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《鲁迅全集》第一卷
《坟》之 《科学史教篇》

“由是观之，可知人间教育诸科，每不即于中道，甲张则乙弛，乙盛则甲衰，迭代往来，无有纪极。”

“所谓世界不直进，常曲折如螺旋，大波小波，起伏万状，进退久之而达水裔，盖诚言哉。”

“吾因悟凡人智以内事，亦咸得以如是法解。若不以不真者为真，而履当履之道，则事之不成物之不解者，将无有矣。”

“盖使举世惟知识之崇，人生必大归于枯寂，如是既久，则美上之感情漓，明敏之思想失，所谓科学，亦同趣于无有矣。”

迅哥儿学哲学有一套[赞]

　《养真集　梦》
　　梦何为而作也？总是沉迷不醒，一个识神变作种种幻境。三界四相唯一梦心，梦中变异，无中生有。正作梦时苦乐身受，忽然觉来一切顿无，非觉始无，本来无故。证道歌曰："梦里明明有六趣，觉后空空无大千。"山河大地皆梦中境也；王侯将相皆梦中人也；三教圣人皆先觉人也；三教经典皆解梦书也。
　　苟知世事皆空，生死一梦，无罣无碍，名为“觉了”。昔者白云先生睡醒，金励问以世事。先生曰："两仪之下孰尔孰我？千载之中，谁兴谁亡？说者非项羽是刘邦，记者非灵君是元亮，谈者太丘悲范滂，看来都是尘土中泥涂，总不如一杯浊酒，一局残棋，一枕鼾睡，身内乾坤随我收放。"
　　励曰："先生以一睡收天地之浑沌，以‘觉’来破古今之往来，妙哉睡也！亦有道乎？"曰："有道！凡人之睡也，先睡目后睡心；吾之睡也，先睡心后睡目；吾之醒也，先醒目后醒心。目醒因见心，心醒不见世，不见世并不见心。宇宙以来治世者以玄圭封，以白胜出。出世者以黄鹤去，以青牛渡。训世者以赤子推，以录图画。吾尽付之无心也，睡无心、醒亦无心。"
　　励曰："吾欲学无心，如何则可？"曰："对境莫认心，对心莫认境，如是而已矣！焉知其它，觉来无所知，知来心愈困，堪笑尘世中，不知梦是梦。"
　　白鬓老人曰："心醒不见世，可见着境者皆在梦中。"

李宗盛有一首凡人歌，很有禅意：“你我皆凡人”（吾亦凡），生在人世间，终日奔波苦，一日不得闲，既然不是仙，难免有杂念，“道义放两边，利字摆中间，多少男子汉，一怒为红颜”。
这首歌，写出来多少男人的沧桑。放在当下，也是透彻，男人犯错，大部分是因为没管好自己的色。一切苦来自杂念，如果真的再把利摆中间，不想承担后果，以为用“公关”和“金钱”就能搞定，就有些托大了。出来混，早晚要还的，尤其是触犯法律这条底线。最好的自我救赎就是勇敢承认错误，为自己的行为负责，千万不要再试图找法律的“漏洞”为自己脱罪。
人不过如这野地里的花，开过了，秋天就死掉了。但留下的种子，是“善”是“恶”就很重要了。