生起菩提心也是有次第的,还可以分成三种不同的发心:
第一种是“如牧羊人般”的发心:众生先成佛、我再成佛;
第二种是“如船夫般”的发心:我和众生同登彼岸、一起成佛;
第三种是“如国王般”的发心:我先成佛、再来度众生。
—大宝法王噶玛巴
《三主要道》
配图: 第十七世大宝法王噶玛巴题写之中文墨宝《彼岸》
第一种是“如牧羊人般”的发心:众生先成佛、我再成佛;
第二种是“如船夫般”的发心:我和众生同登彼岸、一起成佛;
第三种是“如国王般”的发心:我先成佛、再来度众生。
—大宝法王噶玛巴
《三主要道》
配图: 第十七世大宝法王噶玛巴题写之中文墨宝《彼岸》
「最尊貴的仁波切」
有一天,法王傳授一個盛大的灌頂。參加法會的信眾非常多,少說有一兩千人,有的甚至遠從拉達克、不丹等地趕來,就為見法王一面。為了維持秩序,寺院特地從大殿的四根大柱子上,圍繞拉了一條長長的白線,導引民眾從門口直到法王座前的路線。
當時我負責錄影,站在大殿門口旁邊,基本上這是最好的距離,因為要擠進這人山人海的場面不容易,對於攝影也沒有任何幫助。來自各地虔誠的民眾們從我身旁沿著白線圍繞的路線緩緩前進。我的攝影鏡頭一直對著遠方的法王,法王端坐在高大的法座上,給予信徒摩頂加持。
突然,鏡頭裡的他彎下了身子,一手召喚身邊的侍者喇嘛過來,一手急忙的揮動指著我這個方向。 “這是怎麼一回事?”我趕緊將攝影機移了下來,還在納悶的當兒,就看侍者喇嘛老遠飛奔過來,扶起站在大門旁的一位藏族老婆婆。就 聽 老太太沙啞的聲音不停地說:“圖吉切…圖吉切…”(謝謝的意思),侍者喇嘛也鬆了一口氣,微笑著說:“小心呀!這兒有條白線,別摔倒了。”我才知道原來這位老太太沒有看到那條細細的白線,差點要被絆倒了,法王老遠看到了,要侍者喇嘛跑過來扶一把。
我回過神來望著法王,平靜的他一手還是在為絡繹不絕的信眾們摩頂祝福,慈悲的眼神微微的注視著這位老婆婆,臉上露出了放心的微笑。
法王是最尊貴的仁波切,仁波切的意思是珠寶,這是因為具備了珍貴如珠寶般的菩提心。
作者:堪布丹傑
有一天,法王傳授一個盛大的灌頂。參加法會的信眾非常多,少說有一兩千人,有的甚至遠從拉達克、不丹等地趕來,就為見法王一面。為了維持秩序,寺院特地從大殿的四根大柱子上,圍繞拉了一條長長的白線,導引民眾從門口直到法王座前的路線。
當時我負責錄影,站在大殿門口旁邊,基本上這是最好的距離,因為要擠進這人山人海的場面不容易,對於攝影也沒有任何幫助。來自各地虔誠的民眾們從我身旁沿著白線圍繞的路線緩緩前進。我的攝影鏡頭一直對著遠方的法王,法王端坐在高大的法座上,給予信徒摩頂加持。
突然,鏡頭裡的他彎下了身子,一手召喚身邊的侍者喇嘛過來,一手急忙的揮動指著我這個方向。 “這是怎麼一回事?”我趕緊將攝影機移了下來,還在納悶的當兒,就看侍者喇嘛老遠飛奔過來,扶起站在大門旁的一位藏族老婆婆。就 聽 老太太沙啞的聲音不停地說:“圖吉切…圖吉切…”(謝謝的意思),侍者喇嘛也鬆了一口氣,微笑著說:“小心呀!這兒有條白線,別摔倒了。”我才知道原來這位老太太沒有看到那條細細的白線,差點要被絆倒了,法王老遠看到了,要侍者喇嘛跑過來扶一把。
我回過神來望著法王,平靜的他一手還是在為絡繹不絕的信眾們摩頂祝福,慈悲的眼神微微的注視著這位老婆婆,臉上露出了放心的微笑。
法王是最尊貴的仁波切,仁波切的意思是珠寶,這是因為具備了珍貴如珠寶般的菩提心。
作者:堪布丹傑
你最好依止自己的具德上师,根据他的教导,净化你本身的颠倒妄想,而不是去听闻许多不同的教法却从来不去实践它们!
——夏扎仁波切
无论你的布施是否像颗芝麻籽般渺小,都无关紧要。如果你带着悲心以及菩提心来布施,便会成就百倍的功德;如果布施时没有菩提心的志向,就算分送了马匹与牲口,你的功德也不会增长。
——《莲师心要建言》
所谓佛的化身,事实上是因众生的善业所感生。因此,只要这个世界上的一些众生虔诚又有信心,那化身佛自然就会显现。如果众生贪、嗔、痴等各种烦恼炽盛,那就会看到各式各样恶形恶状的人,事实上他们也都是化身。
——宗萨仁波切
生活中有四件事会改变你:
爱,音乐,艺术和失去。
前三件事让你充满激情,
请允许最后一件事使你变得勇敢。
——宗萨仁波切
——夏扎仁波切
无论你的布施是否像颗芝麻籽般渺小,都无关紧要。如果你带着悲心以及菩提心来布施,便会成就百倍的功德;如果布施时没有菩提心的志向,就算分送了马匹与牲口,你的功德也不会增长。
——《莲师心要建言》
所谓佛的化身,事实上是因众生的善业所感生。因此,只要这个世界上的一些众生虔诚又有信心,那化身佛自然就会显现。如果众生贪、嗔、痴等各种烦恼炽盛,那就会看到各式各样恶形恶状的人,事实上他们也都是化身。
——宗萨仁波切
生活中有四件事会改变你:
爱,音乐,艺术和失去。
前三件事让你充满激情,
请允许最后一件事使你变得勇敢。
——宗萨仁波切
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