#山河令[超话]#最喜欢这几张图了,两人初见,还没有那么多烦心事,一个不知道对方命不久矣,另一个也不知道对方背负着血海深仇,两人还可以安静的喝喝酒聊聊初见的心里话,没有负担的相视一笑,甜到人心坎里了;过程是极虐的赚足了大家的眼泪但是也甜的要命,所有人都羡慕这份双向奔赴互相救赎的感情;结局一定是好的,到时这种轻松的相视一笑一定会再次出现,小桥流水人家,与君煮酒烹茶,山高水远彼此陪伴,两人再没有世俗的牵绊,逍遥自在快活一辈子。
终于要大结局了,两人终于没有后顾之忧的在一起了,但是我好想哭啊,我不想跟他们说再见
终于要大结局了,两人终于没有后顾之忧的在一起了,但是我好想哭啊,我不想跟他们说再见
昨晚做了噩梦,跟朋友说了之后,她给我介绍了医生。我把情况跟医生讲清楚,医生说我是太迷信了,梦其实只是现实的一种反应罢了,说我是极度缺乏安全感才会连续做噩梦。看完这句话我哭了很久才给医生回话,我哭不仅是因为被医生看透了,还是因为感动于一个陌生人的关心。仔细数数,好像很久没有人关心过我了,也很久没有开怀大笑过了,剩下的都是深夜睡不着的漆黑和眼泪。我想起我每次梦里总是被人伤害,原来都是现实的反射。从去年6月5日开始,我再也没安心的睡过一个整觉,不是半夜惊醒,就是噩梦不断,有时候甚至都不敢睡,我从原来的四仰八叉的睡姿慢慢的变成了蜷缩着抱着我的被子,连我自己也不知道什么时候开始的,只是有一天突然发现而已。又跟医生聊了一会,他初步判断我是严重抑郁症,建议我找专业心理医生治疗,否则只会越来越严重。谢过医生之后,我开始回忆这些年到底从什么时候开始变成了这样?我自己也想不明白。婚姻带给我的是严重的创伤,而更可悲的是这种伤害每天都在继续。长期的失眠导致我内分泌失调,越来越胖,而这竟成了他背叛我的理由,想想多可笑。一直以来我都觉得只要我足够宽容,原谅了之后会好的,可是一次次的伤害和揭开伤疤的那种疼让我越来越清醒,我意识到我的婚姻有多可悲。在这段感情里,没有悔过,没有自责,有的是原谅,道歉和一次次重蹈覆辙。我开始变得越来越歇斯的里,可开始怒吼,再到现在的无力,沉默和默默哭泣,他永远不知道无数个日夜我经历了怎样的煎熬和崩溃。是的,直到今早我还是听到了那个刺耳的字,胖,去健身。我自己清楚的知道健身对我行不通,但是又不知道怎么说,因为你就是胖,就是懒,你说的话没有人相信。工作的压力,熬夜的负担,失眠的痛苦,都没人理解,有的只是你周末休息就该去健身,否则你就是懒!呵呵~我跟朋友说,我现在死在家里都没人知道,她说我太可怜,劝我尽快离婚。而我们的生活也变成了从争吵到沉默,我的心事儿自己哭着消化,而不是歇斯底里的跟你吵架和怒吼,我开始注意自己的形象了,摆脱那个歇斯底里的怨妇。因为我已经清楚的意识到吵架也无济于事,我们的感情已经走到尽头了,我也随时做好了准备结束这段感情。没有理解,没有尊重,没有安慰,没有惊喜,没有体贴,有的只是无尽的伤害和打一巴掌给个甜枣吃。犯错的人总是在理直气壮,逍遥自在,留下受伤害的人自己熬过那漆黑的漫长的黑夜~
爱出者爱返,福往者福来
古代有一人叫齐恒,是一个非常有才华的人,吟诗作画,样样精通,但有些自命清高,不喜欢与人交往,常隐居田野之间,并以此为乐。
有一次,齐恒从隐居的房舍中走出,看到一老汉正在种秧苗,就与老汉攀谈起来。老汉说:自己是个庄稼人,没有什么本事,但是对于种葫芦特别有心得,他种的葫芦可以到集市上卖出很好的价钱,后来他又把这个种葫芦的方法交给村里的乡民,没过多久,乡民也得以改善生活。
齐恒听了就对他说:“有这么好的事情,你一个人享用不就行了吗?你自己有了安定的生活,就不用这么辛苦地在田里干活,还可以像我一样逍遥自在,为什么让大家都学会呢?”
而老农沉思一会儿就对他说:“我有一个大葫芦,他不仅坚硬的像石头一样,而且皮非常厚,以至于葫芦里面没有什么空隙,我想把这个大葫芦送给你。”
齐恒就说:“葫芦嫩的时候可以吃,老了不吃的时候还可以用它来放东西,像你说的这个葫芦不仅皮厚,而且里面没有空隙,坚硬的都不能刨开,既不能装物也不能盛酒,我要它有何用?”
老农这个时候笑了一下就对他说:“先生说得对极了,不过先生有没有考虑过这样一个问题,您隐居在这里,空有满脑子学问和浑身本领,却对他人没有一点益处,你和我说的这个葫芦有什么区别呢?”
人生的价值,往小了说是能够做到独善其身,给自己带来舒适的生活,而往大了说,则是为这个社会、为一个时代创造价值。
如果一个人的生活完全秉持自私的状态,像坚硬的大葫芦一样,除了能独善其身之外,对这个时代没有任何作用,甚至也不愿意施舍给身边以及这个社会任何温暖和仁慈,那么这样的人又有何用呢?
即便有惊为天人的才能,也不过是个毫无用处的摆设而已。
正所谓爱出者爱返,福往者福来。在我们施舍大爱的同时,收获的不仅仅是别人对你的欣赏,更是自己存在于这个世间的价值以及内心那处难得的柔软。
古代有一人叫齐恒,是一个非常有才华的人,吟诗作画,样样精通,但有些自命清高,不喜欢与人交往,常隐居田野之间,并以此为乐。
有一次,齐恒从隐居的房舍中走出,看到一老汉正在种秧苗,就与老汉攀谈起来。老汉说:自己是个庄稼人,没有什么本事,但是对于种葫芦特别有心得,他种的葫芦可以到集市上卖出很好的价钱,后来他又把这个种葫芦的方法交给村里的乡民,没过多久,乡民也得以改善生活。
齐恒听了就对他说:“有这么好的事情,你一个人享用不就行了吗?你自己有了安定的生活,就不用这么辛苦地在田里干活,还可以像我一样逍遥自在,为什么让大家都学会呢?”
而老农沉思一会儿就对他说:“我有一个大葫芦,他不仅坚硬的像石头一样,而且皮非常厚,以至于葫芦里面没有什么空隙,我想把这个大葫芦送给你。”
齐恒就说:“葫芦嫩的时候可以吃,老了不吃的时候还可以用它来放东西,像你说的这个葫芦不仅皮厚,而且里面没有空隙,坚硬的都不能刨开,既不能装物也不能盛酒,我要它有何用?”
老农这个时候笑了一下就对他说:“先生说得对极了,不过先生有没有考虑过这样一个问题,您隐居在这里,空有满脑子学问和浑身本领,却对他人没有一点益处,你和我说的这个葫芦有什么区别呢?”
人生的价值,往小了说是能够做到独善其身,给自己带来舒适的生活,而往大了说,则是为这个社会、为一个时代创造价值。
如果一个人的生活完全秉持自私的状态,像坚硬的大葫芦一样,除了能独善其身之外,对这个时代没有任何作用,甚至也不愿意施舍给身边以及这个社会任何温暖和仁慈,那么这样的人又有何用呢?
即便有惊为天人的才能,也不过是个毫无用处的摆设而已。
正所谓爱出者爱返,福往者福来。在我们施舍大爱的同时,收获的不仅仅是别人对你的欣赏,更是自己存在于这个世间的价值以及内心那处难得的柔软。
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