祖师大德经常打的一个比喻,标月指。怎么标月指呢?你们知道月亮在哪里吗?大家顺着我的指头往前看。那么有的人顺着这里往前看,透过一个空间——空间是不是什么也能看到?他看到月亮;有些人他不是往前看,他看那个指头,以为指头就是月亮。这通常指依文解字。
所以佛讲一切法都是方便引导,靠我们用智慧来观照。佛讲是佛,他是佛吗?佛讲这个法,它是法吗?在佛法里都叫假名。可你通过佛的这个假名、法的这个假名,什么菩萨、阿罗汉这个假名,天人鬼畜这个假名,你却能悟到真正的佛、真正的阿罗汉,叫实体。大家明白吗?我们的真心本来面目离开一切相,他哪有什么佛、菩萨假名?当我们真正明白了离开一切相、它真实存在,又现出一切法的时候,这个真心即是一切法,假名当下就是实体,假菩萨当下就是真菩萨。我们要善于用智慧来观照。
所以刚才这个标月指,如果把手指当成了月亮,就犯了几个错误?第一个他不懂得什么是月亮;第二个他也不懂得什么叫手指——明明是手指,他讲它是月亮,你也跟他讲不清楚,「你看嘛,这就是手指头嘛!大家都来看这是不是手指头?」
所以我们这一切的经论是不是手指?这些文字是不是手指?师父讲出的这些语言是不是手指?但是我们悟出的道理那就是月亮,就是通过这个文字语言悟出了我们的真心本来面目——「哎呀!一切万法都是一个人一个念之所变现呐!」你找到了月亮。
所以我们曾经有一些同修,我说:「这是什么?」「这是眼镜。」是不是把手指当成月亮了?他能讲出为什么讲这个眼镜是我——「这个眼镜是块玻璃、是地水火风四大和合,地水火风四大是由我们的心变出来的。」他就等于明心见性一半了;然后知道一切的万法、一切的心都是一个心,这就是「一心三藏」。就这么简单呐!成佛就这么简单!
所以我们要想一想。把这个道理搞明白了以后,对一切的法你是不是都是这么认为的?我们马上心里跟闪电一样,就形成一个大观照啊!告诉大家,诸佛出世不是教你怎么念佛、不是教你怎么拜佛,而是告诉你什么是佛,佛是谁,你是谁。
所以佛讲一切法都是方便引导,靠我们用智慧来观照。佛讲是佛,他是佛吗?佛讲这个法,它是法吗?在佛法里都叫假名。可你通过佛的这个假名、法的这个假名,什么菩萨、阿罗汉这个假名,天人鬼畜这个假名,你却能悟到真正的佛、真正的阿罗汉,叫实体。大家明白吗?我们的真心本来面目离开一切相,他哪有什么佛、菩萨假名?当我们真正明白了离开一切相、它真实存在,又现出一切法的时候,这个真心即是一切法,假名当下就是实体,假菩萨当下就是真菩萨。我们要善于用智慧来观照。
所以刚才这个标月指,如果把手指当成了月亮,就犯了几个错误?第一个他不懂得什么是月亮;第二个他也不懂得什么叫手指——明明是手指,他讲它是月亮,你也跟他讲不清楚,「你看嘛,这就是手指头嘛!大家都来看这是不是手指头?」
所以我们这一切的经论是不是手指?这些文字是不是手指?师父讲出的这些语言是不是手指?但是我们悟出的道理那就是月亮,就是通过这个文字语言悟出了我们的真心本来面目——「哎呀!一切万法都是一个人一个念之所变现呐!」你找到了月亮。
所以我们曾经有一些同修,我说:「这是什么?」「这是眼镜。」是不是把手指当成月亮了?他能讲出为什么讲这个眼镜是我——「这个眼镜是块玻璃、是地水火风四大和合,地水火风四大是由我们的心变出来的。」他就等于明心见性一半了;然后知道一切的万法、一切的心都是一个心,这就是「一心三藏」。就这么简单呐!成佛就这么简单!
所以我们要想一想。把这个道理搞明白了以后,对一切的法你是不是都是这么认为的?我们马上心里跟闪电一样,就形成一个大观照啊!告诉大家,诸佛出世不是教你怎么念佛、不是教你怎么拜佛,而是告诉你什么是佛,佛是谁,你是谁。
#瑞喜爱小白[超话]#电影《瑞喜爱小白》演员名字解一 疫情闭关太久(再不快点结束人还会做多少疯魔之事〉,今天真是闲来解字。瑞喜由程愫出演,演员演到位不再论了,我们来看名字的缘分一一程愫是个什么演员,愫字由《汉书》来,真实的心情,就当“真诚”来解吧;拆字,一边是“心”,一边是“素”,素是白色,还是本真的意思。姓氏程,解字来讲,是规矩和章程,也是守本守节。 所以名如其人吧。#程愫[超话]##爱##战疫打卡行动# https://t.cn/RxrNxiQ
[太阳][太阳][太阳]今日解字——身(shēn)
我们今天看到的这个身体的“身”字,实际上是一个孕妇的形象。
金文的“身”是一个人有胳膊、有腿,还突出了其腹部的样子。腹部中间还有一个点表示在腹中怀有胎儿。大家都知道孕妇怀孕以后,身体是比较笨重的,走路时不方便,所以小篆的“身”字,除了她的身体的
突出和一条腿以外,还特别强调了孕妇托着比较沉重的身子,另一条腿向前迈,一只手臂扶着腰部。
隶变时变化比较大,顶部厾了一个点代表头部,整个身体最突出的部位仍然突显出来,还有她另一条迈出的腿,和护腰的手臂。孕妇不像我们平常人那样可以立正站着,那样站着太累,她往往另一条腿要叉开,这样便于平衡和托着身体,所以隶书的变化也是有道理的。楷书时进一步把它符号化、标准化,把隶书楷化成今天的样子,这就是“身”字。
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我们今天看到的这个身体的“身”字,实际上是一个孕妇的形象。
金文的“身”是一个人有胳膊、有腿,还突出了其腹部的样子。腹部中间还有一个点表示在腹中怀有胎儿。大家都知道孕妇怀孕以后,身体是比较笨重的,走路时不方便,所以小篆的“身”字,除了她的身体的
突出和一条腿以外,还特别强调了孕妇托着比较沉重的身子,另一条腿向前迈,一只手臂扶着腰部。
隶变时变化比较大,顶部厾了一个点代表头部,整个身体最突出的部位仍然突显出来,还有她另一条迈出的腿,和护腰的手臂。孕妇不像我们平常人那样可以立正站着,那样站着太累,她往往另一条腿要叉开,这样便于平衡和托着身体,所以隶书的变化也是有道理的。楷书时进一步把它符号化、标准化,把隶书楷化成今天的样子,这就是“身”字。
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