祸害的差不多的人)
有些人总说,那我运气为什么不好,仙家为什么不让我有好姻缘,不让我发财升职啊。想要好姻缘,看看自己累世种善因结善缘了吗?想要升官发财,看看你命里有这些福报吗?若你有这些福报,你自然路遇贵人,步步高升。神通大不过业力,仙家也并不是万能的。现在总有人觉得有仙就该万事大吉顺风顺水,那若是这样,早就一堆人抢着立堂口了,世界也就没有章法了。有仙缘只不过代表了你有一个修行入门的机会,你有一个改变自身的机会。
送仙则容易后患无穷,也根本送不彻底,缘不尽则不断。有些帮人送仙的师傅,美曰其名把仙家送去神佛菩萨身边修行了,请问你有多大道行,这么大口气?灵界是有自身的规则在运转的,竞争也是激烈残酷的,仙家想要往上修需要完成任务并且有一定的气运,所以才会找到跟自己有缘分得弟子一起修积累功德,这也是天界给下界仙家往上升的一次机会。若是这些仙家那么轻易就可以送到神佛菩萨身边修行了,天上不就乱了,那得成堆成堆的往上送啊,大家都花钱请这个师父把仙家往天上送吧,多厉害啊,听起来多高大上。包括那些说把仙家送到寺庙道观修行的,其实就是把仙家扣走了,仙家既然找到你了就是有因缘的,这世上没有无缘无故的事情,不然他在山上修的好好的为啥还得大费周章走一遭然后到你身边来,问题是还偏偏挑中了你,冒着被你坑死的风险,再等你摸索摸索不知道多久找到一个人然后再给他们送去寺庙修行。你别告诉我他们等的就是这个机会,太扯了,至于现在有些寺庙道观,啧,你品,你细品。更搞笑的是,有些人自己带仙家看事,然后帮人家送仙,那你自己咋不送呢?至于这些仙家被扣去哪那就不一定了,有的就是扣在这个帮你送仙的人的堂口做事,或者关着(关在堂口,或者某个阵法结界,特殊地域)。我看过的其中就有一些送仙用的手段极其残忍。
帮你们送仙的人都要背因果的,曾经听过一个事,以前老一辈的有个人,会鬼门十三针,然后他特别得意于这门手艺,大家懂得可能都听过,鬼门十三针,可扎鬼,可扎仙。这个人十分得瑟,以前老辈有闹虚病的,他直接就去给人扎针,也不问缘由或者就按自己的想法来,然后把仙家扎的要么死要么伤,不留后路,的确表面上看着这些人是好了,但是后来这个用鬼门十三针扎仙的人晚年十分凄惨,临死之前看见被他扎伤过的仙家都来报复了,然后死状不可描述,这门针法也没有再传下去。
仙家就算能送走也就是送几年时间,而且送走的仙家容易跟弟子家族反目,或者说这一代送走了,也会找子孙后代,要是能送,送了也没事,那或许没有那么多带仙缘的人了,很多人可能都会选择把仙家送走。我听过很多大仙都说过,如果能送仙,他们早送走了。
但是如果是我,就算我知道能送走,我也不会送走,因为我打心眼里感激我的仙家,如果没有他们,我不会懂那么多,不会是现在的我,我可能很普通,浮躁,浑浑噩噩的在混日子。我也懂得了他们的不易,修行有多么艰辛,学会说话要吐出横骨,化成人形会多么艰难,需要经过多少个人间年的修炼。知道了仙家也算不尽天机,他们也有自己的磨难,有天劫,若遇到个不靠谱的弟子,也容易被坑死,他们和我们一样,都是在修行的道路上,一直在往前走。他们选择了我,所以我也选择了他们,我们并肩战斗,负重前行。
我看事这些年,总结出来一个现象,没仙缘的人总想求仙缘,而有仙的人却对仙避如蛇蝎,想把他们送走。
只道一句,人心无常,非你我能勘。
庚子年正月十八
玄真
持不盗戒的功德!
盗有能盗人,通于七众弟子,所谓比丘比丘尼,式叉摩那、沙弥、沙弥尼,优婆塞、优婆夷。所盗的物,统指男女牛马猪羊猫狗鱼龟等动物;金银宝玉七珍,山石泥沙等矿物,柴草竹木蔬菜花果等植物,飞机洋船火车,衣被用具的器恤,总而言之,无论正报依报,万事万物,非已所有,皆不得故取,不但一针一草不能盗。同时尽己所有,随力随能,有施众生,如此持戒.生多功德,今生人见欢喜,将来荣华富贵,
因果经说:「今生富贵为何因?皆由前世不盗布施人」如梵网经第二盗戒说:「若佛子:自盗、教人盗,方便盗,咒盗盗因、盗绿、盗法、盗业,乃至鬼神有主劫贼物,一切财物,一针一草,不得故盗,而菩萨应生佛性孝顺心,慈悲心,常助一切人生福生乐,而反更盗人财物者,是菩萨波罗夷罪!」
盗有能盗人,通于七众弟子,所谓比丘比丘尼,式叉摩那、沙弥、沙弥尼,优婆塞、优婆夷。所盗的物,统指男女牛马猪羊猫狗鱼龟等动物;金银宝玉七珍,山石泥沙等矿物,柴草竹木蔬菜花果等植物,飞机洋船火车,衣被用具的器恤,总而言之,无论正报依报,万事万物,非已所有,皆不得故取,不但一针一草不能盗。同时尽己所有,随力随能,有施众生,如此持戒.生多功德,今生人见欢喜,将来荣华富贵,
因果经说:「今生富贵为何因?皆由前世不盗布施人」如梵网经第二盗戒说:「若佛子:自盗、教人盗,方便盗,咒盗盗因、盗绿、盗法、盗业,乃至鬼神有主劫贼物,一切财物,一针一草,不得故盗,而菩萨应生佛性孝顺心,慈悲心,常助一切人生福生乐,而反更盗人财物者,是菩萨波罗夷罪!」
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