【地铁正能量】上午8:30,3号线友谊路站人流如织。一位乘客找到值班站长吴雪峰反映自己在3号线淞发路站过安检时遗失了背包。经过了解,车站这才弄清楚赶着上班的乘客在把黑色双肩背包放进安检机正常通过后,径直拿起背包乘坐坐地铁。直到快出站时才发现背包内应有尽无,且钱包、证件、随身物品没有一样是自己的。这时,乘客才意识到,包拿错了!由于乘客着急上班,便把手中的背包与自己的联系方式托付给吴站长。吴站长连同民警清点背包内遗失的身份证件等物品,内有2张银行卡、皮夹、笔记本电脑,还在背包的内侧发现有一沓属于同一人的名片。吴站长拨通名片上的手机号码,惊喜的是,这正是此背包的主人。令人哭笑不得的是,这位粗心的主人还没意识到自己背错包了。1个小时后,乘客带着背包赶至友谊路站。吴站长通知之前的那位乘客至车站进行认领。在双方确认好包内物品后,背包一路颠簸,终于回到了主人的怀抱。乘客分别表示,当时过安检的时候都在看手机,根本没注意拿走的不是自己的包。
【群众家中“蛇出没” 民警抓蛇解民忧】延安市甘泉公安以“百警连万家”活动为抓手,积极投入到“我为群众办实事”实践当中,立足岗位、恪尽职守、心系群众、无私奉献。忙小事、办实事、解难事,推进亲民、便民、利民举措,提升服务效率,做到为民服务无缝隙,全面落实以人民为中心的发展思想,坚持和发展新时代“枫桥经验”,全面夯实以派出所为重点的新时代公安基层基础工作。
8月27日下午5点左右,甘泉县公安局桥镇派出所接到辖区村民报警称,一条蛇爬进家里电冰箱后,自己和家里人吓得不轻,需要民警帮助。
接警后,派出所民警立即赶到现场进行处置。民警先将在场的人员疏散到安全区域,果断制定了捕蛇方案,现场找到一把铁锹和一把钳子作为工具。小心翼翼地靠近蛇,民警瞄准时机,趁蛇不备时,用一只手拿铁锹将其按住,另一只手拿钳子将其抓住,成功解决了群众的担忧。看到家里的“不速之客”被抓住,村民瞬间松了口气,并对民警勇敢抓蛇的行为表示由衷的佩服,竖起大拇指为民警点赞。
成功解决群众担忧后,民警又对住宅周围进行了仔细的检查,以防还有其它的蛇。在确保安全后,民警才离开。考虑到该蛇可能再次出现吓到群众,民警驱车将其送到附近山林放归大自然。
民警提示:如群众在居家内外发现有蛇类等野生动物时,切记不可擅自抓捕,以防蛇受到惊吓后攻击人,导致意外发生,应立即报警或联系消防部门寻求帮助,等待专业人员处理。(冯杰 记者 王延峰)
8月27日下午5点左右,甘泉县公安局桥镇派出所接到辖区村民报警称,一条蛇爬进家里电冰箱后,自己和家里人吓得不轻,需要民警帮助。
接警后,派出所民警立即赶到现场进行处置。民警先将在场的人员疏散到安全区域,果断制定了捕蛇方案,现场找到一把铁锹和一把钳子作为工具。小心翼翼地靠近蛇,民警瞄准时机,趁蛇不备时,用一只手拿铁锹将其按住,另一只手拿钳子将其抓住,成功解决了群众的担忧。看到家里的“不速之客”被抓住,村民瞬间松了口气,并对民警勇敢抓蛇的行为表示由衷的佩服,竖起大拇指为民警点赞。
成功解决群众担忧后,民警又对住宅周围进行了仔细的检查,以防还有其它的蛇。在确保安全后,民警才离开。考虑到该蛇可能再次出现吓到群众,民警驱车将其送到附近山林放归大自然。
民警提示:如群众在居家内外发现有蛇类等野生动物时,切记不可擅自抓捕,以防蛇受到惊吓后攻击人,导致意外发生,应立即报警或联系消防部门寻求帮助,等待专业人员处理。(冯杰 记者 王延峰)
本来无实的空性到底是什么?心性上的空性和万法的空性到底指的是什么?平时,我们会透过「找心」的禅修口诀来了解,透过观察心的颜色、形状,心的来去,观察心的生、住、灭各方面,观察心从何处生、何处灭等。这样观察之后,发觉找不到任何东西时,会知道这就是空性,由于什么都找不到,才会知道空性的意思。但是这只是想出来的空性,是透过思惟而产生的空性。其实,我们在思惟找心之前,都已经先入为主的认定一切是真实存在的,我们相信一定有一个什么东西存在,不会什么都没有的。因此,怎么样能够让存在的变成不存在呢?是靠刻意思惟做到的,大部分人的找心都是这样,并不是无造作的自然经验。因此,很多人刻意地努力思惟,想要把他认为「存在」的东西变成「不存在」,并且认定这样就是心的本质。事实上,这是空性吗?可能没有那么简单。
我认为,事实上,一切万法存在的当下,它就没有实质性。自己一显现、一经验的当下,就没有真实性。这个「显而无实」,不是透过观察、分析而造成的,而是本来的情况就是这样的。因此,如果能够证知「显而无实」的话,不是透过思惟,大概才算是对空性有一些了解。但是,这个显而无实,首先,我们自己对空性都有先入为主的概念,因此我们总是会想要去空掉什么,却又偏偏空不掉,而觉得烦恼。就好像一个容器,你想要把它空掉却总是清不空,但是你持续费力的把容器中的东西拿出来,当你拿完了里面的东西,你会认为:喔,这就是空性了。事实上,那个容器本身,无论有没有东西在里面,它本身都包含有空的性质,这个空并不是指空性的空,是它本身具有的空的部分。但是,我们不懂得怎么样使用这个空,却固执地要把自己认为的空性给作出来,努力地清理东西,以为这样才能够得到空性。因此,虽然的确禅修前要对空性有一些知识,但是真实的空性,它是显而无实的,完全不须要刻意去思惟和分析。当你证悟「显而无实」的时候,你再也不须要去阻止什么,空掉什么,或者作出什么空性,而是万法存在的当下,或者说在你心中显现的当下,空性同时在你心中生起;空性生起的当下,你也知道任何显相都不是真实。我想这样应该就是「显而无实」的意思。
—大宝法王噶玛巴
《大手印五支证道歌》
我认为,事实上,一切万法存在的当下,它就没有实质性。自己一显现、一经验的当下,就没有真实性。这个「显而无实」,不是透过观察、分析而造成的,而是本来的情况就是这样的。因此,如果能够证知「显而无实」的话,不是透过思惟,大概才算是对空性有一些了解。但是,这个显而无实,首先,我们自己对空性都有先入为主的概念,因此我们总是会想要去空掉什么,却又偏偏空不掉,而觉得烦恼。就好像一个容器,你想要把它空掉却总是清不空,但是你持续费力的把容器中的东西拿出来,当你拿完了里面的东西,你会认为:喔,这就是空性了。事实上,那个容器本身,无论有没有东西在里面,它本身都包含有空的性质,这个空并不是指空性的空,是它本身具有的空的部分。但是,我们不懂得怎么样使用这个空,却固执地要把自己认为的空性给作出来,努力地清理东西,以为这样才能够得到空性。因此,虽然的确禅修前要对空性有一些知识,但是真实的空性,它是显而无实的,完全不须要刻意去思惟和分析。当你证悟「显而无实」的时候,你再也不须要去阻止什么,空掉什么,或者作出什么空性,而是万法存在的当下,或者说在你心中显现的当下,空性同时在你心中生起;空性生起的当下,你也知道任何显相都不是真实。我想这样应该就是「显而无实」的意思。
—大宝法王噶玛巴
《大手印五支证道歌》
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